愿天下所有人都能看到这殊胜庄严的极乐世界！！！
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
人与人最长久的关系：不争对错、不乱分寸、不耍心机。
有人说：“人与人最舒服的关系，是亲而有间。”
深以为然。
很多时候，人与人之所以会产生隔阂，恰恰是因为走得太近了。
再亲密的关系，也要保持适当的距离。如此，才能相处不累，久处不厌。
人与人最长久的关系，往往具备以下三个特征。
不乱分寸
生活中，有些人总喜欢用“刀子嘴，豆腐心”来为自己打掩护。
他们肆意的说着伤害对方的话，却告诫对方，不必放在心上。
然而，他们真的是“刀子嘴，豆腐心”吗？
未必。
他们不过是仗着关系亲近，对方不好意思计较，就懒得去“择言”了，只图自己口舌之快。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
人与人不论关系再亲近，说出口的“恶言”，也不会转变成“良言”。
如果仗着关系亲近，就口无遮拦的伤害对方，那么，导致的结果，必然是对方敬而远之。
周国平说：“分寸感是成熟的标志，人际交往要懂得遵守人与人之间必要的距离。”
近之则不逊，是交往的大忌。
我们常常把“相敬如宾”看作一种疏远。
然而，越是亲密的关系，就越需要保留一点“敬重”，不可太过放肆。
只有懂得“克制”的关系，才更容易长久。
不争对错
看过这样一幅画。
地上放着一个数字，一个人认为是数字6，对面的人却认为是数字9。
事实上，他们二人的看法，都是正确的，不过是因为位置不同，所以得出的结论，也不同罢了。
苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
我们即使对，也并不意味着对方就是错的。
在亲密关系中，如果我们总是站在自己的位置上，去看待问题，却从不试着去换位思考，那么，就很容易产生冲突。
只有学会站在对方的位置上，去看待问题，才更容易理解对方，看待问题也才会更加全面。
幼稚的人，总喜欢在无关紧要的事情上，一味较真。
如此做法，只会让自己在“低价值”的事情上，浪费掉大量的时间。
同时，在“无意义”的事情上争对错，让对方下不了台，看似是“赢了”，实则是“输了”。
赢了“争论”，却输了“感情”，得不偿失。
一个人越成熟，就越是知进退，懂取舍。
有时候，看似选择了“退”、选择了“舍”，结果却是“进”和“得”。
以退为进，以舍取得，才是智者所为。
不耍心机
古语云：“路遥知马力，日久见人心。”
人与人最长久的关系，永远是以心换心，以诚相待。
自作聪明的人，利用他人对自己的信任，耍弄心机，来占得便宜。
事实上，他们未必聪明，不过是对方看重感情，不屑计较罢了。
但是，人与人之间的关系，是需要用心去维护的。
如果只知道一味透支，去占对方的便宜，那么，再亲密的关系，结果也会分道扬镳。
真正的聪明人，不屑于耍心机。
因为他们知道，任何的“心机”，在坦诚面前，不过是“雕虫小技”，甚至不但不能为自己带来好处，反而会让自己失去信誉，寸步难行。
人与人之间的交往，本来很简单。
唯简单，方能长久。
耍尽心机，只会让关系变得越来越复杂，也会让原本亲密的关系，产生诸多矛盾。
管得住自己的“小聪明”，才是一个人的“大智慧”。
结语：
苏岑说：“跟谁在一起舒服就和谁在一起。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
成年人的世界，只筛选，不改变。
人生苦短，不必在错误的人身上浪费时间。
以诚待我者，我惜之；以诈欺我者，我弃之。
愿你我，都能“择善而交”。
与君共勉。转
有人说：“人与人最舒服的关系，是亲而有间。”
深以为然。
很多时候，人与人之所以会产生隔阂，恰恰是因为走得太近了。
再亲密的关系，也要保持适当的距离。如此，才能相处不累，久处不厌。
人与人最长久的关系，往往具备以下三个特征。
不乱分寸
生活中，有些人总喜欢用“刀子嘴，豆腐心”来为自己打掩护。
他们肆意的说着伤害对方的话，却告诫对方，不必放在心上。
然而，他们真的是“刀子嘴，豆腐心”吗？
未必。
他们不过是仗着关系亲近，对方不好意思计较，就懒得去“择言”了，只图自己口舌之快。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
人与人不论关系再亲近，说出口的“恶言”，也不会转变成“良言”。
