什么是苏打水?
有人说是“带气儿”、“没味儿”的汽水,
有人答是碳酸氢钠水溶液,
有人说是碱性的矿泉水,
这三种回答印证了当今市场上三种不同产品均自称“苏打水”的混乱现状。
在大型超市,摆放在苏打水专柜的产品成分大有不同:
有的天然苏打水成分只包括水;
有的则包括水、二氧化碳和碳酸氢钠;
还有的苏打水的配料表成分很多,
包括纯净水、柠檬汁、碳酸氢钠(小苏打)、硫酸镁、环己基氨基磺酸钠、安赛蜜、对羟基苯甲酸复合酯钠、食用香精等。
江湖上历来不乏苏打水的传说,有人说‘苏打水饮料’就是‘苏打水’;有人说‘苏打水饮料’有甜味,而‘苏打水’没味道;还有人说‘苏打水饮料’是碳酸饮料,而‘苏打水’是碳酸氢钠水溶液。
果然“一入江湖深似海”。专业人士提醒消费者:
中国民族卫生协会健康饮水专业委员会常务副主任兼秘书长马锦亚:“其实多数市售苏打水饮料并不是真正的苏打水。
苏打水的叫法并不科学。北京公众健康饮用水研究所常务所长赵飞虹说:苏打水严格意义上应该叫做小苏打水。
天然苏打水对健康虽有一定帮助,但效果有限,更不是人人都适合。
有人说是“带气儿”、“没味儿”的汽水,
有人答是碳酸氢钠水溶液,
有人说是碱性的矿泉水,
这三种回答印证了当今市场上三种不同产品均自称“苏打水”的混乱现状。
在大型超市,摆放在苏打水专柜的产品成分大有不同:
有的天然苏打水成分只包括水;
有的则包括水、二氧化碳和碳酸氢钠;
还有的苏打水的配料表成分很多,
包括纯净水、柠檬汁、碳酸氢钠(小苏打)、硫酸镁、环己基氨基磺酸钠、安赛蜜、对羟基苯甲酸复合酯钠、食用香精等。
江湖上历来不乏苏打水的传说,有人说‘苏打水饮料’就是‘苏打水’;有人说‘苏打水饮料’有甜味,而‘苏打水’没味道;还有人说‘苏打水饮料’是碳酸饮料,而‘苏打水’是碳酸氢钠水溶液。
果然“一入江湖深似海”。专业人士提醒消费者:
中国民族卫生协会健康饮水专业委员会常务副主任兼秘书长马锦亚:“其实多数市售苏打水饮料并不是真正的苏打水。
苏打水的叫法并不科学。北京公众健康饮用水研究所常务所长赵飞虹说:苏打水严格意义上应该叫做小苏打水。
天然苏打水对健康虽有一定帮助,但效果有限,更不是人人都适合。
心理学结合颂钵,为何如此被看好!
现代心理行业的劣势与颂钵结合的必要分析,来看看吧~~
1)大多数人认知的心理咨询绝大部分还是与精神疾病挂钩关联,导致很多人在情绪出现问题或不可控时,不知道需要去寻找专业人员的帮助,甚至有部分人不愿意接受和接纳。
2)近年来变种和不科学的心理学以及心理市场、培训机构的乱象,导致用户信任的缺失、错误的引导剧增。
3)所有的心理治疗都需要长时间有治疗师的实时干和制定方案。耗时、耗人之外,同时在前期患者对于治疗师信任感的建立就需要花费极大的精力。
4)心理治疗费用和单价过高,大部分家庭和个人难以承担。
5)单次的体验很难让体验者有个很大的感受度,难以刺激长期消费。
6)患有心理问题的患者通常会伴随:睡眠、疲劳、头疼、消化等身体问题,心理治疗及语言引导很难获得有效的缓解,客户的问题得不到解决。
7)现代网络的发达度导致线上交互沟通愈发的方便,线下或个人心理机构面临的竞争压力越来越高。
对于以上这些心理行业的劣势,颂钵可以解决这些问题。我们的颂钵疗愈课程或者我们颂钵的科学性都可以满足以上提到的体验感,睡眠、身体问题的缓解。科学有效的颂钵利用其原理可以快速时效性地让体验者的需求得以满足;对于情绪方面:抑郁、焦躁、悲伤......,身体层面亦可以达到满足,当问题和需要当下立刻有缓解,后续的心理问题可以通过正规的心理、行为、日常去解决。
颂钵的结合会出现明显和本质的改变,原有亘长心理周期、信任建立,可以通过科学有效的颂钵让体验者接触就达到情绪的放松,也更便于心理治疗的参与和解决。#大理##颂钵#
现代心理行业的劣势与颂钵结合的必要分析,来看看吧~~
