我想要我和我以后的孩子活成他们家的那种样子真的
就是一人受伤️感觉全家都是人
总之就是和我们家完全不一样的那种人家
我也喜欢她的前男友
评论一句就是再爱❤️一个人命️要
️是人家这个男的孩子都️了.....[笑cry]
所以还是希望我自己能早点遇见好男人
我自己️个好归宿吧……❤️
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正官篇 《神峰通考之子平本源》
正官格
正官者，何以言之？蓋以陽見陰，陰見陽，故曰一陰一陽之謂道，如人之一夫一婦之有配對也。何以謂之官？蓋官者答也。如人焉，必須官管，然後循規蹈矩，居仁由義，不敢放逸為非，故為制我身主之宮也。然月令提綱之官，若我之本府太守本縣之令尹也。但當服其管，則豈能用之。故凡月上官星，世無用官之理，如此將如取用？但或止有官星一點，日主又旺，則官星輕而日主弱，運行官旺最為奇。譬如府縣官，是我之主也。今主人弱也。當以財生之，行官運以助之。若行印運，則又洩弱官星之氣。若官星犯重，日主根弱，克制日乾太重，則不曰官星，而曰七殺也。七殺克身，則傷官食神，以制其官殺也。大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。要官星有病，各因病而藥之，官旺官多，喜食神以制去之，官星氣弱，喜財神以生之，官旺之運以助之。若日乾官星二者，純和無病，俱是平常人也。若歲日時上虛官，用之十有九貴。然官為扶身之本，夫人非官，則放於禮法之外，故官星不宜破損，而亦不可用也。惟官星太弱太旺，方為有病，因其病而藥之，斯可作為用神而論禍福也。
官殺克制日主，因陰陽而分正官與偏官。月令為提綱之官，如本府太守或本縣之縣令，一府縣之主。官星在神峰看來是無法取用，尤月令之官，此言乍聽也許震驚；然細究則明瞭，神峰論「用」實為使用之用，以日為中心，取其他諸神為我所用。官星為管制日主之物，如府縣之主，當服其管，用之則不恭！以提綱為主，則日元從之為僕，是故官為護身之物，制用不行則為敬用！也即子平真詮中談到的順用而已。神峰認為月上官星為用有幾個要點：
一、用月上官星，官旺官多則食神制；官弱則財生官。
二、如官身兩者平衡，純粹，則格局普通，平凡人罷了。
三、年時虛官，用之十有九貴。另官星不要損之太過，過則犯官之累。
《繼善篇》雲：有官有印無破，作廊廟之材。楠曰：舊洋謂有官有印，乃雜氣所藏官印也，牽強不可從。或曰：有官有印，蓋言人命中有官星印綬雙全者，更無刑衝破害之物，破傷官印貴氣之物，則官生印，印生身，其人必是廊廟棟梁之大材。此說可從。蓋乙生辛月，丁生亥月，己生寅月，辛癸生巳月，皆官印兩全，何必拘於雜氣兩全乎。況雜氣喜衝破，謂之無衝可乎？
繼善篇中談到的有官有印且要官星不破，為廊廟之材，格局解為官格見印護衛，不見傷官刑克官星，則能做國家之棟梁。神峰認為雜氣官不可取，實際本人認為雜氣也可取，無非格局層次稍降而已。雜氣未必喜衝，滴天對此進行過辨析，在此不做多論。
古歌雲：正氣官星月上推，無衝無破始為奇。中年歲運來相助，將相公侯總可為。
補曰：正氣官星，謂陽見陰、陰見陽，如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日之類，乃月正官也。柱中無衝刑破害，功名顯達，始為奇特，下文雲「登科甲第，官星臨無破之宮」是也。中年歲運遇財星印綬，身旺之助。更無刑傷殺雜，則台閣可登。古歌雲「官印相生臨歲運，玉堂金馬作朝臣」是也。
司馬季主雲：真官時遇，早登金紫之封。
補曰：真官時遇，謂真正官星，遇於生時，正《淵源》所謂時土正官格是也，必早得腰金衣紫之貴。解時作月令之時，非生時之時。又於時正官格，刪而去之，則非也。若以此時遇為月令之時，則《喜忌篇》雲：「偏官時遇，造微論之時」，遇官星生旺位，亦可謂令之時乎？牽強不可從。強都憲造辛未乙未丁未辛亥亥中壬水，為丁火正官，則真官為主時之遇也，有准矣。
上篇談到正氣官星月上不衝不破，一旦大運相助，能為王侯將相，此論過了。八字重組合，僅從一個月令正官，不衝不破就能斷定王侯，那天下也太多王侯了。另外真官時遇之類的，月令官星不取，然何求於時辰？
下文舉例強都憲之命：
