#阅微草堂笔记#
余次女适长山袁氏，所居曰焦家桥，今岁归宁，言距所居二三里许，有农家女归宁，其父送之还夫家。中途入墓林便旋，良久乃出，父怪其形神稍异，听其语音，亦不同，心窃有疑，然无以发也。
至家后，其夫私告父母曰：新妇相安久矣，今见之心悸，何也？父母斥其妄语，使归寝，所居与父母隔一墙，夜忽闻颠扑膈膈声。惊起窃听，乃闻子大号呼，家众破扉入，见一物如黑驴，冲人出，火光爆射，一跃而逝。视其子，唯余残血。天曙，往觅其妇，竟不可得，疑亦为所啖矣。
此与太平广记所载罗刹鬼事全相似，殆亦是鬼欤？观此知佛典不全诬，小说稗官亦不全出虚构。
#艺术##文化#【图：元张渥画十六臂大士像图轴，91x43.5cm，台北故宫博物院藏】

纷纷扰扰都是为了财啊。

纪晓岚舅舅讲说，有一人中年丧妻，他已有一个儿子，后来又买了一个有夫之妇做妻子（大概是丈夫太穷，所以把妻子卖了？），幸好此人持家还有些手段，儿子和后妻之间一直都相安无事。后来此人死了，而平日的积蓄都在后妻手里，儿子听说后便来向她索要，但因为没有确实的证据，因此后妻不肯承认。

后来儿子打探到后妻究竟把钱藏在了什么地方，便在夜里打洞进到屋中翻找。他打开箱子，把钱物拿出来刚要走，后妻便已发觉，大叫有贼。家中的仆人闻声，全都拿着棍棒赶来，儿子慌忙从洞里爬到外面，才起身，就被仆人一棍打翻在地。而后仆人又从洞里爬进屋中，要搜索盗贼同伙，而果然听到床下有人的喘息声，便七嘴八舌地大喊这里还有一个，合力把这人从床下拖出来五花大绑。

此时，才有人举着灯火前来，仔细一看，发现被打了一棍子的人乃是家主的儿子，趴在床下的那个则是后妻原来的丈夫。儿子苏醒过来后，和后妻各执一词，儿子说：“儿子拿父亲的财物，不算做贼。”后妻说：“我本就是前夫的原配，如今又回到他身边，不算通奸。”儿子说：“你可以和前夫复婚，但不应私下幽会。”后妻说：“你父亲的财物可以向我索要，不应打洞钻进来偷。”二人互相辱骂，谁都不肯退让。

第二天，族人秘密开会，认为若是让他们去打官司，只会两败俱伤，无故玷辱门风，于是暗中为二人调停，让后妻把财物都留给儿子，而同意后妻再去找前夫，这场风波才算平息，但这一家人的事，也早已传扬于外了。——《阅微草堂笔记》

原文：

舅氏安公五章言，有中年失偶者，已有子矣，復買一有夫之婦。幸控制有術，猶可相安。既而是人死，平日私蓄，悉在此婦手。其子微聞而索之，事無佐證，婦弗承也。後偵知其藏貯處，乃夜中穴壁入室。方開篋攜出，婦覺，大號有賊，家眾驚起，各持械入。其子倉皇從穴出，迎擊之，立踣。即從穴入搜餘盜，聞牀下喘息有聲，群呼尚有一賊，共曳出縶縛。比燈至審視，則破額昏仆者其子，牀下乃其故夫也。其子蘇後，與婦各執一詞。子云：「子取父財不為盜。」婦云：「妻歸前夫不為姦。」子云：「前夫可再合而不可私會。」婦云：「父財可索取而不可穿窬。」互相詬誶，勢不相下。次日，族黨密議，謂涉訟兩敗，徒玷門風。乃陰為調停，使盡留金與其子，而聽婦自歸故夫，其難乃平。然已「鼓鐘於宮，聲聞於外」矣。

#阅微草堂笔记#
沧州城南上河涯，有无赖吕四，凶横无所不为，人畏如狼虎。
一日薄暮，与诸恶少村外纳凉，忽隐隐闻雷声，风雨且至。遥见似一少妇避入河干古庙中。
吕语诸恶少曰：“彼可淫也。”时已入夜，阴云黯黑，吕突入掩其口，众共褫衣相嬲。俄雷光穿牖，见状貌似是其妻， 急释手问之，果不谬。
吕大恚，欲提妻掷河中，妻大号曰：“汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？”
吕语塞，急觅衣裤，已随风入河流矣。旁皇无计，乃自负裸妇归。云散月明，满村哗笑，争前问状。吕无可置对，竟自投于河。
盖其妻归宁，约一月方归，不虞母家遘回禄，无屋可栖，乃先期返。吕不知而遘此难。
后妻梦吕来曰：“我业重， 当永堕泥犁，缘生前事母尚尽孝，冥官检籍得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善视新姑嫜，阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。”
至妻再醮[jiào]日，屋角有赤练蛇，垂首下视，意似眷眷。妻忆前梦，方举首问之，俄闻门外鼓乐声，蛇于屋上跳掷数回，奋然去。

#遇见艺术##文化#【图：《宣梵雨花图》 元代  佚名】