王志文在《天道》中一针见血说透人性社会的现实:“当你的实力足够强大时，你不爱说话就是深沉，你的坏脾气就是个性，你的没大没小就是随和；当你弱小的时候，你不爱说话就是木讷呆板，你的坏脾气就是情商低，你的没大没小就是没教养。”

世上几乎不可能两件事：让人去敬仰一个弱者，让人去蔑视一个强者。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正强大的人才能所向披靡。

我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

黄渤说过的一段话:“当你弱小的时候，身边的坏人很多，也最容易受委屈；当你有名气有实力以后，以前的坏人也变成好人了，整个世界都对你和颜悦色”。

一个人是否成长和成熟，与年龄无关，只与经历和阅历相连，让我们成长的是经历，让我们成熟的是阅历。

不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，尽可能得让自己的眼睛能在自己的身上多停留一会，毕竟反省自己比解剖别人更容易一些。

“人不为己，天诛地灭。人不强大，低到泥土。”言之虽有偏激，但你不妨可以听一听，继而再去反省反省，但无需借鉴。自私是人的天性，加以改造是可以的，根绝是万万不可能的，就连2岁多的孩子都知道糖是自己的，是不可能给其他小朋友吃的，这是天性，不用大人教的。

改变环境或改变自己--与其改变环境，不如改变自己。自尊自强自立是你一生必须要学好的功课，它们是根，是你能够坚持生存下来的唯一道理。想要提高生活的质量，必要的心机和谋生的手段是必须的；要想不被狼吃了，就要练就一身打狼的本事，无论你走到哪里，狼是不敢吃你的。

突然很想说下自己的感受，朱韵爸妈说方志靖的爸妈不会放过李峋，因为李峋把人家眼睛打坏了，可是有谁心疼李峋，李峋已经没有家人了，他姐姐也因为方志靖被家人害死，怎么没有人心疼李蓝呢，就因为她和李峋没有爸爸妈妈了吗，一个眼睛受伤就说毁了人家下半辈子，那李蓝呢？一个活生生的生命啊，怎么没人替她惋惜，更何况她是李峋唯一的亲人了，就因为无依无靠就这么受不到重视和对待吗，对于李峋的做法确实有点冲动了，但是已经还是克制的了，要是我，指不定怎么样呢，唯一的亲人被他害死，谁能当没事人一样？法律管不了，就这样放过他吗？坏人不能受到一丁点惩罚吗？这个时候讲道理怎么讲？对于一个刚刚失去自己最亲的亲人？没有人管，没有人帮忙，他只能靠自己，不惜牺牲自己的未来，因为他爱自己的姐姐，他本来就缺少父母的爱，他和姐姐相依为命，现在最爱他的亲人也走了，就他一个人了，还是小人的嫉妒之心害死的，你让他怎么保持理性？
我心疼李峋，我不可怜方志靖，虽然失去眼睛是很痛苦的，但是他做的事情更可耻，他总该是要受点惩罚的，别人的生命不是生命吗？只有他最宝贵吗？
我无法想象李峋的痛苦，我觉得李峋的痛苦比失去两只眼睛都要痛苦[泪][泪][泪]
幸好朱韵一直一直爱他，他不再是一个人

“善人”为何得恶报？因果报应,你只认识了一半

你这样来认识世间，心里头非常平衡

梦参老和尚

我们看见的世间相好像不平等，有很多的年龄很大的都活得很健康，有年纪很小的病病歪歪的，乃至消失了；寿命长和寿命短，有富的有穷的，这是世间相。

但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。为什么？因为你不知他过去，你要一看他过去所做的事情，这个人过去很坏，现在受报了。受报了能不能改变呢？还不改变，还不醒悟。

在我们佛教上看，每一个人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生积的富贵因缘，你前生帮助别人、做好事，今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人，你今生想要得好的果报，可以吗？如果那个庄稼你也不经营它，种上就不管了，它能够产量很高吗？没有经营，光要收成果，这是不可能的。所以个人自己自作的，现在你个人受的报，平等吧？这叫自作自受。

你这样来认识世间，你心里头不会起波浪，为什么？因果报应，很简单，这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人，看他很苦难，你得先转他的因。怎么把他那个因消了，这就是靠佛菩萨加持力了，把他过去造的因忏悔掉，忏悔、悔改，再不做了，发愿去帮助别人，那才能把这个转了。但是同时在一生当中，因果很复杂，一个人丧终，大家都怪老天爷不公，我感觉非常好笑，因为他不知道。

我在青岛的时候，一个人他得了一笔外财。怎么得的？德国的老板在青岛设了个屠宰场，宰牛全是机动化的，那里头只有他一个人是中国人，给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国，不晓得什么事情发生了，就把这个工厂交给他经营，说：我要一年半回来，我给你好多好多的钱；如果我一年半回不来了，这个工厂就给你了。

一年半，那个德国人没回来，他就发了财了。所谓“穷人就富不得，富了就要不得”，什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗？那时候法律得听官吏的——结交官府，贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死，暗杀他，用种种手段，被他逃脱了。他感觉仇怨太深了，青岛住不下去，就把这工厂逐渐地卖了。卖完了，迁到广东。

到了广州之后，一改前非，他晓得做错的事，过去做得太不对了。那他现在办了么行业？感觉屠宰场是不对的，杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过，改了。他在广东专做善事。这人姓李，我们不说他的名字，专做善事，不做坏事，谁求他都行，在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂：这个坏人让他逃脱了，没让他还报。

突然间他发生事情，他到船上检查船，不晓得怎么一晕掉到海里去了，另外一只船来，在这一过，那船就把他搅里头，粉身碎骨。那海水红了一下子，那人就这么死了，尸骨无存。

这个好了，青岛人还在骂，说这个人恶得很，让他逃脱了；广东人也在骂，老天不公，这么好的一个人，受这样的报。

这件事作为一个我们佛教宣传材料，这两边的事我都知道。这是他先做的恶果，恶因恶果成就了；做的善事在后边，那报还没来，他把恶还完了再受报。
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