強都憲造辛未乙未丁未辛亥此造按格局論實為丁火生未月，雜氣透印，印格而已。印格八字，印重則為梟，見財星虛透稍制乙木梟性，未月火土偏燥，見亥水落時潤局調侯，此造官星並非格局之官，而是發用之官。官星一為調侯，二為拱起乙木。如若空有未土，則乙木見土重而根基被埋，見亥水則亥未拱卯，天干透乙，局式頓靈！
《通明賦》雲：祿得天時，奇花生於金帶。
補曰：祿得天時，乃時乾得正官，而且見其言之祿，必有奇花金帶之榮貴。與上文大同而小異。解謂祿馬為官，則是為天時即乾，則泛而不切。曰天下，則年月亦在其中矣，於時乾，則隱而晦矣。都御史造癸未乙卯丙子癸巳此造時乾，以癸水為官，而建祿於子，官印相生，則天時為時乾，不可泛言天干也明矣。
祿得天時，古命學以官星為祿，神峰解釋為祿馬為官，時乾見官則體現為奇花生金帶，意味富貴！如都御史造：癸未乙卯丙子癸巳此造格局正印格很明顯，印格見官透生印，日主時歸祿地，年月卯未半合，傷官合印，官星日主坐下且巳中庚金長生不敗，官有源頭。
甲午丁醜壬辰乙巳宜黃縣劉景八公富命
壬生醜日水源深，疊疊財官共拱臨。水入巽官尋貴格，陶朱之富異乎人。壬水生臨醜月，水寓根源，四柱財官七殺太旺，此造本難尋究。蓋得巳時，水入巽宮，合起金局，蓋壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱純粹，並無間隔，上下相親，正作生生不巳格看。所以行東南西北俱美，宜邑第一富人也。壽高五福，蓋得時上有庚金印星也。
壬生醜月，格局醜中辛己癸全不透，則從重而論取土為格。格局既然為官格，但是八字印不見，財生官星而已，官不顯則官格不真，退而透財，就財為格局意象。然丁火財星不見根，巳火醜合，根基化印。午火被穿，坐下無取。此命只能考慮日主意象。取壬為太極，則壬生乙求巳，合丁求丁，運走東南，求神到位，是以為富命。
癸卯甲子乙巳癸未富夫女克制克星格
乙未逢庚便作夫，傷庚丙火氣盈餘。火神未上重相見，見火傷庚壽必殂。乙木生於子月，用巳中庚金為夫星，則夫星得生於巳也。所以富出紅縷，原日主不弱，能任夫星。不合遇入丙寅，夫星克制重重，患瘵死也明矣。
乙木生子月，子曰水寒，當用火暖局，此命巳未相連，八字組合尚可。但女命夫星在巳長生，庚金子月死地，卯年胎地氣絕，巳中雖長生，但子絕巳中庚。丙寅運，庚又見絕地，喪夫！
辛醜乙未戊戌庚申貧夭女見夫受制格楠曰：夫星子宿兩星期，最是誇苗實不成。枯木不堪金過克，早行金運壽先傾。戊生未月，乙木夫星透出，俗儒推其夫明子秀，不知乙木被金破之。未中乙木，被醜中辛金破之，夫星受制太過，雖有庚金子星，夫星既制，子安可生乎？大運入酉，乙木損重，自縊死矣。
戊生未月，年醜，坐戌，三刑。此命財不見，醜中癸水被衝刑。官星為乙木，落時庚乙合，年辛乙制。格局上為雜氣官格，傷食太過，格局損破無疑。走酉運，乙木被制太過，自殺！實際按照本人理論，酉運三會西方，日時食神太過，不見水引拔金氣，自然思慮過重。何況乙木虛透，本身有思維神經之象，縱使乙不透，年為頭，落辛，也是暗中對乙的一種壓制，西方金局，見三刑土旺，如何自立！
壬戌辛亥甲子丙寅貴而早寡金輕火重
夫明子透透天干，運入西方福自完。最恨南方金受制，不堪鏡破舞孤鸞。甲木生亥月，夫子星透天干，日主有根，樂堪任矣。夫何夫星頗弱，運入西方星生旺之地，夫登科甲，官至御史。運入南方，火制辛夫太過，入未夫死而孀居也。丙午火氣盈甚，帶疾而終驗也。
此命夫星在辛。見亥子水洩秀太過，西方運金幫，辛能有依託。本身亥月金見水沈形，走南方運衝起水氣，洩力太過，辛不自存！與火制太過關係其實不大。辛亥本身坐下也是病地，走南方運病地遇衝，不死也得脫皮！
丁巳戊申丁巳乙巳夭女官輕制重
丁逢戊土太重重，壬水重遭克制凶。戊運不宜重見土，中間早已失行蹤。丁火，以壬水為夫也。夫何戊土四重，克制太過，雖巳有庚金，亦不能生之，大運入戌，又見戊土，一勺之水，豈勝眾土之攻乎？患癱疾而死，蓋為丁火身衰，見土洩弱精英也。
神峰解釋以夫為女命之核心，在某種意義上講是符合的，但是用夫星作為女命的壽命的重心則失之偏頗！實際此命在於劫星太過，申金合制太死。五行嚴重偏象。戌運虛拱長生，再見穿刑，難免見災。按本派命理，本命立極在戊，申為壽星，明顯夭折之命壽不過32
丁酉壬寅辛巳丙申貴女命去留官格楠曰：殺星得制獨留官，官殺相停兩得安。最喜南方官旺也，時師莫作等閒看。辛金生寅，本畏丁火為殺，得丁壬化之。更畏丙火官星太重，喜有申中壬水，衝去月上丙火，獨存時日丙火為夫星。原夫星氣弱，喜行甲乙丙丁旺夫之地。夫作廉使，其貴宜矣。
