《无姓之人(Mr Nobody)》灵性角度解读
1.鸽子迷信
就像片头的鸽子迷信那样,我们所以为的“因果”关系可能并不成立,就像三个人都在往上升,A以为是自己不停地跳所以上升了,B觉得是因为自己在吹口哨所以继续吹口哨,C以为自己是一直蹲着所以往上升。但其实真相是,他们都在同一部电梯里。
因果的复杂性不是这个世界我们所能见到的维度可以解释的。
2.平行时空
电影有很多条线索,显示着人生的不同可能,记者最后问老人,哪一种才是真实的,老人说,哪一种都是真实的,哪一种也都是虚幻的,我们都不存在,都是在一个9岁小孩头脑里的想象。
用量子力学的世界解释,这些其实是说的通的,每一种可能性都一直在那里,只看哪种可能性因为观察者效应而被确定下来。
而前面说的“我们都不存在”,其实也是事实,我们认为有的那个“我”,其实只是梦中的一个角色,而所有的梦都是那个“一体”意识幻化出来的大千世界。所《金刚经》里说:如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。
3.选择不动
如果要从这场梦中醒来,老人给出的解题方法是“不动”,9岁的男孩明白了所有可能的剧情之后,也选择了“不选择”,他跑向一条无人之路,那个路标大家仔细看,写的是“give way”。其实在灵性里面,这是一个臣服的观念,也就是不做选择,和前面的“不动”是呼应的,也就是“心不动”,去除了二元对立,走出分离幻相,臣服于生命,接纳所有,最后终将与真爱相遇。其实这里用于安娜的真爱作为一个结果,只能算是比喻,因为爱的内涵与广度远远胜过这种男女之间的爱情。
4.灵性路标
当你觉得世界有点不对劲的时候,你决定要醒来,于是就会收到各种提示,这与真实生活也是一致的。我也遇到过关于“这个世界不真实”的提醒,并时时出现,还会提醒我。而当你下决心要醒来,就会收到各种各样的提醒,如同电影里面男主收到报纸、纸条里的提示一样。
总之,这是一篇,提出问题、描述现象、给出解法的内容详实完备的电影。
1.鸽子迷信
就像片头的鸽子迷信那样,我们所以为的“因果”关系可能并不成立,就像三个人都在往上升,A以为是自己不停地跳所以上升了,B觉得是因为自己在吹口哨所以继续吹口哨,C以为自己是一直蹲着所以往上升。但其实真相是,他们都在同一部电梯里。
因果的复杂性不是这个世界我们所能见到的维度可以解释的。
2.平行时空
电影有很多条线索,显示着人生的不同可能,记者最后问老人,哪一种才是真实的,老人说,哪一种都是真实的,哪一种也都是虚幻的,我们都不存在,都是在一个9岁小孩头脑里的想象。
用量子力学的世界解释,这些其实是说的通的,每一种可能性都一直在那里,只看哪种可能性因为观察者效应而被确定下来。
而前面说的“我们都不存在”,其实也是事实,我们认为有的那个“我”,其实只是梦中的一个角色,而所有的梦都是那个“一体”意识幻化出来的大千世界。所《金刚经》里说:如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。
3.选择不动
如果要从这场梦中醒来,老人给出的解题方法是“不动”,9岁的男孩明白了所有可能的剧情之后,也选择了“不选择”,他跑向一条无人之路,那个路标大家仔细看,写的是“give way”。其实在灵性里面,这是一个臣服的观念,也就是不做选择,和前面的“不动”是呼应的,也就是“心不动”,去除了二元对立,走出分离幻相,臣服于生命,接纳所有,最后终将与真爱相遇。其实这里用于安娜的真爱作为一个结果,只能算是比喻,因为爱的内涵与广度远远胜过这种男女之间的爱情。
4.灵性路标
当你觉得世界有点不对劲的时候,你决定要醒来,于是就会收到各种提示,这与真实生活也是一致的。我也遇到过关于“这个世界不真实”的提醒,并时时出现,还会提醒我。而当你下决心要醒来,就会收到各种各样的提醒,如同电影里面男主收到报纸、纸条里的提示一样。
总之,这是一篇,提出问题、描述现象、给出解法的内容详实完备的电影。
【马亚顺:“八字取用困半生,六爻取用难一世”—论六爻取用之道】发表于: 2012-12-03
取用之道,大多数人误认为八字取用比较难,实则不然。愚以为八字取用困半生,六爻取用难一世。因为八字用神究其变化万千,难逃格局法网。六爻用神貌似单调,实则玄机重重。六爻用神配的是万千世事,而人心唯危,世事难料,沧海桑田,“萧瑟秋风今又是,换了人间。”六爻用神跟宇宙不停运转,随乾坤不断变化。故愚谓之:“八字取用困半生,六爻取用难一世!”
