第一次在小说里体会到,什么叫虽九死其犹未悔(可见也是没看过几本正经小说)。
为了一句:不让为民者死,为国者亡,哪怕被刑讯被侮辱被写进史书承受百年骂名,邓瑛也没有过一丝一毫的动摇,不辩不争坦然赴死。他亲手为自己写下《百罪录》中每项罪行,无一冤枉,又无一不冤枉。他踩着桐嘉书院八十余人的血坐上东厂厂督之位,侵吞江南学田,刑拘老师,谋害宗亲,他用一身的罪名保住了杨伦的新政,老师的性命,易琅的清名。君子死节,也是铸刀跪呈,让世人杀他,如果没有杨婉,他亲手铸的这把刀会将他钉在极刑场上,凌迟三日方死。
杨婉是什么呢,是邓瑛惨烈人生中横生的一朵花?是破开诏狱的光?这些形容好像都差点什么。她是邓瑛的药,治他的脚腕也治他的心,是邓瑛行刑前夜突然贪恋的一点温暖,是他在笔墨场里的唯一战士,是他不计生死后的唯一退路。她不阻拦邓瑛“作死”,不责备他的自厌自伤,她只会用自己毕生所学去救他,用一包包伤药一碗碗热气腾腾的面条留他,不许他带着轻贱自身的心去学那些服侍她的方法。她用小心翼翼的温暖治愈了邓瑛残破的心,也用破釜沉舟的勇气救下了即将被凌迟的邓瑛。
作者文笔太好,名句太多,可我好喜欢杨婉在邓瑛自行认下假造遗诏罪之后即将被押入刑部时,让他许下的承诺,这不就是我这种土狗喜欢的救赎吗!斯哈斯哈

恩爱眷属如何可以永不分离?

夫妻是缘分,这个缘分当然有到头的时候,尤其是世间人。古德有说“夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞”,确实也是这样。大限是什么?生命终止,各奔东西。你修善的就到善道,造恶的就到恶道,各人走各人的道,谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻,最后也是缘尽还分手,再见面就改头换面、改行易道,认不出来了。

夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛,成为法伴侣,成为法兄弟、法眷属,互相提醒策励,在菩提道上一起精进,这是最殊胜的。使得家庭成了修净土的道场,使得家人的行为都趣向净土,成为净业的共修。常常在家庭里宣说各种净土法,共同树立净土观念。

一家人的心都在这个法道上统一,在这个法道上走,在这个法道上共同回向,共同往极乐世界走,应当说这就是世上最好的因缘、最好的家庭!

下面我们看这则公案:

蒋十八的妻子,是海盐人。中年的时候,和丈夫一起修行,断除房事。他们每天诵大乘经,如此过了四十几年。有一天,他们两人各自洗澡漱口换上干净的衣服,烧香唱佛名号,并各自写了颂偈,然后就一同往生。

蒋十八的颂偈说:
这个虚幻的五蕴之身,
是地水火风四大所成。
今天就要各自分散开,
各自回归他们的根本。
这些虚幻之物将灭亡,
像飞扬的灰尘和烟雾。
有如虚空中飘扬的风,
也犹如碧天上之明月。
完全没有任何的障碍,
而还那么的光明洁白。
一切虚妄都永远断灭,
实在没有什么好说的。
我这四十年来的岁月,
脱离了对尘世的贪爱。
只一心一意弘扬大乘,
朝暮读诵大乘方等经。
如今撒手往生极乐国 ,
自然能证成究竟佛果。

他太太的颂偈是:
净土经典看了一万四千遍,
平生何以会学佛自有因缘。
西方极乐世界是我的归路,
轻风明月和我同乘般若船。

原文:蒋十八妻者。海盐人。中岁与其夫合志修行。断除爱欲。日诵大乘经。历四十余年。一日。各洗漱更衣。炷香唱佛名。并书一颂而逝。蒋颂曰。这个幻身。四大合成。今日分散。各归其根。诸幻既灭。灰飞烟绝。如空中风。犹碧天月。既无障碍。又能皎洁。一切永断。无有言说。四十年来。脱离嗜欲。惟阐大乘。朝诵暮读。今朝撒手西归。自有现成果足。其妻颂曰。看过莲经万四千。平生香火有因缘。西方自是吾归路。风月同乘般若船。(闲窗括异

《写给我亲爱的猫猫头》
20年10月的某一天,只有掌心大小的你出生在乡下老家,你平凡而灿烂的猫生就此开始 没有城市的拘泥和束缚,你在乡下肆意生长,弹弹小脚甩甩尾巴浑身都是神气潇洒,调皮捣蛋 同时也享受着全家人的宠爱,犹记得小咪产崽后你很自然地凑过去和小奶猫们一起抢奶喝还踩奶的场景,你的猫生是圆满而幸福的 在知道你去世的那一刻,我好像不知道意味着什么,只是想起点点滴滴你的模样,泪水不禁自流,总是不接受这个现实,觉得肯定某一天它还会和往常一样从某个角落喵喵喵地钻出来,伸个懒腰,在我腿上乱蹭,小英雄,你是同窝小猫中的老么 这些年你的兄弟姐妹们和妈妈也陆续去世了,想来这会儿你应该在天堂重新回到他们的港湾了,又想起你来时的模样,两年的感情,这一刻对你只是无限的祝福,一定要记得我多次俯首耳畔对你说过的,不要忘记我爱你。有人说:如果你的猫去了喵星 那它一定知道会有灾难发生,它替你抵了灾 骗吃骗喝 又骗我那么多眼泪,罚你在喵星一定快快乐乐 没有病痛,所以……我把你归还喵星球


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