#每日一善[超话]# [微风]#阳光信用# [微风]#每日一善#
昙花一现,却等待了整个白昼;蝉鸣一夏,却蛰伏了好几个四季。不要急于一时的成败,你只需要默默努力,积蓄实力,用心耕耘,静待花开。努力是一个缓慢积累的过程,先有量变才能引发质变。这个过程如果总是沉不住气,耐不住性子,获得的就只能是焦虑,而非想要的成果。请相信,在暗处执着生长,终有一日馥郁传香。
昙花一现,却等待了整个白昼;蝉鸣一夏,却蛰伏了好几个四季。不要急于一时的成败,你只需要默默努力,积蓄实力,用心耕耘,静待花开。努力是一个缓慢积累的过程,先有量变才能引发质变。这个过程如果总是沉不住气,耐不住性子,获得的就只能是焦虑,而非想要的成果。请相信,在暗处执着生长,终有一日馥郁传香。
#成毅南风知我意# cy #成毅傅云深#️快转
文案原创️二改商用
“ 云深不知处”的云深,
我知道你在哪里?
在“才下眉头,却上心头”的思量里;
在与你同归于寂
为你一时明艳的花树里;
在陌上花开
缓缓走来的身影里……
在喜欢成毅、支持成毅良人们的
心尖尖上~
成毅 底线|周亦安|莲花楼|李莲花|李相夷|南风知我意|傅云深@成毅
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“ 云深不知处”的云深,
我知道你在哪里?
在“才下眉头,却上心头”的思量里;
在与你同归于寂
为你一时明艳的花树里;
在陌上花开
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通武雜記561
2022(111).11.10
壬寅年辛亥月丁卯日
分享,是我多年來,生命實踐下,一種深刻的悟覺,超出了我個人原本的認知,人的渺小,是因為視野,我也是,即使時時都是因緣果熟的當下,都很難跨越這道鴻溝,這過而不改,在本身無過下的,自以為是,如何有認錯、懺悔、改過的可能呢?我亦同,上天明示於世間,諸多線索,在時不我予下,被我履次錯過,都一一印記,在每個自我反觀中,讓我不得不相信,我是遲鈍的,因此,我從追上自己的生命時間開始,就只剩當下了!而每個當下,都有深刻悟覺,都成了究竟涅槃的當下。
釋佛的吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。每個人,都是釋佛,每個人,也都是摩訶迦葉,不僅是佛性平等,而且是眾生平等,這個自性本來,是沒有任何分別差異的,在孔夫子的盡性之說下,可見之大學之道,這個在明、明德,為啥是自天子,以至於庶人,皆以修身為本,英雄所見只能略同,聖賢仙佛在一心之中,一理之下,咋只有略同而已呢?
淨水讚,先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災。香林法界開。 皈命蕩魔解穢大天尊。這段經文,開經必誦,點玄授記,只在當下,點開智慧,也在當下,正法眼藏下,這段文字,就成了標準的醃生人目(台諺),相對來說,不開悟,必錯過,這紅塵俗世,如同眾生作法自斃的修煉場,在眾生各懷鬼胎下,形成各種結界,蒙蔽了每個人自己的性靈,啟迪一個人的悟覺,能勉強嗎?自性惟獨自覺,如同自作自受般,這香林法界,正是眾生的墮落因果形成所致,啥是先天真水,就如同先天一炁,要在毫釐秒忽的瞬間,每個讀誦當下,一次次沖開眾生的靈臺,藉由眾生的執著,重新在反觀中,打開玄關竅,相信在不是正信下,也是執著呀!經常誦經,是相信呀!不能悟覺自己被蒙蔽的真相,是執念未去呀!那麼一定要形象上的,楊枝淨水嗎?這先天真水,是與上帝一般無差別的智慧,如同智水湧現,源源不絕,不能在每個執念下,自覺起心動念的問題,咋自覺呢?又咋開智慧呢?在香林法界中的眾生,如何打開結界呢?啥是法界,如何結界呢?一個執念,就是一個法界,一個結界,這是心有千千結呀!是需要解開自己的繫縛,有鈴鐺是警覺,能警醒,咋都不響應呢?
