关于河兔兔新歌《众生相》中的诗句
“我心匪石,不可转也”
(《诗经》《国风•邶风•柏舟》“我心匪石,不可转也”)
“半晌贪欢,只为人间好风月”
(李煜的《浪淘沙令》“梦里不知身是客,一晌贪欢”)
苔痕上阶,谁怜春色妆未卸”
(刘禹锡的《陋室铭》“苔痕上阶绿,草色入帘青”)
“雨细风斜,谁恨愁思不可灭”
(苏辙的《次韵题画卷四首其四西塞风雨》“雨细风斜欲暝时,淩波一叶去安归”)
“畏我心者,知我心忧”
(《诗经》《国风•王风•黍离》“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”)
“但为君故,沉吟至今”
(曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”)
“楼上看山,城头看雪”
(涨潮《幽梦影》“楼上看山,城头看雪,灯前看花,舟中看霞,月下看美人,另是一番情景”)
“山无棱,江水为竭,乃敢与君绝”
(《上邪》“我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”)
整理、手写/泠沧沧 https://t.cn/R2WxDBw
“我心匪石,不可转也”
(《诗经》《国风•邶风•柏舟》“我心匪石,不可转也”)
“半晌贪欢,只为人间好风月”
(李煜的《浪淘沙令》“梦里不知身是客,一晌贪欢”)
苔痕上阶,谁怜春色妆未卸”
(刘禹锡的《陋室铭》“苔痕上阶绿,草色入帘青”)
“雨细风斜,谁恨愁思不可灭”
(苏辙的《次韵题画卷四首其四西塞风雨》“雨细风斜欲暝时,淩波一叶去安归”)
“畏我心者,知我心忧”
(《诗经》《国风•王风•黍离》“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”)
“但为君故,沉吟至今”
(曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”)
“楼上看山,城头看雪”
(涨潮《幽梦影》“楼上看山,城头看雪,灯前看花,舟中看霞,月下看美人,另是一番情景”)
“山无棱,江水为竭,乃敢与君绝”
(《上邪》“我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”)
整理、手写/泠沧沧 https://t.cn/R2WxDBw
生产队的办公区是我最美好的回忆,
她和托儿所在一个院子。
我多想回到一岁多,
再次把人生丈量,
看看用手写过字的窑洞壁,
坐过的木桩,
在看看我的同学。
我多想回到两岁多,
看看坐过的房岩台,
看看那里的一花一草一木,
在看看我的同学。
我多想回到三岁多,
再看看曾经跳跃的长凳,
再看看教台上的画像,
那一个个画像像璀璨的明珠,
激励着奋发图强。
如果不是四岁多嘴馋,
偷吃别人家的杏子,
就不会被人推下边尘之灾。
越长大越孤单,
越长大越不安,
总和这个世界格格不入。
永远都忘不了兰州回来的跆拳道小男孩,
他长的真帅,
没想到他心真狠,
用脚踹的我肚子痛了好几年,
从小到大,
为什么受伤的总是我,
要是当时天不黑,
我不着急回家,
就不会有那次的挨揍。
为什么人生总是在喜悦中惨杂忧伤,
在旅途中惨杂悲愤,
我对这个世界惨杂了仰慕与爱恋!
人生最痛苦的事莫过于上学,
不是不喜欢上学,
而是和那里的同学不和群,
始终有种鹤立鸡群的感觉,
我不是故捧自封自己,
上学就像上战场,
没有一定的心里素质和道德修养法律意识,
会被学校的不良之分带上歪路。
路是靠自己走的走的好与坏对与错,
走的次数多了,
那不在是路,
是一种信仰,
是一种永盼高峰成就辉煌的精神之路。
我不是神仙,
我也会受伤,
我不会炼丹烧药,
我只会自我疗伤。
人生的道路难免大起大落,
拿的起放的下才叫生活,
生活本来就是五味杂全,
何必计较太多。
情深深雨濛濛,
你就在我眼里。
人世间悲欢离合,
喜怒哀乐都是歌。
风尘仆仆扑黄尘,
何必扰乱红尘。
知我心着者谓我忧,
不知我心者问我何求,
人世间情为何物,
直叫人生死相许。 https://t.cn/R2WxdDX
她和托儿所在一个院子。
我多想回到一岁多,
再次把人生丈量,
看看用手写过字的窑洞壁,
坐过的木桩,
在看看我的同学。
我多想回到两岁多,
看看坐过的房岩台,
看看那里的一花一草一木,
在看看我的同学。
我多想回到三岁多,
再看看曾经跳跃的长凳,
再看看教台上的画像,
那一个个画像像璀璨的明珠,
激励着奋发图强。
如果不是四岁多嘴馋,
偷吃别人家的杏子,
就不会被人推下边尘之灾。
越长大越孤单,
越长大越不安,
总和这个世界格格不入。
永远都忘不了兰州回来的跆拳道小男孩,
他长的真帅,
没想到他心真狠,
用脚踹的我肚子痛了好几年,
从小到大,
为什么受伤的总是我,
要是当时天不黑,
我不着急回家,
就不会有那次的挨揍。
为什么人生总是在喜悦中惨杂忧伤,
在旅途中惨杂悲愤,
我对这个世界惨杂了仰慕与爱恋!