如果仗着关系亲近，就口无遮拦的伤害对方，那么，导致的结果，必然是对方敬而远之。
周国平说：“分寸感是成熟的标志，人际交往要懂得遵守人与人之间必要的距离。”
近之则不逊，是交往的大忌。
我们常常把“相敬如宾”看作一种疏远。
然而，越是亲密的关系，就越需要保留一点“敬重”，不可太过放肆。
只有懂得“克制”的关系，才更容易长久。
不争对错
看过这样一幅画。
地上放着一个数字，一个人认为是数字6，对面的人却认为是数字9。
事实上，他们二人的看法，都是正确的，不过是因为位置不同，所以得出的结论，也不同罢了。
苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
我们即使对，也并不意味着对方就是错的。
在亲密关系中，如果我们总是站在自己的位置上，去看待问题，却从不试着去换位思考，那么，就很容易产生冲突。
只有学会站在对方的位置上，去看待问题，才更容易理解对方，看待问题也才会更加全面。
幼稚的人，总喜欢在无关紧要的事情上，一味较真。
如此做法，只会让自己在“低价值”的事情上，浪费掉大量的时间。
同时，在“无意义”的事情上争对错，让对方下不了台，看似是“赢了”，实则是“输了”。
赢了“争论”，却输了“感情”，得不偿失。
一个人越成熟，就越是知进退，懂取舍。
有时候，看似选择了“退”、选择了“舍”，结果却是“进”和“得”。
以退为进，以舍取得，才是智者所为。
不耍心机
古语云：“路遥知马力，日久见人心。”
人与人最长久的关系，永远是以心换心，以诚相待。
自作聪明的人，利用他人对自己的信任，耍弄心机，来占得便宜。
事实上，他们未必聪明，不过是对方看重感情，不屑计较罢了。
但是，人与人之间的关系，是需要用心去维护的。
如果只知道一味透支，去占对方的便宜，那么，再亲密的关系，结果也会分道扬镳。
真正的聪明人，不屑于耍心机。
因为他们知道，任何的“心机”，在坦诚面前，不过是“雕虫小技”，甚至不但不能为自己带来好处，反而会让自己失去信誉，寸步难行。
人与人之间的交往，本来很简单。
唯简单，方能长久。
耍尽心机，只会让关系变得越来越复杂，也会让原本亲密的关系，产生诸多矛盾。
管得住自己的“小聪明”，才是一个人的“大智慧”。
结语：
苏岑说：“跟谁在一起舒服就和谁在一起。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
成年人的世界，只筛选，不改变。
人生苦短，不必在错误的人身上浪费时间。
以诚待我者，我惜之；以诈欺我者，我弃之。
愿你我，都能“择善而交”。
与君共勉。转
致31岁的杨女士
杨女士，你好！这是我们第一次以这样的方式对话，记得第一次有人这样称呼你，还是你刚到外地上大学在ATM机取生活费的时候，那时的你有些错愕，还有些惊喜，错愕在于在你的印象中这个称呼很郑重，是用来称呼大人的，惊喜你就没想过是为什么了，如果是现在的你，你就会明白当时的惊喜是来自于有人告诉你你长大了，即使这种认可仅仅是来自于一台机器。
第二次是在你的婚礼上，你先生拿着捧花跟你说“杨女士，恭喜你嫁给了爱情”你还是有些错愕和惊喜的，不过这回你哭了…
所以我想你是喜欢杨女士这个称呼的，因为在你的世界里，这个称呼足够的郑重，可以换算成朋友圈里流行的说正事专图，所以，在今天，你30岁以后的第一年，我以这样的方式祝福你，杨女士，愿你在以后的日子里依然有朋友可交，有家人可依，有的吃，有人爱，天真之心不灭，对生活的热情不断，生日快乐。
杨女士，你好！这是我们第一次以这样的方式对话，记得第一次有人这样称呼你，还是你刚到外地上大学在ATM机取生活费的时候，那时的你有些错愕，还有些惊喜，错愕在于在你的印象中这个称呼很郑重，是用来称呼大人的，惊喜你就没想过是为什么了，如果是现在的你，你就会明白当时的惊喜是来自于有人告诉你你长大了，即使这种认可仅仅是来自于一台机器。
第二次是在你的婚礼上，你先生拿着捧花跟你说“杨女士，恭喜你嫁给了爱情”你还是有些错愕和惊喜的，不过这回你哭了…
所以我想你是喜欢杨女士这个称呼的，因为在你的世界里，这个称呼足够的郑重，可以换算成朋友圈里流行的说正事专图，所以，在今天，你30岁以后的第一年，我以这样的方式祝福你，杨女士，愿你在以后的日子里依然有朋友可交，有家人可依，有的吃，有人爱，天真之心不灭，对生活的热情不断，生日快乐。
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