這作法自斃之說,到所有形容,都是一種執念,或悟覺的開始,纖毫之過,是因,也是果,自以為是下,很多的細節被錯過,壘疊而致,法界是,結界也是,說法不同呀!這先天真水,是天上來的水,是無形無象,無味無嗅的,如同眾生自性本來,本自清淨一般,這香林法界,結界一旦打開,那麼智慧如泉湧,那是能用勉強得來的呢?一花開五葉,結果自然成!道法自然,都說明同一道理,故我道場多年,也下山多年,上帝老爺,都只要我的心甘情願而已!我也沒有絲毫勉強的相信,每個當下只見到自己呀!這個真相,只在這個自性本來顯現的當下呀!明心見性之說,是形容,但所有形容,都沒自己做到時,來的真實呀!好壞是結果,成敗是結果,如何圓滿?還是結果,結局又咋會一樣呢?隨緣,緣是一時,果是一世,眾生悟覺是一時,沉迷是一世,為啥救的了的只有一時,救不了的,卻是一世呢?歡喜做,甘願受!也是順其自然,順應每個人,不同的心理呀!
2022(111).11.10
壬寅年辛亥月丁卯日
分享,是我多年來,生命實踐下,一種深刻的悟覺,超出了我個人原本的認知,人的渺小,是因為視野,我也是,即使時時都是因緣果熟的當下,都很難跨越這道鴻溝,這過而不改,在本身無過下的,自以為是,如何有認錯、懺悔、改過的可能呢?我亦同,上天明示於世間,諸多線索,在時不我予下,被我履次錯過,都一一印記,在每個自我反觀中,讓我不得不相信,我是遲鈍的,因此,我從追上自己的生命時間開始,就只剩當下了!而每個當下,都有深刻悟覺,都成了究竟涅槃的當下。
釋佛的吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。每個人,都是釋佛,每個人,也都是摩訶迦葉,不僅是佛性平等,而且是眾生平等,這個自性本來,是沒有任何分別差異的,在孔夫子的盡性之說下,可見之大學之道,這個在明、明德,為啥是自天子,以至於庶人,皆以修身為本,英雄所見只能略同,聖賢仙佛在一心之中,一理之下,咋只有略同而已呢?
淨水讚,先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災。香林法界開。 皈命蕩魔解穢大天尊。這段經文,開經必誦,點玄授記,只在當下,點開智慧,也在當下,正法眼藏下,這段文字,就成了標準的醃生人目(台諺),相對來說,不開悟,必錯過,這紅塵俗世,如同眾生作法自斃的修煉場,在眾生各懷鬼胎下,形成各種結界,蒙蔽了每個人自己的性靈,啟迪一個人的悟覺,能勉強嗎?自性惟獨自覺,如同自作自受般,這香林法界,正是眾生的墮落因果形成所致,啥是先天真水,就如同先天一炁,要在毫釐秒忽的瞬間,每個讀誦當下,一次次沖開眾生的靈臺,藉由眾生的執著,重新在反觀中,打開玄關竅,相信在不是正信下,也是執著呀!經常誦經,是相信呀!不能悟覺自己被蒙蔽的真相,是執念未去呀!那麼一定要形象上的,楊枝淨水嗎?這先天真水,是與上帝一般無差別的智慧,如同智水湧現,源源不絕,不能在每個執念下,自覺起心動念的問題,咋自覺呢?又咋開智慧呢?在香林法界中的眾生,如何打開結界呢?啥是法界,如何結界呢?一個執念,就是一個法界,一個結界,這是心有千千結呀!是需要解開自己的繫縛,有鈴鐺是警覺,能警醒,咋都不響應呢?
這作法自斃之說,到所有形容,都是一種執念,或悟覺的開始,纖毫之過,是因,也是果,自以為是下,很多的細節被錯過,壘疊而致,法界是,結界也是,說法不同呀!這先天真水,是天上來的水,是無形無象,無味無嗅的,如同眾生自性本來,本自清淨一般,這香林法界,結界一旦打開,那麼智慧如泉湧,那是能用勉強得來的呢?一花開五葉,結果自然成!道法自然,都說明同一道理,故我道場多年,也下山多年,上帝老爺,都只要我的心甘情願而已!我也沒有絲毫勉強的相信,每個當下只見到自己呀!這個真相,只在這個自性本來顯現的當下呀!明心見性之說,是形容,但所有形容,都沒自己做到時,來的真實呀!好壞是結果,成敗是結果,如何圓滿?還是結果,結局又咋會一樣呢?隨緣,緣是一時,果是一世,眾生悟覺是一時,沉迷是一世,為啥救的了的只有一時,救不了的,卻是一世呢?歡喜做,甘願受!也是順其自然,順應每個人,不同的心理呀!
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