顿秀：对于生命而言，接纳是最好的温柔。不论是接纳一个幸运的出现，还是接纳一个不幸的遇见。

接纳，是当下的平安，不动随缘。
接纳，是心无抗拒，如其所是。
接纳，是真心寂静，万流归宗，海纳百川。
接纳，是平复了一切动荡不安的情绪，“真心”平静，一切复归于风清云淡。

接纳，是真正的平安、平静。

真正的平静，不是你可以静坐几个小时不起，而是有一颗平和、接纳的心。坐观世间万象，静应万物缘起，“心”清净明澈、怡然自得。

真正的福报，是你的心，自在平安。
是随缘无挂碍，自在无烦恼。

亲爱的，如果你有在这个世界上“我不依赖任何东西”的勇气，你的心将会自然而然地感受到宁静、喜悦与自由。

接纳意味着独一纯粹的的自由意识。

意识：无中生有的一切归宿。[玫瑰][合十][玫瑰]

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佛在哪里呢？

我们经常礼拜赞叹的佛到底在哪里呢？这问题，一般人不容易理解。佛有佛的世界，佛有佛的净土，佛就在我们的眼前，因为“佛身充满于法界”，真理就是佛的法身，所以经典上说：“正法以为身，净慧以为命。”清净的般若智慧是佛的慧命。

你如果懂得这个道理，世间一花一叶、一沙一石都是如来法身的显现，都能“普现一切群生前”，如同《华严经》上说的“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。”诸佛如来的法身就像天上的明月，映照出毕竟空的真理，如果众生心田性海里的水清净了，菩提的月亮就会显现出来。

一般人在称念观世音菩萨、称念阿弥陀佛时，总会向观世音菩萨求这样，求那样，也曾向阿弥陀佛要这样，要那样。若称念的人多，观世音菩萨与阿弥陀佛要千处祈求千处应，不就忙不过来了吗？其实不然，“千江有水千江月，万里无云万里天”，诸佛如来、菩萨好象天上的明月，有水的地方都普照，如江、河、溪、井，甚至脸盆、茶杯，都会映现出明月。但是你又问：为什么看不到诸佛菩萨呢？那是因为心里的烦恼太多，心里的水混浊、不澄净，只要将烦恼的乌云去除，就能万里无云，到处都是朗朗晴空，佛的法身就显现出来了。故佛又称为如来，如来即如如不动而来，他的法身不动不静在世间，“而常处此菩提座”，所以佛能不动金刚菩提座，而“随缘赴感靡不周”的在人间。

佛言燃灯，燃的是内心觉照灯，依佛智摧破内心无明，觉性湛然是名燃灯；

心转则业转，念念无挂则累世业消，若不明心不见本性，即使天天燃灯不过是增长了轮回的资粮啊！

若大贪官捐钱点灯十万亿盏，此人是否立地成佛？！

心外求法，则法必定有自性，法有自性方可获得；有可得法，必定有能得心，心有所获得，必定有所失去，能得法之心，被可得与失去所牵引，生灭法牵引无明心，心心是轮回；

我佛法旨：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，色空性寂，随缘不动，无生无灭是如来。