努力奔向向往的生活
2017年,我作为一名驻村干部来到和田时,夹在雪域高原和大漠黄沙之间的和田地区以沙尘、洪涝、干旱、冰霜示人,这片土地还没有摆脱贫困。
2019年之后,作为一名记者,我又多次来到和田。一次次的深入采访,一次次的谈心交流,让我看到了人们对摆脱贫困的渴望、战胜贫困的干劲……
穿行在塔克拉玛干沙漠边缘、昆仑山深处,一个个曾经“边、远、穷”的小山村,已旧貌换新颜、脱贫奔小康。色彩斑斓、干净漂亮的村庄,一幅幅田园生活画卷徐徐展开。我们不时感叹:真是太舒服了,能在这儿多住两天就好了!
一片齐刷刷的红顶新房里,搬迁群众迎来朝阳;工厂车间、设施大棚内,忙碌的气息扑面而来;满载农副产品的货车疾驰在条条高速公路上;市区内高层住宅、星级宾馆林立,夜幕降临,和田夜市人声鼎沸……如今的和田,是那颗古丝绸之路上最耀眼的明珠。
这里的群众口袋鼓了、心里亮堂了——因地制宜发展特色种植养殖业,农副产品加工业,纺织、服装、制鞋等劳动密集型产业,通过技能培训实现就业,老百姓的“钱袋子”越来越鼓,日子越来越红火。
这里活力足了、人气旺了——5月22日,乘坐今年首趟“京和号”旅游包机的北京游客飞抵和田;在29日召开的和田地区美食周招商推介签约活动中,完成了34个项目56.09亿元的签约;围绕“食、游、购、娱、文、体”等夜间经济打造的“和田夜市”,已经成为新疆美食和旅游的新名片,吸引着越来越多的游客。
这里的教育变强了、绿色变多了、道路变快了……
坚持仍在继续,奋斗不会停息,拼搏没有终点——行走在和田,欣喜地发现,各族人民努力奔向向往生活的步伐稳健有力!
来源:石榴云/新疆日报
2017年,我作为一名驻村干部来到和田时,夹在雪域高原和大漠黄沙之间的和田地区以沙尘、洪涝、干旱、冰霜示人,这片土地还没有摆脱贫困。
2019年之后,作为一名记者,我又多次来到和田。一次次的深入采访,一次次的谈心交流,让我看到了人们对摆脱贫困的渴望、战胜贫困的干劲……
穿行在塔克拉玛干沙漠边缘、昆仑山深处,一个个曾经“边、远、穷”的小山村,已旧貌换新颜、脱贫奔小康。色彩斑斓、干净漂亮的村庄,一幅幅田园生活画卷徐徐展开。我们不时感叹:真是太舒服了,能在这儿多住两天就好了!
一片齐刷刷的红顶新房里,搬迁群众迎来朝阳;工厂车间、设施大棚内,忙碌的气息扑面而来;满载农副产品的货车疾驰在条条高速公路上;市区内高层住宅、星级宾馆林立,夜幕降临,和田夜市人声鼎沸……如今的和田,是那颗古丝绸之路上最耀眼的明珠。
这里的群众口袋鼓了、心里亮堂了——因地制宜发展特色种植养殖业,农副产品加工业,纺织、服装、制鞋等劳动密集型产业,通过技能培训实现就业,老百姓的“钱袋子”越来越鼓,日子越来越红火。
这里活力足了、人气旺了——5月22日,乘坐今年首趟“京和号”旅游包机的北京游客飞抵和田;在29日召开的和田地区美食周招商推介签约活动中,完成了34个项目56.09亿元的签约;围绕“食、游、购、娱、文、体”等夜间经济打造的“和田夜市”,已经成为新疆美食和旅游的新名片,吸引着越来越多的游客。
这里的教育变强了、绿色变多了、道路变快了……
坚持仍在继续,奋斗不会停息,拼搏没有终点——行走在和田,欣喜地发现,各族人民努力奔向向往生活的步伐稳健有力!