此命自坐官，合殺存官，財為源頭。不用論。
甲辰甲戌癸未壬戌孤夭女土重木輕格楠曰：癸生戌月土重重，甲制乾頭返有功。大運不宜重見土，再行土運壽年終。癸水生戌，夫何年月日時俱有土旺，水強進氣，亦不能勝眾土也。早行壬癸，水滋木旺克土。母夫家富，但四庫太多，生子不良。運入未字，土神太重，嘔血而死。
觀水：本命壬水立極，壽在甲，辰戌衝，未為甲之墓，墓運不死什麼時候死？沒那麼複雜。
丙午辛醜甲戌己巳
甲木逢辛本作夫，庚辛夫旺木神桔。豈宜再入西方運，孤苦貧寒壽早殂。甲戌日主，四柱官殺太盛。本以官星為夫也，夫星太旺，變為克身之殺也。運入西方，官殺重見，克子夫淫賤，為身不由己，而從人也。運入申運，殺重死矣。世入不知，謬以八敗而責其不美，殊不知八字本然不美也。
此命同樣，辛立極，癸水為壽，申運癸死。
癸醜己未戊辰庚申貧夭女命未輕制重
楠曰：戊土分明賴木扶，木星入庫兩模糊。不堪再入西方運，貧夭應知賦稟枯。戊土生未，未星入墓，再加醜字衝之，辰中雖亦有乙木，庚申金帖克牛山之木，安得為美乎？運入西方，綠窗貧女，夫出遠游，入酉會金，損傷乙木夫星服藥而死，宜矣。
此命立極在戊，庚為壽，走酉運，庚金見刃，壽星帶刃，凶死。且年醜為壽墓，死得比較早，年醜為壽之墓，恐怕20歲之前難過。
庚午戊寅己酉甲子先富後孤貧夫弱被制格
己生寅月正初旬，木嫩逢金太損神。運早北方夫子秀，西方運入受孤貧己生寅月，甲木夫星得祿，豈不美乎？夫何生在立春後一二日，甲木柔嫩，年上庚金露出，酉中又有辛金，其木極衰矣。早行丙子乙亥甲運，衰夫得生。旺夫生子，富足金珠。一入西方運，夫星受制，夫子俱死，而孤貧也。
孤貧，子財年月日見衰敗絕之地，坐下夫宮酉絕寅官，克夫之命。 https://t.cn/z8Kw0q1
正官格
正官者，何以言之？蓋以陽見陰，陰見陽，故曰一陰一陽之謂道，如人之一夫一婦之有配對也。何以謂之官？蓋官者答也。如人焉，必須官管，然後循規蹈矩，居仁由義，不敢放逸為非，故為制我身主之宮也。然月令提綱之官，若我之本府太守本縣之令尹也。但當服其管，則豈能用之。故凡月上官星，世無用官之理，如此將如取用？但或止有官星一點，日主又旺，則官星輕而日主弱，運行官旺最為奇。譬如府縣官，是我之主也。今主人弱也。當以財生之，行官運以助之。若行印運，則又洩弱官星之氣。若官星犯重，日主根弱，克制日乾太重，則不曰官星，而曰七殺也。七殺克身，則傷官食神，以制其官殺也。大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。要官星有病，各因病而藥之，官旺官多，喜食神以制去之，官星氣弱，喜財神以生之，官旺之運以助之。若日乾官星二者，純和無病，俱是平常人也。若歲日時上虛官，用之十有九貴。然官為扶身之本，夫人非官，則放於禮法之外，故官星不宜破損，而亦不可用也。惟官星太弱太旺，方為有病，因其病而藥之，斯可作為用神而論禍福也。
官殺克制日主，因陰陽而分正官與偏官。月令為提綱之官，如本府太守或本縣之縣令，一府縣之主。官星在神峰看來是無法取用，尤月令之官，此言乍聽也許震驚；然細究則明瞭，神峰論「用」實為使用之用，以日為中心，取其他諸神為我所用。官星為管制日主之物，如府縣之主，當服其管，用之則不恭！以提綱為主，則日元從之為僕，是故官為護身之物，制用不行則為敬用！也即子平真詮中談到的順用而已。神峰認為月上官星為用有幾個要點：
一、用月上官星，官旺官多則食神制；官弱則財生官。
二、如官身兩者平衡，純粹，則格局普通，平凡人罷了。
三、年時虛官，用之十有九貴。另官星不要損之太過，過則犯官之累。
《繼善篇》雲：有官有印無破，作廊廟之材。楠曰：舊洋謂有官有印，乃雜氣所藏官印也，牽強不可從。或曰：有官有印，蓋言人命中有官星印綬雙全者，更無刑衝破害之物，破傷官印貴氣之物，則官生印，印生身，其人必是廊廟棟梁之大材。此說可從。蓋乙生辛月，丁生亥月，己生寅月，辛癸生巳月，皆官印兩全，何必拘於雜氣兩全乎。況雜氣喜衝破，謂之無衝可乎？
繼善篇中談到的有官有印且要官星不破，為廊廟之材，格局解為官格見印護衛，不見傷官刑克官星，則能做國家之棟梁。神峰認為雜氣官不可取，實際本人認為雜氣也可取，無非格局層次稍降而已。雜氣未必喜衝，滴天對此進行過辨析，在此不做多論。
