今天下班后在家附近观察记录了下月全食。本次观测比较顺利，因为骑车，所以找角度相当方便。其实我们每年都可以看到月全食，或者说每个月圆之日，世界上总有地方能观测月食。所以，那么大个红月亮挂天上也算是司空见惯的事情。
初亏的时候月亮还不高，怎奈我家附近也没什么地标，只能和去年一样老规矩，和徐浦大桥合影了。跑前跑后上上下下找角度，结果月亮能和徐浦大桥合影的时候，大桥没开灯；等大桥亮灯准备好合影的时候月亮又跑了。
食甚的时候月亮高高挂起了，只能拿着长焦一阵拍了。这次月全食特别的一点就是能在月食的时候看到月掩天王星的现象。可惜，我出手的时候天王星已经从月亮的右侧跑出来了。不过也没什么关系，本身长焦镜头观星就困难，哪颗星不是星呢。不求甚解的我能记录到上海的月食就行了。至于红月穿楼这种影像，我真的是想都别想了。下班以后时间本来就少，逗谁呢。
图1-2 初亏的月亮穿越徐浦大桥。
图3 不太明显的红月从徐浦大桥顶端掠过。
图4 红月，此刻月掩天王星应尚未发生。
图5-8 复圆的过程。随着月亮越来越亮，光晕也越来越强。此刻明暗交界处的“蓝带”也就越来越明显。

你永远是我的月亮

---写在2022年有月食的晚上

我的影子映在你的身上
你的轮廓印在我的心房
偷偷遮住了半个脸庞
还有谁说你不懂忧伤
是否忘记曾经的辉煌
无数个夜晚独自把夜空点亮
今夜的你暂隐锋芒
我站在北方把你遥望
轮回的脚步无法阻挡
阴晴圆缺都是你的模样
李白邀你举杯共饮
苏轼约你互诉衷肠
千年来你伴多少人入梦
又解了多少人的思乡
古往今来山河早已变了样
唯有婵娟仍高挂在天上
风雨无阻地传递希望
抚慰人间正道的沧桑
虽然阳光普照时你悄然隐藏
人们都铭记着那个亮光
你永远是我心中的月亮
陪我度过无数个迷茫的晚上

每日咬文嚼字|说“嫦娥” “嫦娥”一词，承载着国人千百年的“奔月”梦想。那么，“嫦娥”从何而来，何以称“嫦娥”？

先得说说“常羲”。传说“常羲”是我国东方民族部落首领帝俊的妻子。《山海经·大荒西经》：“帝俊妻常羲，生月十有二。”在上古神话中，常羲是月母，生了十二个月亮。羲者，曦也。姜亮夫先生在《楚辞今绎讲录》中解释太阳神“羲和”的名称时说，“羲”字当是“曦”。曦，本义是“日光”，也可泛指“光”。可见“常羲”当是“常曦”，即恒久之光。在一些典籍中，“常羲”也写作“常儀”。《世本·作篇》：“黄帝使羲和作占日，常儀作占月。”儀、羲二字都从“我”得声，并属歌部，故通。

大概从西汉时起，月亮之神“常羲”，逐渐演化成月中仙子“嫦娥”了。

《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也。”庄逵吉校云：“姮娥，诸本皆作恒娥。”“姮”即“恒”的俗字。而“恒”与“常”，古时不仅意义相通，读音也很相近。在古韵中“娥”与“羲”也同部。可见，“常羲”与“姮娥”声近义通，一般认为后者是前者演化而来。

据《汉语大词典》，汉代因避文帝刘恒之讳，“恒娥”或“姮娥”便改称“常娥”，后又在“常”旁加“女”字作“嫦娥”。从隋唐开始，“嫦娥”频频出现在文人骚客的诗词之中。有作“恒娥”的。如唐韩愈《月蚀》诗：“恒娥还宫室，太阳有室家。”也有作“常娥”的。唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。”还有作“嫦娥”的。前蜀韦庄《谒金门》词：“天上嫦娥人不识，寄书何处觅？”

晚唐避唐穆宗李恒讳，北宋避宋真宗赵恒讳，所以自北宋以后，“恒娥”“姮娥”的写法逐渐减少。又由于嫦娥是月宫仙女，在“常娥”与“嫦娥”之间，人们容易选用带女旁的“嫦”字，所以在元明时期，“常娥”也很少见了，“嫦娥”一词逐渐一统天下。 https://t.cn/A6omjTH1