来源:石榴云/新疆日报
#风水与命运# 玄空挨星秘诀(八)
三十六、蒋公《天元歌》
论阳宅人生最重是阳基,却与坟茔福力齐。宅气不宁招福咎,骨埋真穴贵难期建国定都关治乱,筑城置镇系安危试看田产丰盈者,半是阳居偶合宜阳居择地水龙同,不厌前篇议论重但比阴居宜阔大,不争秀丽争粗雄大江大河收气厚,清流滴水不关风若得乱流如织锦,不分元运亦亨通。注:前面主要讲阳居之重要,今特讲阳宅择地之方法:
1、要得水,所谓得水,即零神所挨到之处要有水,或是低陷之处;若有江河、湖泊、弯曲有情,则财气愈大,即水大财盛也。
2、要阳口广阔:指阳居堂气宽阔,无树木建筑物等遮蔽,可使旺气入宅获福也。宅龙动地水就裁,尤重三门八卦排只取三元生旺气,引他入室是胞胎一门乘旺两门囚,少有嘉祥不可留两门交广一门休,大事欢欣小事愁须用门门都合吉,一家福禄用无忧三门先把正门量,后门房门一样装别有房门并侧户,一通外气即分张设若便门无好位,一门独出始为强门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟。
注:阳宅以门户为气口,路为气,阳宅最重要门路,所以要在旺方或生气方开门纳气,要门路互看才可,否则一进旺气,一进衰气,吉则非吉,凶有小凶也。内路常兼外路看,宅深内路审门栏外路迎神并吉气,迎神界气两重关注:墙空屋缺之方,都为风门,等于山谷之凹风,合生旺方者,名曰:“祥风”主吉,合煞气方者曰:“煞风”主凶。矗矗高高名峤星,楼台殿阁亦同评或在身傍或遥应,能回入气到家庭峤压旺方能受荫,峰压凶方死气侵注:凡在屋之左右前后之高塔、立交桥、楼房,截然高耸者,皆名曰“峤星”。峤星在生旺方百步以外者吉,在煞气方凶。冲峤冲路莫轻猜,须与元龙一倒排冲起乐宫无价宝,冲起囚宫化作灰宅前逼近有奇峰,不分衰旺也成凶抬头见山巍峨起,泰山压到有何功注:本处所讲之冲,指宅外诸方有水,路冲射而言。“乐宫”指旺方。“囚宫”指衰方。水路从旺方有高而低冲来,主财旺。又如阳宅面前有高楼大厦,高压逼风气者,不论在衰旺何方均不吉,因在旺方堵塞了旺气,在衰方零神上山。村居旷荡无关锁,地水与门一道编城巷稠居池水阔,路风门峤并同权一到分房宅气改,一门常作两门推有时内路作外路,入室私门是握机当辨亲疏并远近,抽爻换象出神奇注:乡村宅居,门、水并重,城市居宅、路口、风口、大门、峤星总合分析。
分房后,须以自己住的那间房屋论定山向。论屋神祠礼最严,故人营造庙为先夫妇内房尤特重,阴阳配合宅根源八宅因门坐向空,三元衰旺定真宗运迂迁移宅气改,人家兴废巧相逢注:古人建屋宗庙为先,必须居吉方,分房后,当以夫妻所居住之房间为重,家宅之旺衰,随元运而变更,非精通大玄空挨星者,不可知也。天医福德莫安排,岂是周公真八宅无极大士传流的,谁见游年获福泽逢兴鬼绝更昌隆,迂替生延皆困迫太岁神煞若加临,祸福当开如霹雳门内房房有宅神,值神值勤交互测此是游年剖吉凶,不合三元总虚掷九星屋进论高低,开架先天卦数推虽有书传都不验,漫劳大匠费心机注:此节专论俗师之阳宅游年卦及九星论层进高低之谬。至于真正的挨星游年及挨星论层进高低,彦霖以后将专著论述。山龙宅法有何功,八面山门亦辨风或有山溪来界合,兼风兼水两相从若论来龙休论结,论结藏穴不藏宫纵使皇都与郡邑,只审开阳不审龙俗言龙去结阳宅,此是时师识见庸但取阳居酿家福,山居不及泽居雄阴地荫骨及几孙,阳宅氤氲养自身偶尔侨居并客馆,奄堂香火有神灵迂着三元轮转气,吉凶如何不容情透明此卷天元宅,一到人家识废兴注:阳宅重局不重龙,山地之宅需辨风口,沿河之宅须辨水口,虽侨居宾馆酒店等场所,亦受该屋之影响。
三十六、蒋公《天元歌》
论阳宅人生最重是阳基,却与坟茔福力齐。宅气不宁招福咎,骨埋真穴贵难期建国定都关治乱,筑城置镇系安危试看田产丰盈者,半是阳居偶合宜阳居择地水龙同,不厌前篇议论重但比阴居宜阔大,不争秀丽争粗雄大江大河收气厚,清流滴水不关风若得乱流如织锦,不分元运亦亨通。注:前面主要讲阳居之重要,今特讲阳宅择地之方法:
