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【率性】今天阅读《世说新语》，其中的短文介绍了很多有性格的文人，就突然明白了风雅的内涵也包括了率性：

“王子猷居山阴。夜大雪、眠觉、开室、命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故？王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

这段文字是说：王羲之的儿子王徽之住在山阴县。有个下雪的晚上，他醒来推开房门，让家里人倒酒小酌。这时他顾望四周，之间山野一片洁白，就起身在房间里面踱步，吟咏左思的《招隐》诗，就突然很想念朋友戴逵，当时戴逵住在剡县，他马上就坐上小船去找他，船开行了整个晚上才到达戴家门口，他没有进去扭头又离开了，随从不解地问这时为何？王徽之说：我乘兴而来，又兴尽而归，为何非要见面呢？

最后这两句话的解释，充分显示出王徽之的洒脱与率性，魏晋风雅由此可见一斑。听从自我感性声音的召唤去生活，并不在乎别人理解还是不理解，别人认为离谱自己却心中有数，这就是古人文人身上的潇洒。

王子猷居山阴

王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问："暂住何烦尔？"王啸咏良久，直指竹曰："何可一日无此君!"

“乘兴而行”的故事，许多人都知道。

王徽之在山阴，冬夜见大雪，酌酒，看四处皎然，彷徨，咏左思《招隐诗》。他想起戴逵在剡，连夜坐小船去见，天亮到门前了，转身回家，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

这事听上去，像苏轼夜游承天寺的翻转版，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，造门不前而返，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见张？’”人们总感觉这不像苏轼做的事。

且说王徽之这么做，被《世说新语》列入“任诞”，意思是任性放纵。的确，他的心情不难理解，人做事，三分钟热度，也许天寒下雪，一路坐船赶去时已经不爽，到门前，耐心用完了。但大多数人，哪怕耐心用完了，总会寻思，来都来了，于是顺便见一见戴逵。

王徽之就是不在意这“来都来了”。这一夜的沉没成本不要了，走。他是能割舍得下的人。