初次约会的那天，本来是一大堆朋友一起去玩的，结果走着走着人就掉队了，说是去拍照片，其实都知道那是心照不宣的借口。于是两个人一前一后上了江畔的台阶，说站得高一点说不定能看得更远，其实刚从山上下来，所以这话也是骗人的，只不过是想找个安静点的角落和他独处而已。
阳光太好了，穿透树叶洒在脚边，斑斑点点的痕迹看起来好像掉落在地上的星星，两个人中间还隔着一小段距离，他背着手踏着光影哼着歌，一边絮絮叨叨地说起刚刚吃过的小吃味道真好，你看着那双晃来晃去的手，举起相机问他拍不拍照。
其实今天已经拍过很多张照片了，他知道的，不知道的，公园的，半山腰的，江旁的，角落里的。他打扮得像个来人间游玩的精灵，在你面前蹦蹦跳跳的，就快把你的心脏一块融化掉。
他歪着头说好，帽子被风刮得滑下来了一点，他小心翼翼地想固定住，脸上纠结的表情谁看了都要心疼几句，你连忙伸手帮他整理，他也微低着头乖乖等你。空气很安静，连粉红色的晚霞都配合着他脸颊上的色调在变化，你隐约感觉到他在偷笑，因为嘴角的酒窝跑出来了。
整理完毕，他抬头找到了你的眼睛，你一时紧张忘了言语，还是他及时挥了挥手，问你还拍不拍了。
啊，拍。
你赶紧退后了几步，正准备端起相机的时候，不远处有朋友喊你们的声音，他在一旁开心地冲他们打招呼，你还没看清，就被人记录下这一刻的窘境。
拍过照片，你们又继续往前走去，两个人中间的距离越来越近，你终于可以不用低头去看他的影子，而是尝试去触碰那人的心。
你喜欢这里吗？
你鼓起勇气，想了个话题。
他的手本来是背在身后的，这会儿放下来了，和你的有点近。
嗯，喜欢啊。
你悄悄靠近，不小心碰到他的手背，被他躲开了。
你的手停在空中，搞不清这是玩笑还是拒绝。
哎呦，脸都皱起来了。
他噗嗤一声笑了出来，目光眺望着远处的斜阳，手却悄悄钻进你手心里，连带着把你的心一起裹住了。
你的手心在出汗，可你不想松开，耳边又传来他的声音，像是悬挂在树上的风铃，清脆又动听。
笨蛋，下次别让我等这么久。
灵感来源：https://t.cn/A6o6a9ae
阳光太好了，穿透树叶洒在脚边，斑斑点点的痕迹看起来好像掉落在地上的星星，两个人中间还隔着一小段距离，他背着手踏着光影哼着歌，一边絮絮叨叨地说起刚刚吃过的小吃味道真好，你看着那双晃来晃去的手，举起相机问他拍不拍照。
其实今天已经拍过很多张照片了，他知道的，不知道的，公园的，半山腰的，江旁的，角落里的。他打扮得像个来人间游玩的精灵，在你面前蹦蹦跳跳的，就快把你的心脏一块融化掉。
他歪着头说好，帽子被风刮得滑下来了一点，他小心翼翼地想固定住，脸上纠结的表情谁看了都要心疼几句，你连忙伸手帮他整理，他也微低着头乖乖等你。空气很安静，连粉红色的晚霞都配合着他脸颊上的色调在变化，你隐约感觉到他在偷笑，因为嘴角的酒窝跑出来了。
整理完毕，他抬头找到了你的眼睛，你一时紧张忘了言语，还是他及时挥了挥手，问你还拍不拍了。
啊，拍。
你赶紧退后了几步，正准备端起相机的时候，不远处有朋友喊你们的声音，他在一旁开心地冲他们打招呼，你还没看清，就被人记录下这一刻的窘境。
拍过照片，你们又继续往前走去，两个人中间的距离越来越近，你终于可以不用低头去看他的影子，而是尝试去触碰那人的心。
你喜欢这里吗？
你鼓起勇气，想了个话题。
他的手本来是背在身后的，这会儿放下来了，和你的有点近。
嗯，喜欢啊。
你悄悄靠近，不小心碰到他的手背，被他躲开了。
你的手停在空中，搞不清这是玩笑还是拒绝。
哎呦，脸都皱起来了。
他噗嗤一声笑了出来，目光眺望着远处的斜阳，手却悄悄钻进你手心里，连带着把你的心一起裹住了。
你的手心在出汗，可你不想松开，耳边又传来他的声音，像是悬挂在树上的风铃，清脆又动听。
笨蛋，下次别让我等这么久。
灵感来源：https://t.cn/A6o6a9ae
Ta说我们不可能复合了，就一定挽回不了吗?