1、要得水,所谓得水,即零神所挨到之处要有水,或是低陷之处;若有江河、湖泊、弯曲有情,则财气愈大,即水大财盛也。
2、要阳口广阔:指阳居堂气宽阔,无树木建筑物等遮蔽,可使旺气入宅获福也。宅龙动地水就裁,尤重三门八卦排只取三元生旺气,引他入室是胞胎一门乘旺两门囚,少有嘉祥不可留两门交广一门休,大事欢欣小事愁须用门门都合吉,一家福禄用无忧三门先把正门量,后门房门一样装别有房门并侧户,一通外气即分张设若便门无好位,一门独出始为强门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟。
注:阳宅以门户为气口,路为气,阳宅最重要门路,所以要在旺方或生气方开门纳气,要门路互看才可,否则一进旺气,一进衰气,吉则非吉,凶有小凶也。内路常兼外路看,宅深内路审门栏外路迎神并吉气,迎神界气两重关注:墙空屋缺之方,都为风门,等于山谷之凹风,合生旺方者,名曰:“祥风”主吉,合煞气方者曰:“煞风”主凶。矗矗高高名峤星,楼台殿阁亦同评或在身傍或遥应,能回入气到家庭峤压旺方能受荫,峰压凶方死气侵注:凡在屋之左右前后之高塔、立交桥、楼房,截然高耸者,皆名曰“峤星”。峤星在生旺方百步以外者吉,在煞气方凶。冲峤冲路莫轻猜,须与元龙一倒排冲起乐宫无价宝,冲起囚宫化作灰宅前逼近有奇峰,不分衰旺也成凶抬头见山巍峨起,泰山压到有何功注:本处所讲之冲,指宅外诸方有水,路冲射而言。“乐宫”指旺方。“囚宫”指衰方。水路从旺方有高而低冲来,主财旺。又如阳宅面前有高楼大厦,高压逼风气者,不论在衰旺何方均不吉,因在旺方堵塞了旺气,在衰方零神上山。村居旷荡无关锁,地水与门一道编城巷稠居池水阔,路风门峤并同权一到分房宅气改,一门常作两门推有时内路作外路,入室私门是握机当辨亲疏并远近,抽爻换象出神奇注:乡村宅居,门、水并重,城市居宅、路口、风口、大门、峤星总合分析。
分房后,须以自己住的那间房屋论定山向。论屋神祠礼最严,故人营造庙为先夫妇内房尤特重,阴阳配合宅根源八宅因门坐向空,三元衰旺定真宗运迂迁移宅气改,人家兴废巧相逢注:古人建屋宗庙为先,必须居吉方,分房后,当以夫妻所居住之房间为重,家宅之旺衰,随元运而变更,非精通大玄空挨星者,不可知也。天医福德莫安排,岂是周公真八宅无极大士传流的,谁见游年获福泽逢兴鬼绝更昌隆,迂替生延皆困迫太岁神煞若加临,祸福当开如霹雳门内房房有宅神,值神值勤交互测此是游年剖吉凶,不合三元总虚掷九星屋进论高低,开架先天卦数推虽有书传都不验,漫劳大匠费心机注:此节专论俗师之阳宅游年卦及九星论层进高低之谬。至于真正的挨星游年及挨星论层进高低,彦霖以后将专著论述。山龙宅法有何功,八面山门亦辨风或有山溪来界合,兼风兼水两相从若论来龙休论结,论结藏穴不藏宫纵使皇都与郡邑,只审开阳不审龙俗言龙去结阳宅,此是时师识见庸但取阳居酿家福,山居不及泽居雄阴地荫骨及几孙,阳宅氤氲养自身偶尔侨居并客馆,奄堂香火有神灵迂着三元轮转气,吉凶如何不容情透明此卷天元宅,一到人家识废兴注:阳宅重局不重龙,山地之宅需辨风口,沿河之宅须辨水口,虽侨居宾馆酒店等场所,亦受该屋之影响。
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《“扬州宴”——扬州之旅(一)》
三月去了趟扬州,来去匆匆,总计逗留二十三小时又半个钟头,连一天也没呆足,心有不甘,再安排一次好了。
出门无非吃住行嘛,在扬州好办得很。已通高铁,扬州东站距离瘦西湖不远,往旁边的扬州迎宾馆里一住,几家出色的餐厅就在周边。
迎宾馆具有国宾馆级别,接待能力出众。记得三月来时,那场“黑珍珠”的盛宴有四百多人,大家都替陶晓东师傅捏把汗,但陶师傅笃悠悠地,“比国宴相比,算什么呢?”