1)大多数人认知的心理咨询绝大部分还是与精神疾病挂钩关联,导致很多人在情绪出现问题或不可控时,不知道需要去寻找专业人员的帮助,甚至有部分人不愿意接受和接纳。
2)近年来变种和不科学的心理学以及心理市场、培训机构的乱象,导致用户信任的缺失、错误的引导剧增。
3)所有的心理治疗都需要长时间有治疗师的实时干和制定方案。耗时、耗人之外,同时在前期患者对于治疗师信任感的建立就需要花费极大的精力。
4)心理治疗费用和单价过高,大部分家庭和个人难以承担。
5)单次的体验很难让体验者有个很大的感受度,难以刺激长期消费。
6)患有心理问题的患者通常会伴随:睡眠、疲劳、头疼、消化等身体问题,心理治疗及语言引导很难获得有效的缓解,客户的问题得不到解决。
7)现代网络的发达度导致线上交互沟通愈发的方便,线下或个人心理机构面临的竞争压力越来越高。
对于以上这些心理行业的劣势,颂钵可以解决这些问题。我们的颂钵疗愈课程或者我们颂钵的科学性都可以满足以上提到的体验感,睡眠、身体问题的缓解。科学有效的颂钵利用其原理可以快速时效性地让体验者的需求得以满足;对于情绪方面:抑郁、焦躁、悲伤......,身体层面亦可以达到满足,当问题和需要当下立刻有缓解,后续的心理问题可以通过正规的心理、行为、日常去解决。
颂钵的结合会出现明显和本质的改变,原有亘长心理周期、信任建立,可以通过科学有效的颂钵让体验者接触就达到情绪的放松,也更便于心理治疗的参与和解决。#大理##颂钵#
#中国社会科学离科学还有多远#
谈到这个话题
源自《中国社会科学离科学还有多远》一书(乔晓春,2017)
批判自己所学的专业、学科 不是不爱我们的工作和职业
而是为了在自我批判中推动该学科前进
是学者们的自我反思和内省 是一种由外到内的求索
目前已阅至第三章
该书回答了太多社会科学不科学的话题
比如社科不专业,谁都能两句;研究设计不科学;只提出假设,不检验结论
其中
一个点解答了我由来已久的困惑也是身在其中的一个问题
之前我硕士就读于师范高校的“教育科学学院”
也了解到其他师范高校教育学所在的院系由“教育”作为主题核心词起院名,如“教育科学学院”、“教育学部”、“教育研究院”等
现在我博士就读于理工高校的“人文与社会科学学院”
书中原话对人文与社会科学学院的起名这样说到
(人文学科的本质是创造,如文学、哲学、美术、电影、电视
社会科学的本质是发现,如教育、经济、管理、统计、地理
那么同一学院的人文学科学者和社会科学学者应该是用科学的思维还是用人文的语言对话呢?,如果能对话,一定是哪个方面出了问题)
是呀
社科到底离科学
需要每个社科学者去回答这个时代之问 https://t.cn/z8AxDyV
谈到这个话题
源自《中国社会科学离科学还有多远》一书(乔晓春,2017)
批判自己所学的专业、学科 不是不爱我们的工作和职业
而是为了在自我批判中推动该学科前进
是学者们的自我反思和内省 是一种由外到内的求索
目前已阅至第三章
该书回答了太多社会科学不科学的话题
比如社科不专业,谁都能两句;研究设计不科学;只提出假设,不检验结论
其中
一个点解答了我由来已久的困惑也是身在其中的一个问题
之前我硕士就读于师范高校的“教育科学学院”
也了解到其他师范高校教育学所在的院系由“教育”作为主题核心词起院名,如“教育科学学院”、“教育学部”、“教育研究院”等
现在我博士就读于理工高校的“人文与社会科学学院”
书中原话对人文与社会科学学院的起名这样说到
(人文学科的本质是创造,如文学、哲学、美术、电影、电视
社会科学的本质是发现,如教育、经济、管理、统计、地理
那么同一学院的人文学科学者和社会科学学者应该是用科学的思维还是用人文的语言对话呢?,如果能对话,一定是哪个方面出了问题)
是呀
社科到底离科学
需要每个社科学者去回答这个时代之问 https://t.cn/z8AxDyV
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