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“宋四家”之——蔡襄行书《尺牍》欣赏！

——by书法微报

蔡襄行书《尺牍》

宋蔡襄书尺牍，作者蔡襄，作于1063年（北宋仁宗嘉祐八年），现藏于台北故宫博物院。
蔡襄行书《尺牍》赏析

蔡襄，字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人，生于1012年-1067年（真宗大中祥符五年，卒于英宗治平四年）。1030年（天圣八年）成进士，卒时任端明殿学士，故人称蔡端明，谥忠惠。工于书，瓯阳修以“君谟书独步当世。”东坡推崇“近时称第一”。著有《端明集》、《居士集》、《茶录》、《荔枝谱》。蔡襄于宋四家中，年最长，其时代背景犹承唐人遗绪，以典重有法度为胜。邓肃《论书》：“君谟书如杜甫诗，无一字无来处，纵横上下，皆藏古意。”

作品简介

该幅署款“癸卯”（1063年；嘉祐八年），时年蔡襄五十二岁，居汴京任翰林院职，属晚期作品。

艺术赏析

书风比起蔡襄他书，贵于端重者又增一份工致。书风渊源，用笔、结体、气息，大致融合虞世南、颜真卿二家。

该幅署款“癸卯”（1063年，嘉祐八年），时年五十二岁，居汴京任翰林院职，属晚期作品。该幅运笔如行，而结体似楷，写来从容不迫，正是“端严而不刻，温厚而不犯。太平之气郁然见于楮毫间。书风比起蔡襄他书，贵于端重者又增一份工致。与次年所书（1063年、甲辰）以故宫所藏《彦犹帖》比较，紧谨严中自有一份雍容，结体、字距行间，宽紧合适，正是端重的代表。即使相对与其它楷书，如“自书谢表并诗”（作于皇祐四、五年间）等，当以此为压卷。

蔡襄书以浑厚居其上。历来评论蔡襄的书风渊源，受虞世南、颜真卿影响，该幅用笔、结体、气息，大致融合此二家。又蔡襄自谓：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。张芝与旭变怪不常，出于笔墨蹊径之外，神逸有余，而与羲献异矣。襄近年粗知其意，而力不及，乌足道哉。”此条未署年，但语义上非年少时，或亦可为晚年该幅尚端重再作一解。

该帖内文，即求制作纸中名品澄心堂纸，此纸源于五代南唐烈祖李升，命宣城加工制作，澄心堂为李升任金陵节度使住处名称，据称其纸，肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润。宋代士大夫讲究生活品味，于文房用具，尤其考究。“笔墨纸砚精良，人生一乐。”北宋人对文房用品的追求，每每见于诗文杂记题跋中，其中对南唐的墨及纸备加赞扬。蔡襄本人即谓：“纸李王澄心堂为第一。对于文房用具，如《陶生帖》誉“散”笔。对砚的嗜好，《洮河石砚铭》记此砚之“能下墨，隔宿洗之亦不亦不留墨痕。其肌理细润莹洁，不在端溪中洞石下。”《致彦猷尺牍》谢所送“大砚盈尺，风韵异常，斋中之华繇是而生。”蔡绦《铁围山丛谈》“记昭陵（仁宗）赐宴”，一大臣得李超墨，襄得李廷珪墨，襄以之相易。分道时，襄长揖为谢。盖李廷珪墨虽足宝，而李超为李廷珪之父，更足珍。 https://t.cn/RoZz6hD

明宣德甜白釉方杯～甜白是永乐窑创烧的一种白釉，由于永宣白瓷制品中许多都薄到半脱胎的程度，能够光照见影，有些是素面，有些是在暗刻花纹的薄胎器面上，施以白釉，温润如玉，给人一种“甜”的感受，故名“甜白”，素有“白如凝脂，素犹积雪”之誉。此茶钟造型规整，较罕见，整器呈多边方形，敛直口，深壁，矮圈足，全器均施白釉无纹，釉汁极为温润，白糯如羊脂玉，极具韵味。釉色甜白，胎骨较薄，釉层肥厚，器底青花书「大明宣德年制」六字二行楷款。据明人载记：“品茶用瓯，白瓷为良。”白釉茶钟亦显茶色，为明代最为经典的饮茶用器之一。清宫记载有时称为「填白」，与甜白相通，清宫旧藏有一件相似的嘉靖款甜白方杯，现藏台北故宫博物院。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##微博公开课#