环境更是一流的,紧邻瘦西湖不说,本身即是一座古色古香的大花园。依我的脾气,就躲在宾馆里,早晚游游泳散散步,不跟游客凑热闹,心神俱适,才叫度假。
所有的好地方,非得早早预订不可,包括那几家餐厅。
每一家我当然都相熟,但时值黄金周,保险起见,也提前了两个礼拜。少给朋友们添麻烦,是我做人的原则之一。你们看了我的推荐,如果想照做,请务必早一些再早一些。
抵达迎宾馆住定,当晚先到“扬州宴”拜码头。
“扬州宴”和“趣园茶社”同属从迎宾馆独立出来的扬城一味集团,由陈万庆兄和陶晓东兄负责。两位都是周晓燕教授的得意弟子,搭档多年,默契得不得了。
相较“趣园茶社”而言,“扬州宴”年轻得多,菜式也不一样,用万庆兄的话来说,是土菜和农家菜。
那是万庆兄的自谦之词罢了,两者的区别更像侠客和墨客,一豪放一内秀,在体现淮扬菜精髓方面,没有高下之分。
请两家分别开出菜单来,加起来四十多道菜,完全不重复,不得不服。
今晚“扬州宴”的一餐,计有:锦绣八味碟、盐水鹅头、老鸡蛋花汤、芙蓉炒瓜鱼、扒烧整猪头、高邮汪豆腐、秧草菊黄豚、扬州狮子头、葱香酥刀鱼 、虾籽煮茭白 、鸡油焖蚕豆、鮰鱼锅贴、酒酿烙饼和扬州炒饭。
鹅头虽属冷菜,却带着温度上桌。扬州人对鹅的嗜好就像南京人对鸭,近乎痴迷,而盐水鹅的地位则相当于潮州卤鹅,愈来愈具有地域代表性。
蛋花汤作为热菜的开场,很有农家菜的风格,胜在鸡和蛋的原材料出色,只喝汤,整鸡弃之。瓜鱼即银鱼,和蛋白同炒,就是所谓的芙蓉了。
前两道菜都走清淡路线,是因为重头戏马上登场。淮扬菜里有著名的“三头”,狮子头和鱼头吃得多,扒烧整猪头较少见,这次特别预订了一只。
俗套地用“入口即化”和“肥而不腻”来形容,一切都归功于小火至少焖够两个钟头,火候足时它自美,没什么秘诀。
汪豆腐要把豆腐切成米粒大小,又不能碎,极考厨师的刀工。因汪曾祺先生出名,但此汪非彼汪,有说是烹饪技法或是成菜效果的,我倒是觉得因为要下鸭血,是不是通假指血的“血旺”呢?其实旺和汪,都是方言借音“衁”字,本音念huāng,衁者,血也。
河豚和狮子头都有水准,在“扬州宴”这种级别的餐厅做起来可谓驾轻就熟,不必多夸奖。
刀鱼的做法就显得新鲜了,连肉带骨炸得酥脆。
点心也做得好,但强忍着不全吃完,是要留一点肚子给最后的扬州炒饭。
虽然扬州炒饭究竟起源于广州还是扬州,众说纷纭,老一辈人多数支持前者,不过人家扬州抢先拿出行业标准,将来的年轻人都不会有异议了吧。
不管怎么说,炒饭的好坏不在料,而在于炒,厨师的基本功扎实,就炒得好,像今天这碗,谁会反对扬州炒饭出自扬州呢?