古歌雲：正氣官星月上推，無衝無破始為奇。中年歲運來相助，將相公侯總可為。
補曰：正氣官星，謂陽見陰、陰見陽，如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日之類，乃月正官也。柱中無衝刑破害，功名顯達，始為奇特，下文雲「登科甲第，官星臨無破之宮」是也。中年歲運遇財星印綬，身旺之助。更無刑傷殺雜，則台閣可登。古歌雲「官印相生臨歲運，玉堂金馬作朝臣」是也。
司馬季主雲：真官時遇，早登金紫之封。
補曰：真官時遇，謂真正官星，遇於生時，正《淵源》所謂時土正官格是也，必早得腰金衣紫之貴。解時作月令之時，非生時之時。又於時正官格，刪而去之，則非也。若以此時遇為月令之時，則《喜忌篇》雲：「偏官時遇，造微論之時」，遇官星生旺位，亦可謂令之時乎？牽強不可從。強都憲造辛未乙未丁未辛亥亥中壬水，為丁火正官，則真官為主時之遇也，有准矣。
上篇談到正氣官星月上不衝不破，一旦大運相助，能為王侯將相，此論過了。八字重組合，僅從一個月令正官，不衝不破就能斷定王侯，那天下也太多王侯了。另外真官時遇之類的，月令官星不取，然何求於時辰？
下文舉例強都憲之命：
強都憲造辛未乙未丁未辛亥此造按格局論實為丁火生未月，雜氣透印，印格而已。印格八字，印重則為梟，見財星虛透稍制乙木梟性，未月火土偏燥，見亥水落時潤局調侯，此造官星並非格局之官，而是發用之官。官星一為調侯，二為拱起乙木。如若空有未土，則乙木見土重而根基被埋，見亥水則亥未拱卯，天干透乙，局式頓靈！
《通明賦》雲：祿得天時，奇花生於金帶。
補曰：祿得天時，乃時乾得正官，而且見其言之祿，必有奇花金帶之榮貴。與上文大同而小異。解謂祿馬為官，則是為天時即乾，則泛而不切。曰天下，則年月亦在其中矣，於時乾，則隱而晦矣。都御史造癸未乙卯丙子癸巳此造時乾，以癸水為官，而建祿於子，官印相生，則天時為時乾，不可泛言天干也明矣。
祿得天時，古命學以官星為祿，神峰解釋為祿馬為官，時乾見官則體現為奇花生金帶，意味富貴！如都御史造：癸未乙卯丙子癸巳此造格局正印格很明顯，印格見官透生印，日主時歸祿地，年月卯未半合，傷官合印，官星日主坐下且巳中庚金長生不敗，官有源頭。
甲午丁醜壬辰乙巳宜黃縣劉景八公富命
壬生醜日水源深，疊疊財官共拱臨。水入巽官尋貴格，陶朱之富異乎人。壬水生臨醜月，水寓根源，四柱財官七殺太旺，此造本難尋究。蓋得巳時，水入巽宮，合起金局，蓋壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱純粹，並無間隔，上下相親，正作生生不巳格看。所以行東南西北俱美，宜邑第一富人也。壽高五福，蓋得時上有庚金印星也。
壬生醜月，格局醜中辛己癸全不透，則從重而論取土為格。格局既然為官格，但是八字印不見，財生官星而已，官不顯則官格不真，退而透財，就財為格局意象。然丁火財星不見根，巳火醜合，根基化印。午火被穿，坐下無取。此命只能考慮日主意象。取壬為太極，則壬生乙求巳，合丁求丁，運走東南，求神到位，是以為富命。
癸卯甲子乙巳癸未富夫女克制克星格
乙未逢庚便作夫，傷庚丙火氣盈餘。火神未上重相見，見火傷庚壽必殂。乙木生於子月，用巳中庚金為夫星，則夫星得生於巳也。所以富出紅縷，原日主不弱，能任夫星。不合遇入丙寅，夫星克制重重，患瘵死也明矣。
乙木生子月，子曰水寒，當用火暖局，此命巳未相連，八字組合尚可。但女命夫星在巳長生，庚金子月死地，卯年胎地氣絕，巳中雖長生，但子絕巳中庚。丙寅運，庚又見絕地，喪夫！
辛醜乙未戊戌庚申貧夭女見夫受制格楠曰：夫星子宿兩星期，最是誇苗實不成。枯木不堪金過克，早行金運壽先傾。戊生未月，乙木夫星透出，俗儒推其夫明子秀，不知乙木被金破之。未中乙木，被醜中辛金破之，夫星受制太過，雖有庚金子星，夫星既制，子安可生乎？大運入酉，乙木損重，自縊死矣。
戊生未月，年醜，坐戌，三刑。此命財不見，醜中癸水被衝刑。官星為乙木，落時庚乙合，年辛乙制。格局上為雜氣官格，傷食太過，格局損破無疑。走酉運，乙木被制太過，自殺！實際按照本人理論，酉運三會西方，日時食神太過，不見水引拔金氣，自然思慮過重。何況乙木虛透，本身有思維神經之象，縱使乙不透，年為頭，落辛，也是暗中對乙的一種壓制，西方金局，見三刑土旺，如何自立！
