Always be a first-rate version of yourself, instead of a second-rate version of somebody else.
永远要做第一流的自己，而不是第二流的他人。
摒弃功利的诱惑乃至世俗的欲求，回归人性的本原，与生俱来，你就是唯一的自己，何谈第一、第二？排名原无标准，多为利益的驱使和恶魔的诱惑，努力寻求良知而承担社会的责任又有多少得以担当？其实，人生五彩斑斓，即便是含怡养孙繁衍子嗣，同样也乐此不彼。所得弊于所失，淡然翻悟灵空。智上才属境界，无知亦如草木，能为所在时空与之同行，足以！

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想与你历经世俗的浪漫

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旁鹜不定的心念是解脱的障碍

　　你心中是否经常升起一些虚无的念头？一些不曾发生过的事情也会在心中经常出现？心念无色无相，纷沓而至，神游虚空，只有能调伏心的人，才能解脱魔障。

　　僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时，以他的名字为名。这男孩后来也出家为比丘。有一次，这年轻比丘停留在某个村子的精舍时，有人供养他两件袈裟，他决定把其中一件供养给长老比丘，他的舅舅。

　　结夏安居以后，年轻比丘就去找长老比丘，并把袈裟供养给长老比丘。但长老比丘说自己的袈裟已经足够了，所以加以拒绝。年轻比丘多次恳请，但长老比丘坚决拒绝。年轻比丘因此十分伤心，认为舅舅不喜欢他。他甚至觉得既然舅舅坚定拒绝与他共享必需品，他最好还是还俗，过世俗的生活。

　　从那时候开始，他的心念纷飞，思绪紊乱，心中想着：还俗后，就卖掉袈裟，买只母羊，然后快速生育，就有足够的收入，娶妻生子，他再携带妻小搭车去探访舅舅。他甚至想到在路途上，他会告诉妻子，由他来照顾孩子，但她却要他驾车，不要管孩子的事，而他坚持要照顾孩子，就去抢孩子，结果孩子却掉下车子，被轮子辗过，他非常忿怒，拿棍子要打老婆。

　　其实，这时候，他正用扇子帮舅舅扇凉，但由于胡思乱想，而不小心打到长老比丘的头。长老比丘明白年轻比丘的心念，就告诉他： “你自己不能打老婆，怎么来打舅舅呢？”年轻比丘十分惊讶，局促不安地想立刻离开精舍。但长老比丘却设法带他去见佛陀。

　　佛陀知道事情的原委后，很仁慈的告诉年轻比丘，人心旁鹜不定，即使是遥远的东西，心都能够加以胡思乱想。所以人应努力使自己从贪、瞋、痴三毒中解脱出来。