再错!在挽回中，大家觉得最动听的话莫过于“我愿意给你一个机会，我们重头来过。”
但是不可能!别怪我泼你们冷水，事实如此。说出这种话，要么是你们之间问题根本不严重，对方在跟你调情，要么是对方在给你虚假的幻想。
真实的挽回情况是什么样的呢?是一场两个人没有硝烟的战争，是一场不服输的心理博弈，双方都不想低头，等待着对方亮出底牌，先熬不住投降。挽回不见血，却处处都是血腥味。
同样，咱们再用逆反思维来看待。如果是你认定的确定的事情，就算外界质疑，你还会一遍又一遍的解释吗?如果你内心认定了，就没有必要和不相关的人耗费口舌。你也可以理解为，当对方明确跟你表达不可能复合之后，这是一种暗示，告诉他不能给你机会，对你心软。所以用言语的加持来表达自己坚定的立场，试图说服自己的心意。
不快乐的人总说自己很快乐，想方设法找到佐证自己快乐的证据，以为自己说多了就成真了。
相反一直强调“我们不可能复合”也是同理，他的内心是相反的话。说了那么多，无非想告诉大家，挽回是没有标准可言的，每个人对待感情的态度不一样，性格迥异，所以挽回就像治病，对症下药方为上策。#失恋分手后怎么挽回前任# #失恋分手复合异地恋挽回#
再错!在挽回中，大家觉得最动听的话莫过于“我愿意给你一个机会，我们重头来过。”
但是不可能!别怪我泼你们冷水，事实如此。说出这种话，要么是你们之间问题根本不严重，对方在跟你调情，要么是对方在给你虚假的幻想。
真实的挽回情况是什么样的呢?是一场两个人没有硝烟的战争，是一场不服输的心理博弈，双方都不想低头，等待着对方亮出底牌，先熬不住投降。挽回不见血，却处处都是血腥味。
同样，咱们再用逆反思维来看待。如果是你认定的确定的事情，就算外界质疑，你还会一遍又一遍的解释吗?如果你内心认定了，就没有必要和不相关的人耗费口舌。你也可以理解为，当对方明确跟你表达不可能复合之后，这是一种暗示，告诉他不能给你机会，对你心软。所以用言语的加持来表达自己坚定的立场，试图说服自己的心意。
不快乐的人总说自己很快乐，想方设法找到佐证自己快乐的证据，以为自己说多了就成真了。
相反一直强调“我们不可能复合”也是同理，他的内心是相反的话。说了那么多，无非想告诉大家，挽回是没有标准可言的，每个人对待感情的态度不一样，性格迥异，所以挽回就像治病，对症下药方为上策。#失恋分手后怎么挽回前任# #失恋分手复合异地恋挽回#
《白莲花论》摄受浊时众生
佛日清凉 2022-10-17 21:32 发表于山西
收录于合集#释迦牟尼佛广传 · 白莲花论16个
《发愿品》
释迦牟尼佛如是宣讲完整个经过，随即又说道：“我即是当时宝藏如来正等觉之父亲、海尘婆罗门大悲尊者，我初发菩提心即从那时始。从初发菩提心以来，我已使无量众生发起圆满菩提心，此乃我最初所做诸事中最英勇者。宝藏如来圆寂后，我以自己发愿力转生于相斗刹土之低劣种姓中，当时我亦让众生行持善法，以自己之显赫威势最终得以成转轮王。我熄灭南瞻部洲之战争灾难，并终使众生寿命延长。我舍弃自己肉身，实乃我所做诸事中第二英勇者。
如是布施眼睛、皮肤后，我亦入灭，并转生于相斗刹土、成一低劣种姓之人、我以精进毅力令众生行持善法，后得转轮王果位，熄灭战争、争斗，延长寿命，并最终将自己舌头、耳朵等布施舍弃。
