其实我对于自己追星的态度一直都是，虽然我确实自己也不太想提这个，但是实际上我真的很感谢追星。我感觉比起说偶像需要粉丝，对于我而言可能是我更需要他们。
我最近真的挺忙挺累的，感觉如果最近有和我聊天或者呆在一起的就知道，我真的没想过专业课能比高三还累，是身心俱疲的那种。但是我每次只要想到他们，想到他们会昼夜颠倒的工作，但每一次都能拿出最好的状态的时候，真的对我而言是非常好的鼓励。每次觉得累的时候就告诉自己“这举动和xxx一样”，真的很容易就被激励到！
还有泡泡。我真的很感谢这个软件的开发团队，简直拯救了我所有的坏情绪和疲惫！我每次只要看到谁读了我给他发的，都会好开心！开心就变得如此简单
而且我觉得我从来没有因为追星去参与任何饭圈斗争，一直只在自己的小圈子里，有自己的思维和判断，能理性冷静的判断，真的好好。每次看到他们分享一些和我相同的观点也觉得很好很快乐！
或许每一次追星都有不同的感受，每个阶段因为需要的不一样，可能喜欢的人的点也一直在变，或许和对方是谁真的没多少关系，我只是因为他所表现出来的能带给我积极的影响，那么就是有意义有价值的。或许未来的某天我也不再喜欢划不再喜欢梦，但是当我以后想起我曾经难熬的时候，靠他们作电子食粮撑过来的时期，还是会感谢吧，毕竟当下带给我的不是假的。
可能原来这种持续让我快乐且能激励我变得更好的时候还不算多，可是大二以来，因为实在太忙了，很少有时间和朋友们能持续不断的聊天，经常聊着聊着就没人了。这个时候我也可能会自己一个人点开看看他们相关的东西，充实了我的碎片时间，也让我在碎片时间里充好电。
我敢说我身边没有几个人的大二有我这么累了，只是我真的表达的很少，我更多的喜欢表露我的快乐哈哈哈，但我也敢说没有几个人有我的大二充实！虽然说不能说我的快乐全都是他们给的，但是他们也确实带给我欢乐还有正确的价值观，那么就够了！
我最近真的挺忙挺累的，感觉如果最近有和我聊天或者呆在一起的就知道，我真的没想过专业课能比高三还累，是身心俱疲的那种。但是我每次只要想到他们，想到他们会昼夜颠倒的工作，但每一次都能拿出最好的状态的时候，真的对我而言是非常好的鼓励。每次觉得累的时候就告诉自己“这举动和xxx一样”，真的很容易就被激励到！
还有泡泡。我真的很感谢这个软件的开发团队，简直拯救了我所有的坏情绪和疲惫！我每次只要看到谁读了我给他发的，都会好开心！开心就变得如此简单
而且我觉得我从来没有因为追星去参与任何饭圈斗争，一直只在自己的小圈子里，有自己的思维和判断，能理性冷静的判断，真的好好。每次看到他们分享一些和我相同的观点也觉得很好很快乐！
或许每一次追星都有不同的感受，每个阶段因为需要的不一样，可能喜欢的人的点也一直在变，或许和对方是谁真的没多少关系，我只是因为他所表现出来的能带给我积极的影响，那么就是有意义有价值的。或许未来的某天我也不再喜欢划不再喜欢梦，但是当我以后想起我曾经难熬的时候，靠他们作电子食粮撑过来的时期，还是会感谢吧，毕竟当下带给我的不是假的。
可能原来这种持续让我快乐且能激励我变得更好的时候还不算多，可是大二以来，因为实在太忙了，很少有时间和朋友们能持续不断的聊天，经常聊着聊着就没人了。这个时候我也可能会自己一个人点开看看他们相关的东西，充实了我的碎片时间，也让我在碎片时间里充好电。
我敢说我身边没有几个人的大二有我这么累了，只是我真的表达的很少，我更多的喜欢表露我的快乐哈哈哈，但我也敢说没有几个人有我的大二充实！虽然说不能说我的快乐全都是他们给的，但是他们也确实带给我欢乐还有正确的价值观，那么就够了！
记录一下。原来自己已经玩了8个月的原神了。
居然从蒙德初见，已经经历了这么长的时间了。
大概是第一次托福出分后开始玩的，那个时候还在xdf旁边的酒店，玩得昼夜颠倒。
因为喜欢单麻花辫和围巾，所以选了哥哥。但对比剧情的脸部细节感慨还是妹妹好看啊。
开局砂糖班尼特超级开心，感觉自己已经很幸运了。砂糖真的很可爱！也是我第一批90级的角色之一。带一本祭礼双eq太利好萌新了。
一路用4星刮到了稻妻。因为雷国队的强势抽了雷神，确实很强，但我舍不得放q。加上没有行秋，所以反而变成了雷e香e班尼特q然后砂糖站场哈哈
居然从蒙德初见，已经经历了这么长的时间了。
大概是第一次托福出分后开始玩的，那个时候还在xdf旁边的酒店，玩得昼夜颠倒。
因为喜欢单麻花辫和围巾，所以选了哥哥。但对比剧情的脸部细节感慨还是妹妹好看啊。
开局砂糖班尼特超级开心，感觉自己已经很幸运了。砂糖真的很可爱！也是我第一批90级的角色之一。带一本祭礼双eq太利好萌新了。
一路用4星刮到了稻妻。因为雷国队的强势抽了雷神，确实很强，但我舍不得放q。加上没有行秋，所以反而变成了雷e香e班尼特q然后砂糖站场哈哈
原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”
译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一样易于掌控，万物之变化也就能随心所欲。”
原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”
译文：“自然之性是人之本性（即‘虚静’），人心却是虚伪的。所以要以自然之道来确定人性之道。”
原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”
译文：“上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使万物稳定下来。”
原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”
译文：“人性虽有巧有拙，却可以弃之不用。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，必生灾祸；国有奸邪，必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。”
原文：“天生天杀，道之理也。”
译文：“阴阳循环，是道的规律。”
原文：“ 天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”
译文：“万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。”
原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。”