人生最痛苦的事莫过于上学,
不是不喜欢上学,
而是和那里的同学不和群,
始终有种鹤立鸡群的感觉,
我不是故捧自封自己,
上学就像上战场,
没有一定的心里素质和道德修养法律意识,
会被学校的不良之分带上歪路。
路是靠自己走的走的好与坏对与错,
走的次数多了,
那不在是路,
是一种信仰,
是一种永盼高峰成就辉煌的精神之路。
我不是神仙,
我也会受伤,
我不会炼丹烧药,
我只会自我疗伤。
人生的道路难免大起大落,
拿的起放的下才叫生活,
生活本来就是五味杂全,
何必计较太多。
情深深雨濛濛,
你就在我眼里。
人世间悲欢离合,
喜怒哀乐都是歌。
风尘仆仆扑黄尘,
何必扰乱红尘。
知我心着者谓我忧,
不知我心者问我何求,
人世间情为何物,
直叫人生死相许。 https://t.cn/R2WxdDX
一发菩提心,即名诸佛子,超二乘罗汉
譬如一六神通阿羅漢。將一沙彌。令負衣。循路而行。
沙彌思惟。我當以何乘入涅槃。即發心。佛為世尊。最上最妙。我當以佛乘入涅槃。
師知其念。即取衣自擔。推沙彌在前行。
沙彌覆思惟。佛道甚難。久住生死。受無量苦。且以小乘早入涅槃。
師知。復以衣還與沙彌令擔。語在後行。如是至三。
沙彌白師。師年老髦。狀如小兒戲。方始令我在前。已復令我在後。何其太速。
師答。汝初念發心作佛。是心貴重。則住我師道中。如是人。諸辟支佛。尚應供養。何況阿羅漢。以是故。推汝在前。汝心還悔。欲取小乘。而未便得。汝去我懸遠。是故令汝在後。
沙彌聞已驚悟。我師能知我心。我一意發。已勝二乘。何況成就。即自堅固住大乘法。
又智度論五十六云。供養三千大千世界滿中二乘如稻麻竹葦。不如供養一初發意菩薩。
問曰。二乘已證實際。是一切眾生福田。何以故。不如初發意菩薩。
答曰。以三事故不如。一者用薩婆若。心行般若二者常不離六波羅蜜等諸功德。三者由是菩薩斷三惡道出生三乘。依二乘人不爾。是故勝也。
选于《解深密经疏》卷三十三
譬如一六神通阿羅漢。將一沙彌。令負衣。循路而行。
沙彌思惟。我當以何乘入涅槃。即發心。佛為世尊。最上最妙。我當以佛乘入涅槃。
師知其念。即取衣自擔。推沙彌在前行。
沙彌覆思惟。佛道甚難。久住生死。受無量苦。且以小乘早入涅槃。
師知。復以衣還與沙彌令擔。語在後行。如是至三。
沙彌白師。師年老髦。狀如小兒戲。方始令我在前。已復令我在後。何其太速。
師答。汝初念發心作佛。是心貴重。則住我師道中。如是人。諸辟支佛。尚應供養。何況阿羅漢。以是故。推汝在前。汝心還悔。欲取小乘。而未便得。汝去我懸遠。是故令汝在後。
沙彌聞已驚悟。我師能知我心。我一意發。已勝二乘。何況成就。即自堅固住大乘法。
又智度論五十六云。供養三千大千世界滿中二乘如稻麻竹葦。不如供養一初發意菩薩。
問曰。二乘已證實際。是一切眾生福田。何以故。不如初發意菩薩。
答曰。以三事故不如。一者用薩婆若。心行般若二者常不離六波羅蜜等諸功德。三者由是菩薩斷三惡道出生三乘。依二乘人不爾。是故勝也。
选于《解深密经疏》卷三十三
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