壬戌辛亥甲子丙寅貴而早寡金輕火重
夫明子透透天干，運入西方福自完。最恨南方金受制，不堪鏡破舞孤鸞。甲木生亥月，夫子星透天干，日主有根，樂堪任矣。夫何夫星頗弱，運入西方星生旺之地，夫登科甲，官至御史。運入南方，火制辛夫太過，入未夫死而孀居也。丙午火氣盈甚，帶疾而終驗也。
此命夫星在辛。見亥子水洩秀太過，西方運金幫，辛能有依託。本身亥月金見水沈形，走南方運衝起水氣，洩力太過，辛不自存！與火制太過關係其實不大。辛亥本身坐下也是病地，走南方運病地遇衝，不死也得脫皮！
丁巳戊申丁巳乙巳夭女官輕制重
丁逢戊土太重重，壬水重遭克制凶。戊運不宜重見土，中間早已失行蹤。丁火，以壬水為夫也。夫何戊土四重，克制太過，雖巳有庚金，亦不能生之，大運入戌，又見戊土，一勺之水，豈勝眾土之攻乎？患癱疾而死，蓋為丁火身衰，見土洩弱精英也。
神峰解釋以夫為女命之核心，在某種意義上講是符合的，但是用夫星作為女命的壽命的重心則失之偏頗！實際此命在於劫星太過，申金合制太死。五行嚴重偏象。戌運虛拱長生，再見穿刑，難免見災。按本派命理，本命立極在戊，申為壽星，明顯夭折之命壽不過32
丁酉壬寅辛巳丙申貴女命去留官格楠曰：殺星得制獨留官，官殺相停兩得安。最喜南方官旺也，時師莫作等閒看。辛金生寅，本畏丁火為殺，得丁壬化之。更畏丙火官星太重，喜有申中壬水，衝去月上丙火，獨存時日丙火為夫星。原夫星氣弱，喜行甲乙丙丁旺夫之地。夫作廉使，其貴宜矣。
此命自坐官，合殺存官，財為源頭。不用論。
甲辰甲戌癸未壬戌孤夭女土重木輕格楠曰：癸生戌月土重重，甲制乾頭返有功。大運不宜重見土，再行土運壽年終。癸水生戌，夫何年月日時俱有土旺，水強進氣，亦不能勝眾土也。早行壬癸，水滋木旺克土。母夫家富，但四庫太多，生子不良。運入未字，土神太重，嘔血而死。
觀水：本命壬水立極，壽在甲，辰戌衝，未為甲之墓，墓運不死什麼時候死？沒那麼複雜。
丙午辛醜甲戌己巳
甲木逢辛本作夫，庚辛夫旺木神桔。豈宜再入西方運，孤苦貧寒壽早殂。甲戌日主，四柱官殺太盛。本以官星為夫也，夫星太旺，變為克身之殺也。運入西方，官殺重見，克子夫淫賤，為身不由己，而從人也。運入申運，殺重死矣。世入不知，謬以八敗而責其不美，殊不知八字本然不美也。
此命同樣，辛立極，癸水為壽，申運癸死。
癸醜己未戊辰庚申貧夭女命未輕制重
楠曰：戊土分明賴木扶，木星入庫兩模糊。不堪再入西方運，貧夭應知賦稟枯。戊土生未，未星入墓，再加醜字衝之，辰中雖亦有乙木，庚申金帖克牛山之木，安得為美乎？運入西方，綠窗貧女，夫出遠游，入酉會金，損傷乙木夫星服藥而死，宜矣。
此命立極在戊，庚為壽，走酉運，庚金見刃，壽星帶刃，凶死。且年醜為壽墓，死得比較早，年醜為壽之墓，恐怕20歲之前難過。
庚午戊寅己酉甲子先富後孤貧夫弱被制格
己生寅月正初旬，木嫩逢金太損神。運早北方夫子秀，西方運入受孤貧己生寅月，甲木夫星得祿，豈不美乎？夫何生在立春後一二日，甲木柔嫩，年上庚金露出，酉中又有辛金，其木極衰矣。早行丙子乙亥甲運，衰夫得生。旺夫生子，富足金珠。一入西方運，夫星受制，夫子俱死，而孤貧也。
孤貧，子財年月日見衰敗絕之地，坐下夫宮酉絕寅官，克夫之命。 https://t.cn/z8Kw0q1
姚家村地处偏远，四面环山，土地肥沃，民风朴实。
村里有个叫姚汉的年轻人从小喜欢读书，在族叔的资助下姚汉考取了功名，时任兵部侍郎。
姚汉的族叔叫姚卓，是姚家村的村长，他一生未娶妻，把姚汉当亲生儿子看待。
前几日，姚家村遇上了诡异的事情。连续几晚，每到夜里都会有声音从山上传来，“我是山中狐仙，姚家村无害无灾，每年风调雨顺皆我之功劳，可汝等不知感恩，连祠堂也没有修建，是何道理。”
每日一到夜间就会传来“狐仙”的声音，让村民给他修祠堂。
姚卓跟大伙一商量，决定到山上给狐仙修一个祠堂以求安宁。
村子开始着手给狐仙修祠堂，果然没有再听到“狐仙”的声音。
可好日子没过多久，声音又出现了。祠堂修好后，每晚又有声音从山上传来，“光有祠堂没有供品是何道理？”
村长只能准备好供品置于庙内，祠堂内有了供品大伙就能睡个好觉，直到狐仙第二次索要供品。
姚家村人发现自从为狐仙修了祠堂确实风调雨顺，便自觉呈上供品，无需狐仙夜里提醒。
有一年，姚汉回乡祭祖，闲聊时姚汉问了村里的收成情况，姚卓说村子在狐仙的庇佑下收成很好，从没有发生过天灾。
