有一好友,平日沉默寡言,若非重要之事,绝不开口,每日默念名号,安静度日。
记得上学时,有问题要问他,发一条长长的短信过去,每次回复都简单明了,没有多余的话,当时不理解,一条短信一个字与七十个字都是一样的费用,为何不多写一点呢?
后来十年间,工作上的联系越来越密切,经常要交流工作,然而我们发了很长的一段话过去,得到的回复还是一如既往的简单明了,渐渐地,也觉其中妙味。
因有近二十年的相处,彼此熟悉,慢慢也不觉有何奇怪,然而新来的朋友们却难以理解,回答问如此简单,难以从简单几个字得到想要的答案。
于是就有人感到不满,为什么说话总是如此简洁,为什么不多回复几个字,至少在人情上要过得去。
好友终于用很长的文字回复了这样的疑问,原来他平日简单的回复,并非不近人情,而是他喜欢简单,凡事简洁明了,从不拖泥带水。言由心生,语言是心的反应,心中简单,语言便简洁、干脆,言简意赅。
或许与好友相处已久,渐渐地也喜欢简单、简洁的语言,更喜欢简单的相处。言为心声,心简单,语言也简单,不好玄妙。简洁的语言,有不可思议的妙味。
人生短暂,时光匆匆,每日要做的事太多,大家都很忙碌,能用一句话说明白的事,最好不要第二句,能用一个字说明白的,便可不用两个字。
把最美好的时间,用在最可贵、最重要的事情上,用在一句慈尊名号上,念念不舍,时时刻刻。
一张白纸之上,如果写满各种无关紧要的话,即便有最重要的话在醒目的地方,也很少有人能注意到。如果白纸上只写着那一句重要的话,哪怕字写得很小,一眼也能注意到。
简洁的语言,如同白纸上唯一的一句话,一目了然,无需辨别,便知其要。就像一句名号,刻在心上,便是唯一的要点。
语言文字,并非越多越有力量,恰恰相反,语言越简明越有力,简洁的语言,如同针尖,能让力量集中一处,制心一处,便有不可思议的穿透力。
可谓是言简刚中,简洁有力的语言,最能切入要点。《黄帝内经》上说:“知其要者,一言而终,不知其要者,流散无穷。”
简洁的语言,最有力量。就像经方中几乎都是极其简单的几味药,药简力专,而且,越是严重之时,用方越简单,如一句四逆汤,简单三味药,便能回阳救逆。
一部《道德经》不过五千字,却含藏天地自然之理;一部《小经》不过一千八百多字,却是诸经归结,犹如大海,广纳千江万水;而一句名号不过是简单的六字,一切经藏皆成其注脚,简单六字,便有横超三界的力量。
大道至简,歌德说:“凡是真的、善的、美的事物,不管外表如何,都是简单的,并且还是相似的。”
真理之相、用虽然复杂,但真理之体却是简单的,天地万物,看似复杂,不过阴阳五行之变化,经典音乐,不过由简单的几个音符而成。
世间经典,浩瀚如海,然而最关键之处,定是简洁简单的。就像三藏十二部,万千语言,如千江万水,最终皆要归入名号宝海,浓缩成六字。
而这简单的六字之中,却含藏着无量光明、相好、智慧、慈悲,轻轻称念,便可入莲池,证无生,圆满一切~
记得上学时,有问题要问他,发一条长长的短信过去,每次回复都简单明了,没有多余的话,当时不理解,一条短信一个字与七十个字都是一样的费用,为何不多写一点呢?
后来十年间,工作上的联系越来越密切,经常要交流工作,然而我们发了很长的一段话过去,得到的回复还是一如既往的简单明了,渐渐地,也觉其中妙味。
因有近二十年的相处,彼此熟悉,慢慢也不觉有何奇怪,然而新来的朋友们却难以理解,回答问如此简单,难以从简单几个字得到想要的答案。
于是就有人感到不满,为什么说话总是如此简洁,为什么不多回复几个字,至少在人情上要过得去。
好友终于用很长的文字回复了这样的疑问,原来他平日简单的回复,并非不近人情,而是他喜欢简单,凡事简洁明了,从不拖泥带水。言由心生,语言是心的反应,心中简单,语言便简洁、干脆,言简意赅。
或许与好友相处已久,渐渐地也喜欢简单、简洁的语言,更喜欢简单的相处。言为心声,心简单,语言也简单,不好玄妙。简洁的语言,有不可思议的妙味。
人生短暂,时光匆匆,每日要做的事太多,大家都很忙碌,能用一句话说明白的事,最好不要第二句,能用一个字说明白的,便可不用两个字。
把最美好的时间,用在最可贵、最重要的事情上,用在一句慈尊名号上,念念不舍,时时刻刻。
一张白纸之上,如果写满各种无关紧要的话,即便有最重要的话在醒目的地方,也很少有人能注意到。如果白纸上只写着那一句重要的话,哪怕字写得很小,一眼也能注意到。
简洁的语言,如同白纸上唯一的一句话,一目了然,无需辨别,便知其要。就像一句名号,刻在心上,便是唯一的要点。
语言文字,并非越多越有力量,恰恰相反,语言越简明越有力,简洁的语言,如同针尖,能让力量集中一处,制心一处,便有不可思议的穿透力。
可谓是言简刚中,简洁有力的语言,最能切入要点。《黄帝内经》上说:“知其要者,一言而终,不知其要者,流散无穷。”
简洁的语言,最有力量。就像经方中几乎都是极其简单的几味药,药简力专,而且,越是严重之时,用方越简单,如一句四逆汤,简单三味药,便能回阳救逆。
一部《道德经》不过五千字,却含藏天地自然之理;一部《小经》不过一千八百多字,却是诸经归结,犹如大海,广纳千江万水;而一句名号不过是简单的六字,一切经藏皆成其注脚,简单六字,便有横超三界的力量。
大道至简,歌德说:“凡是真的、善的、美的事物,不管外表如何,都是简单的,并且还是相似的。”
真理之相、用虽然复杂,但真理之体却是简单的,天地万物,看似复杂,不过阴阳五行之变化,经典音乐,不过由简单的几个音符而成。
世间经典,浩瀚如海,然而最关键之处,定是简洁简单的。就像三藏十二部,万千语言,如千江万水,最终皆要归入名号宝海,浓缩成六字。
而这简单的六字之中,却含藏着无量光明、相好、智慧、慈悲,轻轻称念,便可入莲池,证无生,圆满一切~
#每日一道# 【农历六月廿四日,庆贺九天应元雷声普化天尊圣诞】
至心皈命礼。
九天应元府,无上玉清王。化形而满十方,谈道而趺九凤。三十六天之上,阅宝笈、考琼书。千五百劫之先,位列真权大化。手举金光如意,宣说玉枢宝经。不顺化作微尘,发号疾如风火。以清静心而宏大愿,以智慧力而伏诸魔。总司五雷,运心三界。群生父,万灵师。大圣大慈,至皇至道。九天应元,雷声普化天尊。
