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DAY1️⃣ 4️⃣:洛克对天赋观念论的批判
1、洛克的认识论也就是对笛卡尔天赋观念的批判,所谓天赋观念,即:
在我们心灵中有些观念仅仅凭观念本身就知道他是对的,比如因果法则和数学真理等都是清晰而明白的。洛克认为,天赋观念是根本没必要的假设。他认为人的理解力是有限的,绝对不可能达到上帝拥有的全知,但是既然上帝赋予了人以理解和理性的能力,我们就应该充分利用这些能力,并且把以经验提供的观念为基础,构建出知识的系统,服务于人类的实际利益,所以他认为无必要用天赋观念作为知识大厦的基础。
2、他从三个方面对天赋观念进行了批判:
①总体原则:对普遍同意原则的批判。唯理论认为,诸如上帝观念、几何公理等被人们普遍接受的原则是天赋的。而洛克认为,普遍同意原则不足以论证天赋观念的存在,因为从逻辑上说,普遍同意可能由别的途径达成。除此之外,甚至根本不存在人们普遍同意的原则。例如唯理论者公认的“凡存在者存在”和“一个事物不可能同时存在又不存在”这两条人们普遍同意的原则,洛克认为儿童就不知道这两条原则的存在。所以根本不存在所谓的普遍同意的原则。
②实践原则:对道德实践原则的批判。洛克认为公平、正义等道德原则并不是人们普遍同意的,即使人们普遍同意,也是后天教化的结果。
③神圣原则:对天赋上帝观念的批判。历史上存在很多无神论者,且有的国家根本就没有上帝观念。即使在有宗教信仰的地方,上帝观念也是后天经验得来的,是人们追求自然事物第一因的一种推测,是推理的结果。
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1、洛克的认识论也就是对笛卡尔天赋观念的批判,所谓天赋观念,即:
在我们心灵中有些观念仅仅凭观念本身就知道他是对的,比如因果法则和数学真理等都是清晰而明白的。洛克认为,天赋观念是根本没必要的假设。他认为人的理解力是有限的,绝对不可能达到上帝拥有的全知,但是既然上帝赋予了人以理解和理性的能力,我们就应该充分利用这些能力,并且把以经验提供的观念为基础,构建出知识的系统,服务于人类的实际利益,所以他认为无必要用天赋观念作为知识大厦的基础。
2、他从三个方面对天赋观念进行了批判:
①总体原则:对普遍同意原则的批判。唯理论认为,诸如上帝观念、几何公理等被人们普遍接受的原则是天赋的。而洛克认为,普遍同意原则不足以论证天赋观念的存在,因为从逻辑上说,普遍同意可能由别的途径达成。除此之外,甚至根本不存在人们普遍同意的原则。例如唯理论者公认的“凡存在者存在”和“一个事物不可能同时存在又不存在”这两条人们普遍同意的原则,洛克认为儿童就不知道这两条原则的存在。所以根本不存在所谓的普遍同意的原则。
②实践原则:对道德实践原则的批判。洛克认为公平、正义等道德原则并不是人们普遍同意的,即使人们普遍同意,也是后天教化的结果。
③神圣原则:对天赋上帝观念的批判。历史上存在很多无神论者,且有的国家根本就没有上帝观念。即使在有宗教信仰的地方,上帝观念也是后天经验得来的,是人们追求自然事物第一因的一种推测,是推理的结果。
唇齿深渊,眉眼之间,我喜欢你年复一年上帝把银河揉碎,让一片化作星光,一片化作月亮,剩余的全部掉进我的梦里,化作了你纵使万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初不用看日月,你就是我的星辰⋆ ☾ ⋆ ⋆不要指着月亮起誓,它是变化无常的, 每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓,也许你的爱情也会像它一样无常 想对你撒娇,想紧紧抱住你,想向你证明,无论这个世界多么严苛,我都偏爱你和你,今年、明年、年年!有一天,当你走过蔓草荒烟,我便在那里向你轻声呼喊,以风声,以水响我也不知道我为什么爱你,我只知道,你是我不爱别人的唯一理由月亮可以为我作证,我向它传了很多想你的简讯❄️(人 •͈ᴗ•͈)۶♡♡
不知不觉已经被宠了一个四季微风轻拂,阳光微暖,山河如梦,你入我心你是年少的欢喜,这句话反过来也是你慢慢来,谁不是翻山越岭地去爱
不知不觉已经被宠了一个四季微风轻拂,阳光微暖,山河如梦,你入我心你是年少的欢喜,这句话反过来也是你慢慢来,谁不是翻山越岭地去爱
#猫超姐姐[超话]#
【你是自己命运的主人】
人是什么?人是天地间那最高贵、最优秀的物种,因为他们能够掌握自己的命运,而不是任意地被命运玩弄。个人英雄主义一味地强调我们要战胜命运,要扼住命运的咽喉,它强调的只是个人的一种冲动和显示自我的力量。最聪明的做法,不是和命运相抗争,而是要学会如何与命运成为好朋友。
只有先和命运成为朋友,你才能成为自己命运的主人。永远不要以一副高高在上的态度来对待命运,你只有先学会如何与它和解,然后才能进行掌控。
与命运和解,其实就是要从命运的惨淡处看到光明,从绝境处看到转机,从低潮期创造新生。有人高呼着要与命运相抗争的口号,其实是自己与自己过不去。
比如,你目前创业失败,穷困潦倒,好吧,你与命运相抗衡吧,你要做的事情你可以坚持去做。但假如你能在失败中找到如何摆脱目前窘境、如何前进的经验,这岂不是更好吗?这便是与命运达成了和解——也许你要做的某种事业一直很失败,但如果你脑筋一转,你对命运说“我们和解吧,我不再钻牛角尖了,我换另一条路去走吧,只要它能让我实现自己的人生价值!”