“狐仙？”姚汉从未听说过村里有信奉狐仙的传统。
姚汉在京城为官，他知道近年全国各地都罕有天灾发生，并不是只有姚家村风调雨顺，怀疑村民被居心不良者欺骗，便开始着手调查此事。
了解狐仙事件始末后，他肯定村民被这个装神弄鬼的狐仙骗了。
他告诉村民不要再给狐仙呈上供品，自己要亲自揭开狐仙的真面目。
几日后的一天晚上，果然有索供的声音传来。
次日一早村长便带着村民来找姚汉，告诉他要相信狐仙赶紧呈上供品，保证村子的平安。
姚汉发现村民相信狐仙已经根深蒂固，他决定将计就计，同意继续给狐仙上供。
次日一早，姚大人命随从将村长和全村村民都找来。
过了一会儿，村长姚卓和村民都来了，姚大人大声说道：本官为官多年，从未听说过狐仙索供之事，为证明本官的判断，昨夜设计将偷供之贼当场抓获。让他为大家解开狐仙之迷。
原来，将供品准备好后姚大人一直埋伏在祠堂里，设计将偷供品的贼当场抓住。
原来，偷供品的竟然是一只狐狸。
狐狸被抓后竟开口说话道：岂有此理，大胆刁民竟敢设计陷害本狐仙，就不怕遭天谴吗？
姚汉笑着说道：本官乃兵部侍郎姚汉，好你个狐妖，会说几句人话就开始装神弄鬼，以后还得了，看来留你不得。来人，将它乱棍打死。
狐狸一听害怕了，赶紧求饶道：我乃山中修炼的狐妖，只是想混两口吃的，并未害过人，望姚大人网开一面，放我一条活路。
“念你修行不易，放掉你可以，但你得亲自跟我走一趟，向村民当面解释你装狐仙的把戏。”
狐妖赶紧伏地道：全听大人差遣。
姚大人让狐妖亲自向乡亲解释狐仙之事纯属子虚乌有。
姚家村村民听完狐妖的话恼怒不已，纷纷要将狐妖打死解恨，结果姚大人念在它修行不易且没有害过人，请求村民放他一条活路，村民看在姚大人的面上同意绕过他这一次，只是将山上的祠堂焚毁了事。
狐妖之事平息后不久，姚大人因公事繁忙返回京城，姚家村举村相送，一直将姚大人送至村口。
姚大人走后没多久，姚家村又遭灾了。狐仙之事过去没多久，又出现一个山大王。
有一日白天，村外突然一声巨响，一颗巨石从山上滚落横在村口。
随之，山上传出一阵怒吼：本王乃这山中之神，姚家村村民每年必须向本王进贡三牲之礼和一对童男童女，如若不然下一次石头就会落在村里。
这可吓坏了姚家村的村民，村长姚卓焦急万分，上次狐仙可以是骗人的，可这次山大王倒是千真万确。
村中有一个叫姚坤的人，他一直觊觎村长之位，便借机煽风点火挑动村民，说是姚大人捉弄狐仙惹怒了山大王，才让村子遭此大祸，这个责任必须姚大人承担，还吵着要上京告御状。
村长姚卓是姚大人的族叔也要负责，姚卓年纪太大经受不住村民的指责和冷言冷语没多久就病倒了，最终一命呜呼。
姚卓有一个养女叫素素，她没想到姚坤竟如此薄情，将责任全部推给姚卓叔侄，还要进京去告状。
姚坤“众望所归”获得了村长的位子，他一边安排人去京中告状，一边着手安排童男童女，为表公平全村抽签决定。
素素偷偷离开村子也去了京城，她必须要让姚汉有所提防，为了赶在告状之的人之前赶到京城，素素每日只睡两个时辰，其他时间全用于赶路。
人虽到了京城，可想见到姚大人可不是一件容易的事，好不容易打听到姚府所在，可姚府家丁不但不让她进门，还要抓她见官，说姚大人是家中独子，根本没有妹妹。
素素没有办法只能饿着肚子在姚府门口等，她不敢离开必须尽快见到姚大人。
次日寅时，姚大人准备上早朝，素素不知从哪里出来拦住了姚大人的轿子，姚大人知道自己的族叔有一个养女叫素素，便将她接进府里，让她先在府上休息，等自己上朝回来后再叙家常。
素素硬是拉住姚大人将村子里发生的事全部告诉了姚大人。
姚大人大怒，没想到自己为村子除了害还落得如此下场。
姚家村告状的人昨日也到达了京城，找到姚大人的政敌将状子递了上去。
早朝之上，多位言官一起弹劾姚汉，说什么的都有，有说他贪污的，有说他鱼肉乡里的，再加上姚家村村民的口供，想借此机会一次把姚汉扳倒。
皇帝听后大怒，还好姚汉早有准备。双方各执一词，最后皇帝下令让姚汉亲自处理此事，稍有差池就地免职打入天牢。
当姚汉赶回姚家村听说童男童女已经送上山，立马带着人往山上赶，姚坤带着村民拦在上山的路上，姚汉拿出圣旨让姚坤让开，姚坤一边鼓动村民，一边趁机躲开。
村民现在已经完全信任姚坤说什么也不让路。
姚汉只能派兵强行将村民拉开，为防止村民闹事，姚汉没有带官兵上山，只带了两个侍卫向山上赶去。
上山之后，姚汉在一个山洞里找到了两个孩子。