普化天尊是神霄玉清真王,南极长生大帝的化身。掌握雷霆,居九天应元府,手执金光如意,坐九凤丹霞宝座,或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日,巡游三界,察众生善恶功过,驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿,愿于未来世,一切众生,若称天尊名者,鬼妖丧胆,万神护佑,一切不顺化为微尘,一切愿望皆得满足,若人求道希仙、求长生延命,或命运坎坷,或遭口舌官司一切不顺,或驱邪治病,或安镇土煞,或求解除冤孽、超度亡魂,或求保护行藏,出入平安,平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号,妖邪远避,神钦鬼敬,消灾免难,转运获福。
天尊是雷部的最高天神。“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。天尊执掌五雷,是众生之父,万灵之师,掌握生杀大权,专门惩处恶人。《历代神仙通鉴》上说:“(黄帝)封号为九天应元雷声普化真王。所居神宵玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷,皆当时辅相有功之臣。”
《玉枢宝经》中载天尊尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿。天尊说:“若未来世有诸众生,得闻吾名,但冥心默想,作是念言九天应元雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾即化形十方,运心三界,使称名者咸得如意”。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》为雷声普化天尊所说。天尊为上天神霄府九辰之一,是总司五雷,普化群生,赏善罚恶之神。学道之士若为气数所囿,天命所梏,则不得眞道,经文述消灾解厄之法。谓凡遇叁灾九厄,可依法持诵经文,若默念普化天尊之号,卽有诸神消灾解厄;若归命此经,可以长生。
持诵十字天经法
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中记载道:天尊言:吾今所说,卽是玉枢宝经。若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,言九天应化雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾卽化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。
文章节选:北京白云观微信
至心皈命礼。
九天应元府,无上玉清王。化形而满十方,谈道而趺九凤。三十六天之上,阅宝笈、考琼书。千五百劫之先,位列真权大化。手举金光如意,宣说玉枢宝经。不顺化作微尘,发号疾如风火。以清静心而宏大愿,以智慧力而伏诸魔。总司五雷,运心三界。群生父,万灵师。大圣大慈,至皇至道。九天应元,雷声普化天尊。
普化天尊是神霄玉清真王,南极长生大帝的化身。掌握雷霆,居九天应元府,手执金光如意,坐九凤丹霞宝座,或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日,巡游三界,察众生善恶功过,驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿,愿于未来世,一切众生,若称天尊名者,鬼妖丧胆,万神护佑,一切不顺化为微尘,一切愿望皆得满足,若人求道希仙、求长生延命,或命运坎坷,或遭口舌官司一切不顺,或驱邪治病,或安镇土煞,或求解除冤孽、超度亡魂,或求保护行藏,出入平安,平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号,妖邪远避,神钦鬼敬,消灾免难,转运获福。
天尊是雷部的最高天神。“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。天尊执掌五雷,是众生之父,万灵之师,掌握生杀大权,专门惩处恶人。《历代神仙通鉴》上说:“(黄帝)封号为九天应元雷声普化真王。所居神宵玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷,皆当时辅相有功之臣。”
《玉枢宝经》中载天尊尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿。天尊说:“若未来世有诸众生,得闻吾名,但冥心默想,作是念言九天应元雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾即化形十方,运心三界,使称名者咸得如意”。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》为雷声普化天尊所说。天尊为上天神霄府九辰之一,是总司五雷,普化群生,赏善罚恶之神。学道之士若为气数所囿,天命所梏,则不得眞道,经文述消灾解厄之法。谓凡遇叁灾九厄,可依法持诵经文,若默念普化天尊之号,卽有诸神消灾解厄;若归命此经,可以长生。
持诵十字天经法
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中记载道:天尊言:吾今所说,卽是玉枢宝经。若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,言九天应化雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾卽化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。
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220718 每日汇总
Sector 17 4th Album Repackage
【 935,138】
首日93w已经非常不错了!那好的开始就从今天开始啦![哇]虽然没有破百✊但对于我们来说也是一个很好的消息!心中默念明天必破[並不簡單]那么有空的时候也要看看和管噢!大家都辛苦了❤️❤️一起继续加油!怀挺!!晚安啦!
Sector 17 4th Album Repackage
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