于是,你阔步向前,从另一条路开始攀登,直至最后你登上了人生的顶峰。此时你在感叹自己终于成为了命运的主人,可是,如果没有你当初的转身,你与命运先达成的和解,如果你还是一味地要“扭转命运”,与命运抗争,那么你只能在错误的道路上徘徊更久,从而也就离你的成功目标越远。
记住,你想要的是实现自己的人生价值,而不同的选择只不过是通往实现人生价值目标的不同道路罢了,当一条路走不通时,就必定会有另一条路为你准备着。当上帝关上了一扇门,就必定会给你留一扇窗。
青年人所渴望的成功是否能如愿而获得,其实全在于自己在看似绝境之时所做的种种选择。若是你坚持,那么你很可能就彻底地偏离了成功的航道,同时也浪费了青春时光;若你与绝境握手言和,那么你会欣喜地看到,所谓的困难和绝境也在做了让步。
我们是自己命运的主人,但这并不是说我们要提一根棍子,使用暴力把命运“调教”成我们所希望的那样。只有先学会和解,而不是抗争,先学会退让,而不是坚持,你才有转败为胜的机会。
——而这也是人生哲学中最大的智慧!
【你是自己命运的主人】
人是什么?人是天地间那最高贵、最优秀的物种,因为他们能够掌握自己的命运,而不是任意地被命运玩弄。个人英雄主义一味地强调我们要战胜命运,要扼住命运的咽喉,它强调的只是个人的一种冲动和显示自我的力量。最聪明的做法,不是和命运相抗争,而是要学会如何与命运成为好朋友。
只有先和命运成为朋友,你才能成为自己命运的主人。永远不要以一副高高在上的态度来对待命运,你只有先学会如何与它和解,然后才能进行掌控。
与命运和解,其实就是要从命运的惨淡处看到光明,从绝境处看到转机,从低潮期创造新生。有人高呼着要与命运相抗争的口号,其实是自己与自己过不去。
比如,你目前创业失败,穷困潦倒,好吧,你与命运相抗衡吧,你要做的事情你可以坚持去做。但假如你能在失败中找到如何摆脱目前窘境、如何前进的经验,这岂不是更好吗?这便是与命运达成了和解——也许你要做的某种事业一直很失败,但如果你脑筋一转,你对命运说“我们和解吧,我不再钻牛角尖了,我换另一条路去走吧,只要它能让我实现自己的人生价值!”
于是,你阔步向前,从另一条路开始攀登,直至最后你登上了人生的顶峰。此时你在感叹自己终于成为了命运的主人,可是,如果没有你当初的转身,你与命运先达成的和解,如果你还是一味地要“扭转命运”,与命运抗争,那么你只能在错误的道路上徘徊更久,从而也就离你的成功目标越远。
记住,你想要的是实现自己的人生价值,而不同的选择只不过是通往实现人生价值目标的不同道路罢了,当一条路走不通时,就必定会有另一条路为你准备着。当上帝关上了一扇门,就必定会给你留一扇窗。
青年人所渴望的成功是否能如愿而获得,其实全在于自己在看似绝境之时所做的种种选择。若是你坚持,那么你很可能就彻底地偏离了成功的航道,同时也浪费了青春时光;若你与绝境握手言和,那么你会欣喜地看到,所谓的困难和绝境也在做了让步。
我们是自己命运的主人,但这并不是说我们要提一根棍子,使用暴力把命运“调教”成我们所希望的那样。只有先学会和解,而不是抗争,先学会退让,而不是坚持,你才有转败为胜的机会。
——而这也是人生哲学中最大的智慧!
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