梦参老和尚讲记
照着镜子的时候，你才知道自己哪儿脏了，擦一擦。没有镜子照了，你自己根本就不知道哪个地方脏了，自己见不到自己。经常听人家开玩笑说：“嗨，你这个人，连自己都不认识！”我就问他：“你认识自己了吗？说的多好听！唉！连自己都不认识，没有一个人能认识自己的。”认识自己的就是菩萨，什么菩萨？我就是毗卢遮那！还不是化身佛，报身佛也不是，是法身佛。
有好多话我们经常说，没有去研究它。如果你一研究，有的话确实是圣境，但是有的话是凡夫，有的话是地狱，有的话是畜生。如果是你心细一点，听到有人说话，他就是畜生道说话的，可以断定他十分之八是畜生道来的。这个人不懂事，不见人情，畜生道来的，你还要求他懂人事吗？要求过高！人道来的，讲礼仪，彬彬有礼。菩萨道来的，他来到人间，就是跟一般的人不同，从小孩的时候就不同。
你可以对照自己，先认识自己之后才能认识到别人，你把自己和别人都认识到了，你才知道、相信，自己过去是有善根的。你知道自己是当过几辈子和尚了吗？回忆得起来否？做梦有没有这种现相？你走到这个地方，走到这个庙，走到这个山里，你忽然间有这种感觉，你说这个地方，哎哟，好熟！想起来某个地方你去过，是做梦，还是真实的，你去看看就是，因为你前生多生在这修行的缘故。
这是认识自己吗？不是的，这是梦中的幻境。你这个人生，都是幻境，梦中梦，每个人都是。你活着就是在做梦，完了又有前生的梦，运用到今生，未来的那个幻境也入到现实。
照着镜子的时候，你才知道自己哪儿脏了，擦一擦。没有镜子照了，你自己根本就不知道哪个地方脏了，自己见不到自己。经常听人家开玩笑说：“嗨，你这个人，连自己都不认识！”我就问他：“你认识自己了吗？说的多好听！唉！连自己都不认识，没有一个人能认识自己的。”认识自己的就是菩萨，什么菩萨？我就是毗卢遮那！还不是化身佛，报身佛也不是，是法身佛。
有好多话我们经常说，没有去研究它。如果你一研究，有的话确实是圣境，但是有的话是凡夫，有的话是地狱，有的话是畜生。如果是你心细一点，听到有人说话，他就是畜生道说话的，可以断定他十分之八是畜生道来的。这个人不懂事，不见人情，畜生道来的，你还要求他懂人事吗？要求过高！人道来的，讲礼仪，彬彬有礼。菩萨道来的，他来到人间，就是跟一般的人不同，从小孩的时候就不同。
你可以对照自己，先认识自己之后才能认识到别人，你把自己和别人都认识到了，你才知道、相信，自己过去是有善根的。你知道自己是当过几辈子和尚了吗？回忆得起来否？做梦有没有这种现相？你走到这个地方，走到这个庙，走到这个山里，你忽然间有这种感觉，你说这个地方，哎哟，好熟！想起来某个地方你去过，是做梦，还是真实的，你去看看就是，因为你前生多生在这修行的缘故。
这是认识自己吗？不是的，这是梦中的幻境。你这个人生，都是幻境，梦中梦，每个人都是。你活着就是在做梦，完了又有前生的梦，运用到今生，未来的那个幻境也入到现实。
【保持美丽微笑法】#每天清除心灵癌细胞# #正能量#
不知你们有没有发现，当一个人生气或难过时，嘴角往下，脸上所有的线条几乎都往下垂， 看起来一下子老了好几岁；但是，当你开心或微笑时，嘴角往上扬，会发现整个面部的肌肉和线条都柔和了，心情也自然轻快起来。所以，当我一发现自己的情绪不好、压力很大，内心彷佛布满乌云时，我就会取出皮包中的镜子或去洗手间照大镜子，同时试着拉开嘴角假笑，笑笑笑，笑久了之后自然变成真笑，我也开心了起来。
笑能使紧张的肌肉松弛，压力荷尔蒙的产生也会减少。笑还能降低血压，增加血液的携氧量，从而降低心脏病的风险。笑的时候，人身上有四百块肌肉会产生运动，所以笑还能减肥。有研究人员估计， 笑上一百次相当于在划船机上有氧训练十分钟，在运动自行车上有氧训练一刻钟。怕自己变老、变丑、变肥吗？时时保持微笑，经常开怀大笑吧！