从相斗刹土乃至转生于其它世界，我皆以此种大势力利益众生。自此之后，凭自己精进、毅力、誓愿力，我于恒河沙数劫中，于无量五浊兴盛世界里，令无边众生趋入善趣，且熄灭战争带与众生之烦恼。其余如来发愿住持清净刹土，他们行菩萨道时，众生均不互议他人过失，也不互相威胁。此等如来不对众生宣说声闻乘法，所住持刹土无有犯戒行为，亦无有众生刻意持戒，一切粗言恶语、诸不善业之名亦难听闻。一切法皆清净，且全部宣流佛法之声，极为悦耳动听。居此刹土之众生依教奉行，整个刹土无有声闻乘法。
而我因发愿住持不清净刹土，故恒河沙数劫以来，于如来不住刹土中，我以言语暴粗、面目恐怖之方式，令众生断除杀生恶业，行持十善法并趋入三乘法要。现今，我住持之刹土具足烦恼、不善业，处处得闻不善业之名，众生屡屡造作不善业。于此刹土中，我仍宣说三乘法要。
过去发愿时，我未像其他如来一般发愿住持清净刹土、调化易于调化众生。以我发愿力，我精进行持菩萨道。我之发愿实如播种，故而现今得不清净刹土。
行持菩萨道
精进毅力愿力
如
来
我行菩萨行时，我所行布施不为以前众菩萨行持，亦不为未来众菩萨行持，唯除八菩萨。此八菩萨是何人？
一为胜施菩萨，住持普音刹土，成佛时号无合光如来。于众生寿命一百岁时宣说佛法，七日后即示现圆寂。
二为精劝菩萨，于东方无胜世界、众生寿命一百岁时示现成佛。恒河沙数劫中广做如来事业，后显示涅槃。此大悲尊者之遗体于五浊兴盛、无有如来住世世界中仍可广做如来事业。
三为花藏菩萨，以坚定誓愿、精进、慷慨布施行菩萨道。十恒河沙数大劫过后，花藏菩萨于从此往北之五浊兴盛刹土因正度世界示现成佛，号毁坏黑因王如来。
四为慧光灭迷乱菩萨，一大劫后于西方五浊兴盛世界具畏刹土、众生寿命一百岁时示现成佛，号日藏无垢光自在如来。
五为妙喜菩萨。此位菩萨过无数劫之后，于争浊无尽相斗劫时，在上方五浊兴盛世界能变积浊刹土、众生寿命五十岁时示现成佛，号离思普光如来。以前世发愿力，离思普光如来于十年中广做如来一切事业，后显示涅槃。圆寂当晚，佛法即告隐没，随后十年中，佛刹即进入空劫。
六为伸手菩萨。此位菩萨后因前世发愿力而于此能变积浊刹土、众生寿命三十岁时示现成佛，号妙法普光如来。妙法普光如来十年中广做如来一切事业，后显示涅槃。圆寂后，佛法住世七年。”
妙喜、伸手两位善男子当场蒙如来授记后，欢喜非常趋于如来前恭敬顶礼。二菩萨于佛前虚空中身量伸高至七多罗树高之处(多罗树：树梢断后即不复生，棕榈科植物)，且对佛以偈赞叹道：“如来如日极灿然，此世威严如山王，离垢度众具慧眼，顶礼如来正等觉。”两菩萨如此赞叹发愿。
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
佛日清凉 2022-10-17 21:32 发表于山西
收录于合集#释迦牟尼佛广传 · 白莲花论16个
《发愿品》
释迦牟尼佛如是宣讲完整个经过，随即又说道：“我即是当时宝藏如来正等觉之父亲、海尘婆罗门大悲尊者，我初发菩提心即从那时始。从初发菩提心以来，我已使无量众生发起圆满菩提心，此乃我最初所做诸事中最英勇者。宝藏如来圆寂后，我以自己发愿力转生于相斗刹土之低劣种姓中，当时我亦让众生行持善法，以自己之显赫威势最终得以成转轮王。我熄灭南瞻部洲之战争灾难，并终使众生寿命延长。我舍弃自己肉身，实乃我所做诸事中第二英勇者。