《“扬州宴”——扬州之旅(一)》
三月去了趟扬州,来去匆匆,总计逗留二十三小时又半个钟头,连一天也没呆足,心有不甘,再安排一次好了。
出门无非吃住行嘛,在扬州好办得很。已通高铁,扬州东站距离瘦西湖不远,往旁边的扬州迎宾馆里一住,几家出色的餐厅就在周边。
迎宾馆具有国宾馆级别,接待能力出众。记得三月来时,那场“黑珍珠”的盛宴有四百多人,大家都替陶晓东师傅捏把汗,但陶师傅笃悠悠地,“比国宴相比,算什么呢?”
环境更是一流的,紧邻瘦西湖不说,本身即是一座古色古香的大花园。依我的脾气,就躲在宾馆里,早晚游游泳散散步,不跟游客凑热闹,心神俱适,才叫度假。
所有的好地方,非得早早预订不可,包括那几家餐厅。
每一家我当然都相熟,但时值黄金周,保险起见,也提前了两个礼拜。少给朋友们添麻烦,是我做人的原则之一。你们看了我的推荐,如果想照做,请务必早一些再早一些。
抵达迎宾馆住定,当晚先到“扬州宴”拜码头。
“扬州宴”和“趣园茶社”同属从迎宾馆独立出来的扬城一味集团,由陈万庆兄和陶晓东兄负责。两位都是周晓燕教授的得意弟子,搭档多年,默契得不得了。
相较“趣园茶社”而言,“扬州宴”年轻得多,菜式也不一样,用万庆兄的话来说,是土菜和农家菜。
那是万庆兄的自谦之词罢了,两者的区别更像侠客和墨客,一豪放一内秀,在体现淮扬菜精髓方面,没有高下之分。
请两家分别开出菜单来,加起来四十多道菜,完全不重复,不得不服。
今晚“扬州宴”的一餐,计有:锦绣八味碟、盐水鹅头、老鸡蛋花汤、芙蓉炒瓜鱼、扒烧整猪头、高邮汪豆腐、秧草菊黄豚、扬州狮子头、葱香酥刀鱼 、虾籽煮茭白 、鸡油焖蚕豆、鮰鱼锅贴、酒酿烙饼和扬州炒饭。
鹅头虽属冷菜,却带着温度上桌。扬州人对鹅的嗜好就像南京人对鸭,近乎痴迷,而盐水鹅的地位则相当于潮州卤鹅,愈来愈具有地域代表性。
蛋花汤作为热菜的开场,很有农家菜的风格,胜在鸡和蛋的原材料出色,只喝汤,整鸡弃之。瓜鱼即银鱼,和蛋白同炒,就是所谓的芙蓉了。
前两道菜都走清淡路线,是因为重头戏马上登场。淮扬菜里有著名的“三头”,狮子头和鱼头吃得多,扒烧整猪头较少见,这次特别预订了一只。
俗套地用“入口即化”和“肥而不腻”来形容,一切都归功于小火至少焖够两个钟头,火候足时它自美,没什么秘诀。
汪豆腐要把豆腐切成米粒大小,又不能碎,极考厨师的刀工。因汪曾祺先生出名,但此汪非彼汪,有说是烹饪技法或是成菜效果的,我倒是觉得因为要下鸭血,是不是通假指血的“血旺”呢?其实旺和汪,都是方言借音“衁”字,本音念huāng,衁者,血也。
河豚和狮子头都有水准,在“扬州宴”这种级别的餐厅做起来可谓驾轻就熟,不必多夸奖。
刀鱼的做法就显得新鲜了,连肉带骨炸得酥脆。
点心也做得好,但强忍着不全吃完,是要留一点肚子给最后的扬州炒饭。
虽然扬州炒饭究竟起源于广州还是扬州,众说纷纭,老一辈人多数支持前者,不过人家扬州抢先拿出行业标准,将来的年轻人都不会有异议了吧。
不管怎么说,炒饭的好坏不在料,而在于炒,厨师的基本功扎实,就炒得好,像今天这碗,谁会反对扬州炒饭出自扬州呢?
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