译文：“眼盲者耳聪，耳聋者眼明。因此，如果能闭塞其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天闭塞其耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因物而动，因物而静，关键在于眼。要知道，上天不施恩德（无声无言），因而能产生大恩德；而响雷暴风（指外物也）只会使万物发生骚动。”
原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。”
译文：“至乐之本在于知足，至静之本在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（即施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。”
原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”
译文：“生为死之终结，死为生之终结，故生死为一。利因害而生，害亦因利而生，故利害相生。”
原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。”
译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却以诚信为聪明；俗人以奇异为智慧，我却以自然为聪明。所以说：进入水火之中还自以为是智慧，那就是自取灭亡。”
原文：“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”
译文：“因为自然之道虚、静，所以能生天地、万物。因为天地的运行遵循自然，所以能使阴阳相胜。阴阳相胜相生，则变化和谐。”
原文：“是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”
译文：“所以，圣人懂得自然之道不可违背，因而制订了各种法则。然而，至静无形之道（普遍）是各种法则（特殊）所不能完全契合的。于是就有了奇妙的《易》，它产生了各种象征，是以八种卦象为本，并贯以六十甲子，来演化种种玄机的。这样一来，阴阳循环相生也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了。”
译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一样易于掌控，万物之变化也就能随心所欲。”
原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”
译文：“自然之性是人之本性（即‘虚静’），人心却是虚伪的。所以要以自然之道来确定人性之道。”
原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”
译文：“上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使万物稳定下来。”
原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”
译文：“人性虽有巧有拙，却可以弃之不用。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，必生灾祸；国有奸邪，必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。”
原文：“天生天杀，道之理也。”
译文：“阴阳循环，是道的规律。”
原文：“ 天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”
译文：“万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。”
原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。”
译文：“眼盲者耳聪，耳聋者眼明。因此，如果能闭塞其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天闭塞其耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因物而动，因物而静，关键在于眼。要知道，上天不施恩德（无声无言），因而能产生大恩德；而响雷暴风（指外物也）只会使万物发生骚动。”
原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。”
译文：“至乐之本在于知足，至静之本在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（即施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。”
原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”
译文：“生为死之终结，死为生之终结，故生死为一。利因害而生，害亦因利而生，故利害相生。”
原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。”
译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却以诚信为聪明；俗人以奇异为智慧，我却以自然为聪明。所以说：进入水火之中还自以为是智慧，那就是自取灭亡。”
原文：“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”
译文：“因为自然之道虚、静，所以能生天地、万物。因为天地的运行遵循自然，所以能使阴阳相胜。阴阳相胜相生，则变化和谐。”
原文：“是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”
译文：“所以，圣人懂得自然之道不可违背，因而制订了各种法则。然而，至静无形之道（普遍）是各种法则（特殊）所不能完全契合的。于是就有了奇妙的《易》，它产生了各种象征，是以八种卦象为本，并贯以六十甲子，来演化种种玄机的。这样一来，阴阳循环相生也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了。”
✋热门推荐