不知你们有没有发现，当一个人生气或难过时，嘴角往下，脸上所有的线条几乎都往下垂， 看起来一下子老了好几岁；但是，当你开心或微笑时，嘴角往上扬，会发现整个面部的肌肉和线条都柔和了，心情也自然轻快起来。所以，当我一发现自己的情绪不好、压力很大，内心彷佛布满乌云时，我就会取出皮包中的镜子或去洗手间照大镜子，同时试着拉开嘴角假笑，笑笑笑，笑久了之后自然变成真笑，我也开心了起来。
笑能使紧张的肌肉松弛，压力荷尔蒙的产生也会减少。笑还能降低血压，增加血液的携氧量，从而降低心脏病的风险。笑的时候，人身上有四百块肌肉会产生运动，所以笑还能减肥。有研究人员估计， 笑上一百次相当于在划船机上有氧训练十分钟，在运动自行车上有氧训练一刻钟。怕自己变老、变丑、变肥吗？时时保持微笑，经常开怀大笑吧！
如何对治做恶梦
问：我每天晚上睡觉常常做恶梦，梦中充满了恐惧、生气、忧虑，而且一只手很麻，连手关节都很酸痛，没办法入睡，这是否因为想念太灰色、暗淡才会如此？应该如何对治？
答：身心是一致的，我们有什么样的想念，就有什么样的健康状况。你平常想得太多 —— 想的问题太多，得到的结论太少，也就是说你想的多、做的少。而且你想不是为了去做，只是为了想而想，这个叫“空想主义”。空想多了以后，你就神经衰弱。神经衰弱就不容易入眠，而且恶梦多。你就是这样想出毛病来的。
做梦是属于阴暗的，修行人不大容易做梦，他若做梦，多半是彩色的梦。人若做彩色的梦，象征心垢淡薄，距离找到真我就很近了。一个人若找到了真我以后，他不大会做梦，有梦也多半是天然七彩，跟大荧幕的彩色片一样，绝不是看黑白片。修行是可以得到佐证的，绝不是说说而已。
至于说你没办法入睡，方法很简单，你用五个龙眼（桂圆），剥开，只要肉，壳和籽都不要，再挑开口的大粒花椒三十粒，请中药店帮你捣碎（或捣制），捣到很细而且充分混合了以后，做成豌豆般一粒一粒的丸子，放到铜罐里，晚上睡觉时摆到肚脐里面，外面贴一张撒隆巴斯（编者按：治疗肌肉酸痛的药布，撒隆巴斯是日本的厂牌），别的不行，像橡皮膏药、狗皮膏药都没有效，一定要贴撒隆巴斯，贴在肚脐上面，就容易睡觉。你若还睡不着，就不要想，你一直想，就想惯了。控制不住怎么办呢？念个咒、念经或唱《杜漏歌》，闭着眼睛无声地唱，这样睡着了，保险你不会做恶梦。
你还有一点点脑贫血，所以不要偏食，要多吃带颜色的蔬果，例如番茄、青菜……等，尤其吃凉拌的菜最好，多吃生菜、叶菜，不要喝茶。早上早起半个小时做倒立，如何倒立？你可以请教学过瑜伽术的人。你可以做有依托的倒立，也可以做无依托的倒立，不过你现在做无依托的倒立很难，不如先靠着墙。做倒立的初期不要勉强，先由每天早上的五至六分钟，再慢慢地延长到二十分钟，你也可以拿这件事来考验自己的心力。如果你每天能够倒立二十分钟，半年以后，你的视力就会很好，可以不必戴眼镜了，而且容光焕发，用不着化妆品了，中午不必午睡，下午精神也很好，不但上午有精神，下午也有精神。重要的是不要乱想。
一切的佛法都是方便，除了追求自己的心，此外没有真实法。所谓的“方便”，就是对症下药，“因有种种心，佛说种种法”，若没有种种心，也用不着种种法了。佛说的八万四千法门，对治八万四千种病态的心，所以不要胡思乱想。古德有一首偈说“莫系念，念成生死河，轮回六趣海，无见出长波”，一切的生死轮回，都是由我们的想念想出来的，想念会消耗我们的生命力。用脑照样会消耗热量、消耗高等能量，但如果你是正念，那就是相应，当你为法而思索，思索完了以后，精神焕发，夜无恶梦，第二天照照镜子，容光焕发。你若不是为了正法，是为了个人的利益、得失、恩怨、是非……去想，生命力便会萎缩，而黯然失色。