六爻取用之道,饱含了易学思想精髓。梦自恨悟性尚浅,只得一丝玄机。今窥探纳甲之风,多轻视六爻取用,梦心甚不安。今出贴与有缘人,以资共勉!
梦以为:刚步入六爻取用,在于不易。不易者,多以六亲、五行、六神等基本意象。再往后者,当属变易。变易者,多以意念、组合、身法等幻化思维。末者,当属简易。简易者,“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”
取用之道,大多数人误认为八字取用比较难,实则不然。愚以为八字取用困半生,六爻取用难一世。因为八字用神究其变化万千,难逃格局法网。六爻用神貌似单调,实则玄机重重。六爻用神配的是万千世事,而人心唯危,世事难料,沧海桑田,“萧瑟秋风今又是,换了人间。”六爻用神跟宇宙不停运转,随乾坤不断变化。故愚谓之:“八字取用困半生,六爻取用难一世!”
六爻取用之道,饱含了易学思想精髓。梦自恨悟性尚浅,只得一丝玄机。今窥探纳甲之风,多轻视六爻取用,梦心甚不安。今出贴与有缘人,以资共勉!
梦以为:刚步入六爻取用,在于不易。不易者,多以六亲、五行、六神等基本意象。再往后者,当属变易。变易者,多以意念、组合、身法等幻化思维。末者,当属简易。简易者,“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”
【安徽省第九届少数民族传统体育运动会会徽、会歌、吉祥物、主题口号发布】
安徽省第九届少数民族传统体育运动会将于2022年11月下旬在滁州举办,目前已经确定了省第九届少数民族传统体育运动会会徽、会歌、吉祥物、主题口号设计方案。
其中,会徽名为“跨越”,以“滁州”两字的首写字母有机融为一体,幻化成运动和舞动的人物、青山绿水、马头墙和数字“9”,体现出安徽省第九届少数民族传统体育运动会的主题形象特征和体育特点与徽风皖韵的文化特色。
会歌名为《滁州追梦》,歌词充分体现了各族群众团结一心、追逐梦想、勇攀高峰、超越自我,共同进步。
吉祥物名为“欢欢、亭亭”,以滁州“凤阳花鼓”为设计原型,呈现出“欢乐亭城”的省民运会欢乐盛况,整体又融入了“醉翁亭、滁州剪纸、滁菊、滁河、中国结”等元素,寓意弘扬安徽红色文化,同心共筑中国梦、砥砺奋进新时代。
主题口号为“共襄民族团结盛会,同醉美丽山水滁州”,展现了走向新时代的滁州,各民族团结一心,同奋进,共出(滁)彩,与山水滁州同醉的美好内涵。
(安徽台记者孙成、郭芹)
安徽省第九届少数民族传统体育运动会将于2022年11月下旬在滁州举办,目前已经确定了省第九届少数民族传统体育运动会会徽、会歌、吉祥物、主题口号设计方案。
其中,会徽名为“跨越”,以“滁州”两字的首写字母有机融为一体,幻化成运动和舞动的人物、青山绿水、马头墙和数字“9”,体现出安徽省第九届少数民族传统体育运动会的主题形象特征和体育特点与徽风皖韵的文化特色。
会歌名为《滁州追梦》,歌词充分体现了各族群众团结一心、追逐梦想、勇攀高峰、超越自我,共同进步。
吉祥物名为“欢欢、亭亭”,以滁州“凤阳花鼓”为设计原型,呈现出“欢乐亭城”的省民运会欢乐盛况,整体又融入了“醉翁亭、滁州剪纸、滁菊、滁河、中国结”等元素,寓意弘扬安徽红色文化,同心共筑中国梦、砥砺奋进新时代。
主题口号为“共襄民族团结盛会,同醉美丽山水滁州”,展现了走向新时代的滁州,各民族团结一心,同奋进,共出(滁)彩,与山水滁州同醉的美好内涵。
(安徽台记者孙成、郭芹)
✋热门推荐