姚汉和素素抱着孩子准备下山，只听身后传来一个声音，“哪里走。”
姚汉回头一看，竟然是自己之前放掉的那只狐妖，原来又是他在捣鬼。
姚汉怒喝道：我上次放你一马，你却执迷不悟，本官这次定要将你斩杀。
狐妖笑了笑道：本想找你报仇，想不到你这么快就送上门来。
狐妖说完一只山猪从后面走来怒吼道：交出孩子，本大王放你们下山。
狐妖原来是找到了山猪精做靠山，只见一只飞箭射来正中山猪精的脑袋，山猪精应声倒地，死了。
狐妖见状赶紧逃跑，又一只箭射来，将狐妖射伤。
姚汉的侍卫从远处跑过来，向姚汉一拱手道：大人，这只狐妖如何处置？
狐妖赶紧向姚汉求饶，并将事情的经过和盘托出。
狐妖上次被抓后一直伺机报复，听说山里有只山猪精自喻为山大王好生厉害，便请他出山帮自己报仇，而山猪精在美食的诱惑下相信了狐妖，决定出山找村民索供。
石头正是狐妖让山猪精推下去的，目的是造成村民的恐慌，没想到他们果然上当。
姚汉听完了狐妖的话摇摇头道：不劳而获的想法不知害了多少人，可世间偏偏还有那么多人向往不劳而获。
素素应和道：是呀，这山猪精就是因为不劳而获才断送了性命。但更可恨的是，看似团结的村子，一旦内部出现问题，大家竟然连辨别是非的能力都丧失了，实在让人心寒。
这次姚汉没有心软，他杀死了狐妖帮姚家村铲除了祸害。
姚汉带着素素回了京城，从此再也没有回过姚家村。
秉承聊斋之志，用故事说道理，所有故事均为原创，只为给无聊的生活加点料，给幸福的生活添些调。我是赛半仙，您的点赞和转发是我前行的动力，喜欢这类文章的朋友可以关注我，感谢大家的支持！
村里有个叫姚汉的年轻人从小喜欢读书，在族叔的资助下姚汉考取了功名，时任兵部侍郎。
姚汉的族叔叫姚卓，是姚家村的村长，他一生未娶妻，把姚汉当亲生儿子看待。
前几日，姚家村遇上了诡异的事情。连续几晚，每到夜里都会有声音从山上传来，“我是山中狐仙，姚家村无害无灾，每年风调雨顺皆我之功劳，可汝等不知感恩，连祠堂也没有修建，是何道理。”
每日一到夜间就会传来“狐仙”的声音，让村民给他修祠堂。
姚卓跟大伙一商量，决定到山上给狐仙修一个祠堂以求安宁。
村子开始着手给狐仙修祠堂，果然没有再听到“狐仙”的声音。
可好日子没过多久，声音又出现了。祠堂修好后，每晚又有声音从山上传来，“光有祠堂没有供品是何道理？”
村长只能准备好供品置于庙内，祠堂内有了供品大伙就能睡个好觉，直到狐仙第二次索要供品。
姚家村人发现自从为狐仙修了祠堂确实风调雨顺，便自觉呈上供品，无需狐仙夜里提醒。
有一年，姚汉回乡祭祖，闲聊时姚汉问了村里的收成情况，姚卓说村子在狐仙的庇佑下收成很好，从没有发生过天灾。
“狐仙？”姚汉从未听说过村里有信奉狐仙的传统。
姚汉在京城为官，他知道近年全国各地都罕有天灾发生，并不是只有姚家村风调雨顺，怀疑村民被居心不良者欺骗，便开始着手调查此事。
了解狐仙事件始末后，他肯定村民被这个装神弄鬼的狐仙骗了。
他告诉村民不要再给狐仙呈上供品，自己要亲自揭开狐仙的真面目。
几日后的一天晚上，果然有索供的声音传来。
次日一早村长便带着村民来找姚汉，告诉他要相信狐仙赶紧呈上供品，保证村子的平安。
姚汉发现村民相信狐仙已经根深蒂固，他决定将计就计，同意继续给狐仙上供。
次日一早，姚大人命随从将村长和全村村民都找来。
过了一会儿，村长姚卓和村民都来了，姚大人大声说道：本官为官多年，从未听说过狐仙索供之事，为证明本官的判断，昨夜设计将偷供之贼当场抓获。让他为大家解开狐仙之迷。
原来，将供品准备好后姚大人一直埋伏在祠堂里，设计将偷供品的贼当场抓住。
原来，偷供品的竟然是一只狐狸。
狐狸被抓后竟开口说话道：岂有此理，大胆刁民竟敢设计陷害本狐仙，就不怕遭天谴吗？
姚汉笑着说道：本官乃兵部侍郎姚汉，好你个狐妖，会说几句人话就开始装神弄鬼，以后还得了，看来留你不得。来人，将它乱棍打死。
狐狸一听害怕了，赶紧求饶道：我乃山中修炼的狐妖，只是想混两口吃的，并未害过人，望姚大人网开一面，放我一条活路。
“念你修行不易，放掉你可以，但你得亲自跟我走一趟，向村民当面解释你装狐仙的把戏。”
狐妖赶紧伏地道：全听大人差遣。
姚大人让狐妖亲自向乡亲解释狐仙之事纯属子虚乌有。
姚家村村民听完狐妖的话恼怒不已，纷纷要将狐妖打死解恨，结果姚大人念在它修行不易且没有害过人，请求村民放他一条活路，村民看在姚大人的面上同意绕过他这一次，只是将山上的祠堂焚毁了事。
