“且狂且醉趁年少”
“今年喝酒喝丢了好几样东西：眼镜、衣服、手机；但还好，喝到的比喝丢的多多了，喝到的无关名利，全是味蕾满足和朋友情谊。还好昨晚来了，咱俩能见一面。”这是隔天酒醒后我给东哥发的消息。

东哥是国内知名Breaking团队的队长，结缘于2016年他们团队的周年庆赛事活动，那年第一次去这个活动，有些交流且得到认可，此后至今便一直在国内的各种赛事活动能见到，我去比赛，他当裁判。私下也不时有些聊天，印象最深刻的就是东哥总和我说“好好跳舞比什么都强”。前两天东哥来厦门当裁判，刚好在集美，因故多待了两天，当晚和朋友宵夜时与我的队友偶遇，队友问我：来不来？时间是深夜十二点，本该准备睡了，犹豫了一分钟出门打了车。到店远远就看见东哥和朋友坐在角落的位置，招手打了招呼就过去自然开始了老朋友和新朋友的叙旧和聊天。那晚东哥、朋友、队友和我四人从赛事活动聊到共同好友，再到厦门和集美的建筑人文，无所不聊，附加上酒桌游戏，尽兴到凌晨五点。那天我关于回家的记忆仅存下车以后走到小区中庭花园，晨练的大叔和巡逻的保安见我摇摇晃晃喝醉的样子跟我说我喝醉了想扶我回家我还嘴硬拒绝，此外片甲不留。

隔天被亲戚受父母嘱托来家里确认我有没有事的开门声吵醒，醒来找不到家里的钥匙和手机，事后我才知道我醉得有多疯狂：不知道怎么的上楼以后家门还没开完，人就蹲在门口的地上睡着了。早上七点楼上的一户邻居出门经过，看到我窝在地上一动不动的样子吓得差点叫救护车；随后另一户邻居经过，同样受到惊吓以后给我的父母打了电话，那两天父母回了老家，嘱托邻居先把我扶进家里睡，这才有了亲戚来家里确认我的情况的事。今天和母亲吃午饭的时候她嘟囔“那天差点没被你吓死，窝在门口一动不动的。人家不知道的还以为怎么了，大清早的被赶出家门了？这么大人了，你自己注意点…”

今年可数的三五次酒醉里，有失意的压抑的醉，有欢愉的温暖的醉，那天的醉毫无疑问是后一种。疫情三年，两年没有出省比过赛，累计已经关了一年半载的省内禁闭，今年迄今为止的足迹仅至厦漳泉，有一段时间我讨厌和各地跳舞的朋友离别时说“下次见”，话说出口的反作用力会扎在我心里，尤其在我看到大部分朋友陆续照常各地比赛跳舞和旅行以后。在厦门办的比赛请各地的裁判和嘉宾来厦门，让我通过另一种方式见到一些老朋友好朋友和新朋友，也算是对我暂时屈从现实忍受人身不自由的慰藉了。所以那天我喝醉了。就像前阵子听到的一句话说的：我们正在慢慢适应这个世界的悲伤，但是同样，不要拒绝合理的疯狂。下次我努力疯狂得矜持一些，得体一些，不惊悚一些。

今天在看成龙自传，有一个章节的名字叫：且狂且醉趁年少。用来形容当时的身心状态正合适。那天东哥给我回了一句：下次见，我们在机场了。我也说了一句：下次见。我一直好好跳下去，慢慢就能知道下次是什么时候了。

儒家道德基本上是一种前启蒙的道德，它不知自由意志为何物，而是诉之于天经地义的天理天道。它也讲意志的选择，但前提是选择的标准已经预定了，这标准强加于每个人，就看你接受不接受。接受了你就是君子，不接受就定为小人。这是不自由的选择。

反之，康德的道德本身就是自由意志自律的产物，人们并没有一个先定的道德善恶标准，这标准还有待于人的自由意志去建立。自由意志如何去建立?也不是从外部选择一个标准，而是从自身的逻辑一贯性中形成标准。自由意志不受任何外在标准的束缚，而只受它自己的束缚，即在时间中保持一贯。自由意志必须做到不自相矛盾，自我取消，这才是真正自由的。

玩的pad和手机都没电了才发现好像没带充电器回宿舍 犹豫再三还是回教室了 我光腿穿拖鞋走在路上 居然一点都不冷耶 没有学生的学校安安静静的居然给人心情还不错的感觉（?对不起孩子们）
秋天夜里海边的风混杂着一点腥腥的味道 不能外出的情况下 我脑袋一闻到这个气味自动觉得这个味道有点沉 是不自由的味道

虽然相对于工作的成就感来说网课有点无聊（这时候发现课堂真的是学生的主场 没有同学们给我即时的捧场我讲起来好难受） 但是不用坐班起的晚也可以吃早饭了 这点很幸福很大（我甚至拍了两张） 也不用站着上课 也不用大声压场子 隔着网线上课还可以释放出我幼儿园讲师的本质（?又想起来大学时候网课我录的那节课梦幻联动了） 上课去下课走的女主播日常也还算是比较享受了 快快让我感受一下放开的气息吧 我有五个快递都到了我真的心狠狠的痒[可怜]
明天如果早饭有面条我要吃一碗面条[舔屏]