不寐听雨
杨万里 〔宋代〕
雨到中宵寂不鸣，
只闻风拂树梢轻。
瓦沟收拾残零水，
并做檐间一滴声。
· 注释
1、中宵：中夜，半夜。
2、瓦沟：瓦楞之间的泄水沟。
· 简析
诗虽名为“不寐”，但我觉得还是有个“小寐”过程的，我们来看一下：
“雨到中宵寂不鸣。”
所谓“中宵”，就是中夜，半夜，看来这是一场下了不短时间的雨，很有可能从一入夜就开始了，那么从入夜到中宵，大约几个小时的时间内，可想而知，我们的作者杨万里，都一直呆在屋中，听着这雨声。而我们大家都知道，人假若长时间干一件单调、枯寂的工作，是很容易产生疲乏感的，因此和衣躺卧床上的杨万里，意识渐而渐模糊，小寐一会还是有很大可能的。同样正因了这小寐，第二句的“只闻”也才会显得顺理成章，我们接着往下看：
“只闻风拂树梢轻。”
后来，中宵的时候，这场雨终于停了，那么雨停的时候，作者在干什么呢？我以为他正处在小寐之中，雨声哗哗的，充满全耳，即便他在睡梦之中，那雨声仿佛也在叩打他的耳膜，现在，雨停了，世界忽然一下变得很安静，静得连风拂过树梢的声音都能清晰的听到，而他恰就在此时醒了过来，由于蓦然之间失去了那响彻天地间的雨声，这很可能给他造成了短暂的心理上的不适应，所以他第二句以“只闻”起头，却并非就是说当时没有其他的声响，而只是表明他彼时彼刻特殊的心理感受，这一点实是需要我们认真体会的。
“瓦沟收拾残零水，并做檐间一滴声。”
好了，正如我们上面分析的，下雨之时，他打了个盹，而老年人的“觉”是很少的，雨停之后，他又能做什么呢？当然是继续“听雨”，但已经不是天上落雨，而是檐头檐溜了，由于瓦两边成楞，中间凹陷，这就天然的形成一道瓦沟，汇聚积水，再自檐嘴滴落，初时较大，檐头积水尚多，后来大而变小，速而变缓，直至残零积水，全部收拾罄尽，化为最后的一滴，悠长、悠缓的滴落，那么第四句的“一滴”，是不是就该做如此解呢？
《千首宋人绝句校注》确实就是这么解的，但我却以为并不尽然。原因概在于，作者“不寐听雨”，听的是整个檐头滴雨的过程，单纯最后一滴，是不具有这种概括性的，另外那最后一滴檐溜，天知道，它会在什么时候滴落啊，也许你以为的是最后，但最后之后还有更后，更后之后说不定还有更更后，因此这儿的“一滴”是绝不能机械穿凿的，只能说它是一种声音，一种滴落的声音，由瓦沟收拾残零之雨水，然后并而化为檐头不辍滴落的声音，而至于这中间的全过程，作者又何需点明，读者自可想象。
是为诗解。
杨万里 〔宋代〕
雨到中宵寂不鸣，
只闻风拂树梢轻。
瓦沟收拾残零水，
并做檐间一滴声。
· 注释
1、中宵：中夜，半夜。
2、瓦沟：瓦楞之间的泄水沟。
· 简析
诗虽名为“不寐”，但我觉得还是有个“小寐”过程的，我们来看一下：
“雨到中宵寂不鸣。”
所谓“中宵”，就是中夜，半夜，看来这是一场下了不短时间的雨，很有可能从一入夜就开始了，那么从入夜到中宵，大约几个小时的时间内，可想而知，我们的作者杨万里，都一直呆在屋中，听着这雨声。而我们大家都知道，人假若长时间干一件单调、枯寂的工作，是很容易产生疲乏感的，因此和衣躺卧床上的杨万里，意识渐而渐模糊，小寐一会还是有很大可能的。同样正因了这小寐，第二句的“只闻”也才会显得顺理成章，我们接着往下看：
“只闻风拂树梢轻。”