狐妖之事平息后不久，姚大人因公事繁忙返回京城，姚家村举村相送，一直将姚大人送至村口。
姚大人走后没多久，姚家村又遭灾了。狐仙之事过去没多久，又出现一个山大王。
有一日白天，村外突然一声巨响，一颗巨石从山上滚落横在村口。
随之，山上传出一阵怒吼：本王乃这山中之神，姚家村村民每年必须向本王进贡三牲之礼和一对童男童女，如若不然下一次石头就会落在村里。
这可吓坏了姚家村的村民，村长姚卓焦急万分，上次狐仙可以是骗人的，可这次山大王倒是千真万确。
村中有一个叫姚坤的人，他一直觊觎村长之位，便借机煽风点火挑动村民，说是姚大人捉弄狐仙惹怒了山大王，才让村子遭此大祸，这个责任必须姚大人承担，还吵着要上京告御状。
村长姚卓是姚大人的族叔也要负责，姚卓年纪太大经受不住村民的指责和冷言冷语没多久就病倒了，最终一命呜呼。
姚卓有一个养女叫素素，她没想到姚坤竟如此薄情，将责任全部推给姚卓叔侄，还要进京去告状。
姚坤“众望所归”获得了村长的位子，他一边安排人去京中告状，一边着手安排童男童女，为表公平全村抽签决定。
素素偷偷离开村子也去了京城，她必须要让姚汉有所提防，为了赶在告状之的人之前赶到京城，素素每日只睡两个时辰，其他时间全用于赶路。
人虽到了京城，可想见到姚大人可不是一件容易的事，好不容易打听到姚府所在，可姚府家丁不但不让她进门，还要抓她见官，说姚大人是家中独子，根本没有妹妹。
素素没有办法只能饿着肚子在姚府门口等，她不敢离开必须尽快见到姚大人。
次日寅时，姚大人准备上早朝，素素不知从哪里出来拦住了姚大人的轿子，姚大人知道自己的族叔有一个养女叫素素，便将她接进府里，让她先在府上休息，等自己上朝回来后再叙家常。
素素硬是拉住姚大人将村子里发生的事全部告诉了姚大人。
姚大人大怒，没想到自己为村子除了害还落得如此下场。
姚家村告状的人昨日也到达了京城，找到姚大人的政敌将状子递了上去。
早朝之上，多位言官一起弹劾姚汉，说什么的都有，有说他贪污的，有说他鱼肉乡里的，再加上姚家村村民的口供，想借此机会一次把姚汉扳倒。
皇帝听后大怒，还好姚汉早有准备。双方各执一词，最后皇帝下令让姚汉亲自处理此事，稍有差池就地免职打入天牢。
当姚汉赶回姚家村听说童男童女已经送上山，立马带着人往山上赶，姚坤带着村民拦在上山的路上，姚汉拿出圣旨让姚坤让开，姚坤一边鼓动村民，一边趁机躲开。
村民现在已经完全信任姚坤说什么也不让路。
姚汉只能派兵强行将村民拉开，为防止村民闹事，姚汉没有带官兵上山，只带了两个侍卫向山上赶去。
上山之后，姚汉在一个山洞里找到了两个孩子。
姚汉和素素抱着孩子准备下山，只听身后传来一个声音，“哪里走。”
姚汉回头一看，竟然是自己之前放掉的那只狐妖，原来又是他在捣鬼。
姚汉怒喝道：我上次放你一马，你却执迷不悟，本官这次定要将你斩杀。
狐妖笑了笑道：本想找你报仇，想不到你这么快就送上门来。
狐妖说完一只山猪从后面走来怒吼道：交出孩子，本大王放你们下山。
狐妖原来是找到了山猪精做靠山，只见一只飞箭射来正中山猪精的脑袋，山猪精应声倒地，死了。
狐妖见状赶紧逃跑，又一只箭射来，将狐妖射伤。
姚汉的侍卫从远处跑过来，向姚汉一拱手道：大人，这只狐妖如何处置？
狐妖赶紧向姚汉求饶，并将事情的经过和盘托出。
狐妖上次被抓后一直伺机报复，听说山里有只山猪精自喻为山大王好生厉害，便请他出山帮自己报仇，而山猪精在美食的诱惑下相信了狐妖，决定出山找村民索供。
石头正是狐妖让山猪精推下去的，目的是造成村民的恐慌，没想到他们果然上当。
姚汉听完了狐妖的话摇摇头道：不劳而获的想法不知害了多少人，可世间偏偏还有那么多人向往不劳而获。
素素应和道：是呀，这山猪精就是因为不劳而获才断送了性命。但更可恨的是，看似团结的村子，一旦内部出现问题，大家竟然连辨别是非的能力都丧失了，实在让人心寒。
这次姚汉没有心软，他杀死了狐妖帮姚家村铲除了祸害。
姚汉带着素素回了京城，从此再也没有回过姚家村。
秉承聊斋之志，用故事说道理，所有故事均为原创，只为给无聊的生活加点料，给幸福的生活添些调。我是赛半仙，您的点赞和转发是我前行的动力，喜欢这类文章的朋友可以关注我，感谢大家的支持！
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