总之，要解决你的问题，最主要的是“不要乱想”，若还睡不着，就将龙眼肉及花椒做成的丸子放到肚脐里，用撒隆巴斯贴住，每天早上做倒立，睡觉前用热水洗脚，睡下去以后把注意力摆在脚心（涌泉穴），这样就容易入睡了。
——摘自《耕云解惑录》
问：我每天晚上睡觉常常做恶梦，梦中充满了恐惧、生气、忧虑，而且一只手很麻，连手关节都很酸痛，没办法入睡，这是否因为想念太灰色、暗淡才会如此？应该如何对治？
答：身心是一致的，我们有什么样的想念，就有什么样的健康状况。你平常想得太多 —— 想的问题太多，得到的结论太少，也就是说你想的多、做的少。而且你想不是为了去做，只是为了想而想，这个叫“空想主义”。空想多了以后，你就神经衰弱。神经衰弱就不容易入眠，而且恶梦多。你就是这样想出毛病来的。
做梦是属于阴暗的，修行人不大容易做梦，他若做梦，多半是彩色的梦。人若做彩色的梦，象征心垢淡薄，距离找到真我就很近了。一个人若找到了真我以后，他不大会做梦，有梦也多半是天然七彩，跟大荧幕的彩色片一样，绝不是看黑白片。修行是可以得到佐证的，绝不是说说而已。
至于说你没办法入睡，方法很简单，你用五个龙眼（桂圆），剥开，只要肉，壳和籽都不要，再挑开口的大粒花椒三十粒，请中药店帮你捣碎（或捣制），捣到很细而且充分混合了以后，做成豌豆般一粒一粒的丸子，放到铜罐里，晚上睡觉时摆到肚脐里面，外面贴一张撒隆巴斯（编者按：治疗肌肉酸痛的药布，撒隆巴斯是日本的厂牌），别的不行，像橡皮膏药、狗皮膏药都没有效，一定要贴撒隆巴斯，贴在肚脐上面，就容易睡觉。你若还睡不着，就不要想，你一直想，就想惯了。控制不住怎么办呢？念个咒、念经或唱《杜漏歌》，闭着眼睛无声地唱，这样睡着了，保险你不会做恶梦。
你还有一点点脑贫血，所以不要偏食，要多吃带颜色的蔬果，例如番茄、青菜……等，尤其吃凉拌的菜最好，多吃生菜、叶菜，不要喝茶。早上早起半个小时做倒立，如何倒立？你可以请教学过瑜伽术的人。你可以做有依托的倒立，也可以做无依托的倒立，不过你现在做无依托的倒立很难，不如先靠着墙。做倒立的初期不要勉强，先由每天早上的五至六分钟，再慢慢地延长到二十分钟，你也可以拿这件事来考验自己的心力。如果你每天能够倒立二十分钟，半年以后，你的视力就会很好，可以不必戴眼镜了，而且容光焕发，用不着化妆品了，中午不必午睡，下午精神也很好，不但上午有精神，下午也有精神。重要的是不要乱想。
一切的佛法都是方便，除了追求自己的心，此外没有真实法。所谓的“方便”，就是对症下药，“因有种种心，佛说种种法”，若没有种种心，也用不着种种法了。佛说的八万四千法门，对治八万四千种病态的心，所以不要胡思乱想。古德有一首偈说“莫系念，念成生死河，轮回六趣海，无见出长波”，一切的生死轮回，都是由我们的想念想出来的，想念会消耗我们的生命力。用脑照样会消耗热量、消耗高等能量，但如果你是正念，那就是相应，当你为法而思索，思索完了以后，精神焕发，夜无恶梦，第二天照照镜子，容光焕发。你若不是为了正法，是为了个人的利益、得失、恩怨、是非……去想，生命力便会萎缩，而黯然失色。
总之，要解决你的问题，最主要的是“不要乱想”，若还睡不着，就将龙眼肉及花椒做成的丸子放到肚脐里，用撒隆巴斯贴住，每天早上做倒立，睡觉前用热水洗脚，睡下去以后把注意力摆在脚心（涌泉穴），这样就容易入睡了。
——摘自《耕云解惑录》
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