后来，中宵的时候，这场雨终于停了，那么雨停的时候，作者在干什么呢？我以为他正处在小寐之中，雨声哗哗的，充满全耳，即便他在睡梦之中，那雨声仿佛也在叩打他的耳膜，现在，雨停了，世界忽然一下变得很安静，静得连风拂过树梢的声音都能清晰的听到，而他恰就在此时醒了过来，由于蓦然之间失去了那响彻天地间的雨声，这很可能给他造成了短暂的心理上的不适应，所以他第二句以“只闻”起头，却并非就是说当时没有其他的声响，而只是表明他彼时彼刻特殊的心理感受，这一点实是需要我们认真体会的。
“瓦沟收拾残零水，并做檐间一滴声。”
好了，正如我们上面分析的，下雨之时，他打了个盹，而老年人的“觉”是很少的，雨停之后，他又能做什么呢？当然是继续“听雨”，但已经不是天上落雨，而是檐头檐溜了，由于瓦两边成楞，中间凹陷，这就天然的形成一道瓦沟，汇聚积水，再自檐嘴滴落，初时较大，檐头积水尚多，后来大而变小，速而变缓，直至残零积水，全部收拾罄尽，化为最后的一滴，悠长、悠缓的滴落，那么第四句的“一滴”，是不是就该做如此解呢？
《千首宋人绝句校注》确实就是这么解的，但我却以为并不尽然。原因概在于，作者“不寐听雨”，听的是整个檐头滴雨的过程，单纯最后一滴，是不具有这种概括性的，另外那最后一滴檐溜，天知道，它会在什么时候滴落啊，也许你以为的是最后，但最后之后还有更后，更后之后说不定还有更更后，因此这儿的“一滴”是绝不能机械穿凿的，只能说它是一种声音，一种滴落的声音，由瓦沟收拾残零之雨水，然后并而化为檐头不辍滴落的声音，而至于这中间的全过程，作者又何需点明，读者自可想象。
是为诗解。
（27）我被一阵电话铃声吵醒，打电话的是一位老朋友，在电话里焦急地说，自己的小孩晚上九点多出门至今未归。家里人到处寻找不见踪影，急得没办法才深夜打电话给我。我按打电话的时间起格局看了一下，
分析：
1、 首先大局伏吟、说明孩子没有走远，时干戊为孩子，戊下临戊，说明不是一个孩子，应和别的小孩在一起。时干虽临死门，但上乘值符，千灾万祸化为尘，故断小孩没有多大问题，叫他放心好了。
2、 六合为起始行走的方向，六合在坎宫应是先去了北方，年命是己在震宫有可能到了东边，但最终因在时干所落的坤宫，即西南方向找到，坤宫上乘值符因有人看护，不会有事，何时归来？大局伏吟则以冲为应期，时干戊在坤宫对冲艮宫对冲丑寅时冲克时干宫必能找到，我将预测情况告诉他，要他在西南方，小孩的同学伙伴家找一找，丑寅时应有消息，他按我说的去做了，第二天早晨7点多钟，他又打来电话说小孩在丑时西南方找到了，情况是这样的，他家小孩放学后到北边去找了一个小伙伴，俩人又去了东边另一家找了个同学，三个小孩又到了西南方另一个同学家玩，玩累了睡在那个小孩家里，孩子的家长又因事外出，等回来时以发现几个孩子已经睡着了，刚要打电话时，我的朋友就找到了家中。
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分析：
1、 首先大局伏吟、说明孩子没有走远，时干戊为孩子，戊下临戊，说明不是一个孩子，应和别的小孩在一起。时干虽临死门，但上乘值符，千灾万祸化为尘，故断小孩没有多大问题，叫他放心好了。
