“危石才通鸟道,空山更有人家。桃源定在深处,涧水浮来落花。”鸟才能飞过的山道旁山石陡峭林立,空寂的山林处却有人家。看到随山涧流水漂浮的落花,似乎这隐士的所居一定还在林中的更深处。寻友人的路上,深山空旷,涧水中浮着落花,走在山中,细看风景,真想余生也这样隐世,想想看也许我们的一生也不能这样洒脱隐逸,那就多一些浪费在“无用”的事上,所谓无用方得从容嘛,用无用事谴有涯的人生,寻一个无用的角落,让灵魂有个安歇的地方……
早安[心][心][心]
早安[心][心][心]
《名叫马孔多的村庄不止一个》
当代·文允
古老的村庄,
名叫马孔多,
旁边流淌着,
流向加勒比海的马达格莱纳河。
河流没有干涸,
村庄化为墟落,
一切成为小说。
远渡重洋,
长途跋涉,
苍茫的大地上,
无数相似的村落,
名字也叫马孔多。
占据一点,
画圆外扩,
一生万物,
生机勃勃。
诗意的栖居,
智慧与汗水激活。
区隔原野的花园内,
池塘萋萋,
清凉送爽,
画笔难搁,
莫奈难忘。
深夜里,
竹露滴响的悠长,
在微风窸窣里回荡,
诱引,
醉生梦死的高更,
一心向往,
Tahiti的原始痴狂;
毗邻大洋的激流蛮荒,
无人问津,
原野宁静。
一男伐柯,
二女耦耕,
田园牧歌的朴素理想,
相依为命的激情吻狂。
喧嚣忙碌的机器热衷吃羊,
不可遏制的吞噬,
一切名为马孔多的村庄。
一生万物的美好构想,
依点化圆的自然扩张,
沉沦为虚无缥缈,
在风中,
飘荡、消退、悄亡。
难再见荠麦青青,
不再闻淡淡稻香;
梦里忆闪烁萤光,
心里想星璨海漾;
白鹭点点的优雅身影,
渐渐隐逸;
蛙声连连的起伏奏鸣,
慢慢不起。
蛮荒里,
碧野处,
激流旁,
男耕女织的朝朝暮暮,
藤枯鸦昏,
马瘦道古,
问津迷渡,
天涯归宿。
蔚蓝色的地球上,
名叫马孔多的村庄,
不止一个。
初衷画圆,
绝难实现。
终归于点,
正在变现。
当代·文允
古老的村庄,
名叫马孔多,
旁边流淌着,
流向加勒比海的马达格莱纳河。
河流没有干涸,
村庄化为墟落,
一切成为小说。
远渡重洋,
长途跋涉,
苍茫的大地上,
无数相似的村落,
名字也叫马孔多。
占据一点,
画圆外扩,
一生万物,
生机勃勃。
诗意的栖居,
智慧与汗水激活。
区隔原野的花园内,
池塘萋萋,
清凉送爽,
画笔难搁,
莫奈难忘。
深夜里,
竹露滴响的悠长,
在微风窸窣里回荡,
诱引,
醉生梦死的高更,
一心向往,
Tahiti的原始痴狂;
毗邻大洋的激流蛮荒,
无人问津,
原野宁静。
一男伐柯,
二女耦耕,
田园牧歌的朴素理想,
相依为命的激情吻狂。
喧嚣忙碌的机器热衷吃羊,
不可遏制的吞噬,
一切名为马孔多的村庄。
一生万物的美好构想,
依点化圆的自然扩张,
沉沦为虚无缥缈,
在风中,
飘荡、消退、悄亡。
难再见荠麦青青,
不再闻淡淡稻香;
梦里忆闪烁萤光,
心里想星璨海漾;
白鹭点点的优雅身影,
渐渐隐逸;
蛙声连连的起伏奏鸣,
慢慢不起。
蛮荒里,
碧野处,
激流旁,
男耕女织的朝朝暮暮,
藤枯鸦昏,
马瘦道古,
问津迷渡,
天涯归宿。
蔚蓝色的地球上,
名叫马孔多的村庄,
不止一个。
初衷画圆,
绝难实现。
终归于点,
正在变现。
道德丛书之《模范人生观》器量篇-犯而不较 文言+白话
原文
隋,李土谦,有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之日『穷困所致,义无相责』遽令放之。(隋书隐逸傅)
白话
隋朝的李土谦,别人家的牛吃他田里的庄稼,李土谦就把牛牵到凉快的地方割草喂养它,比牛的主人家对牛都要好。当看见偷割他稻子的人,就尽力躲避,因为不想让盗贼难堪。有一次,家里的小孩抓住一个偷他家粮食的人,李土谦对小孩说『他是因为穷困才做这种事,不要责怪他』然后让家人把盗贼放了。(这是隋书隐逸传里记载的事)
原文
隋,李土谦,有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之日『穷困所致,义无相责』遽令放之。(隋书隐逸傅)
白话
隋朝的李土谦,别人家的牛吃他田里的庄稼,李土谦就把牛牵到凉快的地方割草喂养它,比牛的主人家对牛都要好。当看见偷割他稻子的人,就尽力躲避,因为不想让盗贼难堪。有一次,家里的小孩抓住一个偷他家粮食的人,李土谦对小孩说『他是因为穷困才做这种事,不要责怪他』然后让家人把盗贼放了。(这是隋书隐逸传里记载的事)
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