如是布施眼睛、皮肤后，我亦入灭，并转生于相斗刹土、成一低劣种姓之人、我以精进毅力令众生行持善法，后得转轮王果位，熄灭战争、争斗，延长寿命，并最终将自己舌头、耳朵等布施舍弃。
从相斗刹土乃至转生于其它世界，我皆以此种大势力利益众生。自此之后，凭自己精进、毅力、誓愿力，我于恒河沙数劫中，于无量五浊兴盛世界里，令无边众生趋入善趣，且熄灭战争带与众生之烦恼。其余如来发愿住持清净刹土，他们行菩萨道时，众生均不互议他人过失，也不互相威胁。此等如来不对众生宣说声闻乘法，所住持刹土无有犯戒行为，亦无有众生刻意持戒，一切粗言恶语、诸不善业之名亦难听闻。一切法皆清净，且全部宣流佛法之声，极为悦耳动听。居此刹土之众生依教奉行，整个刹土无有声闻乘法。
而我因发愿住持不清净刹土，故恒河沙数劫以来，于如来不住刹土中，我以言语暴粗、面目恐怖之方式，令众生断除杀生恶业，行持十善法并趋入三乘法要。现今，我住持之刹土具足烦恼、不善业，处处得闻不善业之名，众生屡屡造作不善业。于此刹土中，我仍宣说三乘法要。
过去发愿时，我未像其他如来一般发愿住持清净刹土、调化易于调化众生。以我发愿力，我精进行持菩萨道。我之发愿实如播种，故而现今得不清净刹土。
行持菩萨道
精进毅力愿力
如
来
我行菩萨行时，我所行布施不为以前众菩萨行持，亦不为未来众菩萨行持，唯除八菩萨。此八菩萨是何人？
一为胜施菩萨，住持普音刹土，成佛时号无合光如来。于众生寿命一百岁时宣说佛法，七日后即示现圆寂。
二为精劝菩萨，于东方无胜世界、众生寿命一百岁时示现成佛。恒河沙数劫中广做如来事业，后显示涅槃。此大悲尊者之遗体于五浊兴盛、无有如来住世世界中仍可广做如来事业。
三为花藏菩萨，以坚定誓愿、精进、慷慨布施行菩萨道。十恒河沙数大劫过后，花藏菩萨于从此往北之五浊兴盛刹土因正度世界示现成佛，号毁坏黑因王如来。
四为慧光灭迷乱菩萨，一大劫后于西方五浊兴盛世界具畏刹土、众生寿命一百岁时示现成佛，号日藏无垢光自在如来。
五为妙喜菩萨。此位菩萨过无数劫之后，于争浊无尽相斗劫时，在上方五浊兴盛世界能变积浊刹土、众生寿命五十岁时示现成佛，号离思普光如来。以前世发愿力，离思普光如来于十年中广做如来一切事业，后显示涅槃。圆寂当晚，佛法即告隐没，随后十年中，佛刹即进入空劫。
六为伸手菩萨。此位菩萨后因前世发愿力而于此能变积浊刹土、众生寿命三十岁时示现成佛，号妙法普光如来。妙法普光如来十年中广做如来一切事业，后显示涅槃。圆寂后，佛法住世七年。”
妙喜、伸手两位善男子当场蒙如来授记后，欢喜非常趋于如来前恭敬顶礼。二菩萨于佛前虚空中身量伸高至七多罗树高之处(多罗树：树梢断后即不复生，棕榈科植物)，且对佛以偈赞叹道：“如来如日极灿然，此世威严如山王，离垢度众具慧眼，顶礼如来正等觉。”两菩萨如此赞叹发愿。
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
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