2、 六合为起始行走的方向，六合在坎宫应是先去了北方，年命是己在震宫有可能到了东边，但最终因在时干所落的坤宫，即西南方向找到，坤宫上乘值符因有人看护，不会有事，何时归来？大局伏吟则以冲为应期，时干戊在坤宫对冲艮宫对冲丑寅时冲克时干宫必能找到，我将预测情况告诉他，要他在西南方，小孩的同学伙伴家找一找，丑寅时应有消息，他按我说的去做了，第二天早晨7点多钟，他又打来电话说小孩在丑时西南方找到了，情况是这样的，他家小孩放学后到北边去找了一个小伙伴，俩人又去了东边另一家找了个同学，三个小孩又到了西南方另一个同学家玩，玩累了睡在那个小孩家里，孩子的家长又因事外出，等回来时以发现几个孩子已经睡着了，刚要打电话时，我的朋友就找到了家中。
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生命•自然
何为山水人文？
花鸟鱼虫，山川树木，水菇意象是也。
一直在收藏别人之佳作，今终于亲临武林。
展馆陈列之物，或翱翔于天际，休甛于深林树冠；或破土而出，以洁白，灵静填充幽暗寂静，微微垂头，像与世无争，像情窦初开；
有山瀑，虽无飞流直下三千尺，疑是银河落九天之壮观，也有山之巍峨厚重，水之婉转清秀，山水重叠纠缠如恋人依偎，仿佛它们本就是一体。
有藤蔓，生于高大笔直之树根，相互抱团成圈，在繁叶遮挡处自成一境，渺小的生命用无声的表达演绎自然之伟大。
所谓山水人文，不过人与人，人与动物，与自然矣！
也许只是一片落叶，也许只是野花开了，又或者是应季之蘑菇，菌群，搞不好就是一阵风而已。
比山重的是水，比水重的是人，比人重的是文。一处流水，一片云，一座山，一朵鲜花本该是稀疏平常的东西，却在某个瞬间打动你的眼眸，触动你的心房，它们本就在哪里，此刻你却觉得它们该在哪里。
其实，这是一种反差。没进展馆前我是兴奋的，进了之后看到一些山山水水，不过是一些大自然存在的瞬间，觉得它们毫无价值，富丽堂皇，金碧辉煌的内部装修竟然只陈列了一些动物照，山水照，植物照，感觉不过尔尔。
任何事情都是平凡的，之所以不平凡是因为人，平凡的人给它们以平凡，伟大的人给它们以伟大，所以平凡的不是它们，是吾。
https://t.cn/AiCZDPt9
何为山水人文？
花鸟鱼虫，山川树木，水菇意象是也。
一直在收藏别人之佳作，今终于亲临武林。
展馆陈列之物，或翱翔于天际，休甛于深林树冠；或破土而出，以洁白，灵静填充幽暗寂静，微微垂头，像与世无争，像情窦初开；
有山瀑，虽无飞流直下三千尺，疑是银河落九天之壮观，也有山之巍峨厚重，水之婉转清秀，山水重叠纠缠如恋人依偎，仿佛它们本就是一体。
有藤蔓，生于高大笔直之树根，相互抱团成圈，在繁叶遮挡处自成一境，渺小的生命用无声的表达演绎自然之伟大。
所谓山水人文，不过人与人，人与动物，与自然矣！
也许只是一片落叶，也许只是野花开了，又或者是应季之蘑菇，菌群，搞不好就是一阵风而已。
比山重的是水，比水重的是人，比人重的是文。一处流水，一片云，一座山，一朵鲜花本该是稀疏平常的东西，却在某个瞬间打动你的眼眸，触动你的心房，它们本就在哪里，此刻你却觉得它们该在哪里。
其实，这是一种反差。没进展馆前我是兴奋的，进了之后看到一些山山水水，不过是一些大自然存在的瞬间，觉得它们毫无价值，富丽堂皇，金碧辉煌的内部装修竟然只陈列了一些动物照，山水照，植物照，感觉不过尔尔。
任何事情都是平凡的，之所以不平凡是因为人，平凡的人给它们以平凡，伟大的人给它们以伟大，所以平凡的不是它们，是吾。
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