人与自然方面

人与自然和谐共处，是当今人身亟待解决的重大难题。而其实，早在古代道家先哲们很早就对这个问题表现出认知的敏感性和超越性，并形成了朴素的生态智慧。

例如，道家思想的鼻祖老子最早表达出天人合一的概念。他曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

也就是说，天地万物都有其运行的规律，而人的活动必须符合这一规律。这样的思想，与今天我们提倡的“人与自然和谐相处”的观念不谋而合。

又比如，道家思想蕴含着反对以人类为万物中心的深层生态学思想。庄子曾提出：“无以人灭天”、“天人不相胜”，这些都是宝贵的环境伦理思想。

而《阴符经》里，黄帝更是用“贼盗”二字表达了他对人类中心主义观念的讥讽之义。在黄帝看来，人类只不过是生态系统中的一个参与者，应当对自然保持谦卑、敬畏之心。

人类既不能高于自然之上，又不能脱离自然之外，而是应该与自然保持和谐、统一的关系。https://t.cn/A6c2IAb2

结婚10年才懂的道理:
1、不要在自己年轻时，去等一个男人。你有几年青春？他值不值得你等，还是个问题？

2、彩礼不能不要，但要适合而止。因为人性告诉我们，男人没付出就轻易得到的女人，他一般不会珍惜。

3、不提倡婚前同居。不结婚就怀孕的女人，是对自己不负责任。

4、在不了解对方的人品前，不建议远嫁和低嫁。如果可以，请选择门当户对和男人的责任心。

5、不要期望一个男人会一直对你好，那不现实。提升自己，经济独立，永远不过时。

6、婚前不跟男人有过多的经济来往。男人的钱都标好了价码，不是你想花就可以随便花的。也请你看好自己的钱袋子和身体。

7、求婚是男人的事，不劳你来主动费神。正常情况，成年人相处两年，还不结婚，你可以分手了

8、选男人，人品、责任和三观先行，其次才是好感、经济和家庭，不然他挣再多钱，家庭条件再好都跟你没关系

9、万事随缘，看淡得失，无畏无惧，有些东西努力过就好，其他的交给命运！得之我幸，失之我命#情感##超红治愈现场#

#春风社学堂[超话]#王阳明：心上学，事上练，事上见；
阳明心学是一门讲究实践的学说，知是行之始，行是知之成，通过事上练，方能达到知行合一。
王阳明先生毕生讲学重在提倡发挥人的主观能动性，反对一味的静坐之说。
一日，王阳明解答弟子陆澄的疑惑
陆澄疑问道：“独自静处是感觉不错，但遇见事情的时候就不是那个感觉了，这是什么原因？”
王阳明一针见血地回到：“那你是只知道在静坐中存养道理，却不知道在克己私欲上下功夫，所以，遇见事情的时候就站不稳，手忙脚乱，心神不定了。人必须要在事上磨练自己，才能立得住，才能达到不论动还是静都能让自己的心安定的境界。
这就是：人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。
事上练，根本就是练“心”
心即理，心外无事，心外无理，所有的道理都在心中，若不呈现在具体的事物上，就等于没有理，没有理自然也就没有那个心。
事上练是阳明心学中顶级的方法论，我们要在事情变化中练心，即存养天理，去除私欲。
比如喜怒哀乐，不可过分宣泄；功名利禄，不可过分争取，在这些事情上练心，就是致良知。
人生处处是修道场
工作即是修行，生活即是修行。
有一位官员特别喜欢听王阳明讲学，但是他公务繁忙，对王阳明说：“非常遗憾不能抽出来时间去修行。”
王阳明则教导他：“工作就是修行啊，心学不是空谈之学，只有将它与实践相结合，才是最好的学会学懂。做官的要断案，那就从断案这件事上去练，断案时有一颗无善无恶的心，不要因为下面的人无礼而愤怒；说自己的好听话而高兴；不能因为厌恶他人就存心整治他，这所有的一切都是自己的私心，唯有不断地省察克治，心中不能有丝毫的偏离，便是良知，继而正确的去断案，则是致良知，就是真正的事上练了。”
我们工作的时候遇到的各种事和人，每做一件事，每接触一个人，都要从心地出发，审视自己是否有私欲干扰自己，是否因此影响了工作，这就是一种修行。
稻盛和夫说工作中修行是帮助我们提升心性和培养人格最重要、最有效的方法。用心工作，就是用工作磨练我们的心，提升我们的心境，光明我们的良知。
人人心中有良知，人人皆是圣人。良知有大有小，做人要发现良知，光明良知，就需要在事上练，用行动去验证心中良知，让心中良知指引自己前行，让致良知回归本源。
我们每个人都可以通过事上练做到自己心中的圣人！