烧塔形食子罪业是破坏佛塔的罪业，是属于五逆十恶，破窣堵波（佛塔）和杀害父母，杀阿罗汉，出佛身血并列。
因无明造作下五逆十恶，无间地狱罪业！
有人说我也不知道啊，法律不会因为我们不知道法律条款而犯罪了就会放过谁，因果不会因为我们不懂就会放过谁！
怎么办？
一、忏悔：
祈请十方三世诸佛菩萨为作证明，弟子（**）因愚痴无明而造作了破坏佛塔的重罪，今发心忏悔，誓不更造。
二、以自己为反面教材宣导力劝广劝他人不要犯同样错误。
三、如果只是念诵来消除这个罪业得需要忏悔真言二千万起或大悲咒，百字明3000万遍。僧伽吒经等能消五逆十恶罪业的经咒，大量的修！当然，还有其他的可以灭除【五逆重罪】的修法。磕大头百万起也可以！
四、造佛塔。造两倍乃至更多的佛塔来赎罪。一个塔食子要造十座楼塔（得是咒轮集合贴出来的那种，因为费力功德也大，六层楼以上）；或千佛塔20个；或造百佛塔得30个；或造大版的水泥龙王坛城（上面有四个塔）50个。或者其他的塔尽可能地大量多造！
五、造佛像和大量的精进修行各种布施供养。以及修持各种能灭除五逆重罪的方法。
第四个忏悔的方法是根据索达吉堪布讲过的内容：
前一段时间也有人问：“如果以前毁坏过佛像佛塔，现在应该如何忏悔？”
智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说：“依靠三宝而造的罪业，叫做无与伦比的罪业。如果毁坏过佛像、佛经和佛塔，则应按照二倍以上修复，然后再在三宝面前忏悔。”比如说，自己以前毁坏过佛塔，那就要造两座以上价值形状等各方面比以前更殊胜的佛塔，造完以后再在三宝面前忏悔。
以上忏悔补救的破坏佛塔的罪业可以综合修。
这样，需要念20万到300万遍【不动如来忏悔真言】乃至终生持诵。
或者【百字明】十万遍以上。（百字明注意下有的版本有两句顺序不对）
已经买来的剩下的塔形食子可以安置在合适的地方，任其自然风化！比如灌木丛下面！或找一个合适的地方，用砖头垫底，围起来。把食子塔恭敬安放其中。
比造作罪业更可怕的是不承认罪业，
为了维护利益也好，维护地位也好，维护权威面子也好，不知道忏悔改过。
还一味地找各种理由借口要出处等来搪塞掩盖推诿这个罪业。
这个是更可怕的行为！因为可能会让更多的人一如既往理所应当地造作这个罪业！
网上打开店铺平台，一搜食子，就会弹出很多的店铺。几乎所有的店铺都标明是：食子佛塔、佛塔食子，有的上面甚至还有咒语真言。有咒语真言的就更相当于把这个食子塔装藏了，更是佛塔了。
成为佛塔有两个条件，符合一个就是佛塔。
《造塔延命功德经》中讲，【乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。】
有个小孩，有相面的算他七天后就死了，这七天内和小孩子们嘻嘻哈哈玩沙子，造了沙堆，说这就是佛塔。因为这个功德，没死，又延寿了七年。
小孩子游戏，聚沙成塔，然后说这个是佛塔而延寿的这个事情啊，就说明即使这个塔没装藏，有意念上是佛塔它也会成为佛塔啊。这是第一个。
第二个呢，就是在【造塔延寿功德经】这个里头记载呢，说做各种大小的塔，这个佛的法身舍利可以放在这个塔里，咒语真言就是佛的法身舍利，所以有咒语真言的食子更是佛塔了。
从而我们可以得出一个结论就是，这个能够成为佛塔需要两个条件啊，一个呢是我们的意念观想，另一个呢，就是塔形物体装藏。
以上两点符合一个就是佛塔，何况有的佛塔食子完全符合这两个条件，是不折不扣的佛塔。这个食子塔应该出现一段时间了，大家约定俗成地都叫 食子佛塔，佛塔食子，就是改成其他的名字再卖也是不行的。大众意念中已经认定是佛塔了。
因无明造作下五逆十恶，无间地狱罪业！
有人说我也不知道啊，法律不会因为我们不知道法律条款而犯罪了就会放过谁，因果不会因为我们不懂就会放过谁！
怎么办？
一、忏悔：
祈请十方三世诸佛菩萨为作证明，弟子（**）因愚痴无明而造作了破坏佛塔的重罪，今发心忏悔，誓不更造。
二、以自己为反面教材宣导力劝广劝他人不要犯同样错误。
三、如果只是念诵来消除这个罪业得需要忏悔真言二千万起或大悲咒，百字明3000万遍。僧伽吒经等能消五逆十恶罪业的经咒，大量的修！当然，还有其他的可以灭除【五逆重罪】的修法。磕大头百万起也可以！
四、造佛塔。造两倍乃至更多的佛塔来赎罪。一个塔食子要造十座楼塔（得是咒轮集合贴出来的那种，因为费力功德也大，六层楼以上）；或千佛塔20个；或造百佛塔得30个；或造大版的水泥龙王坛城（上面有四个塔）50个。或者其他的塔尽可能地大量多造！
五、造佛像和大量的精进修行各种布施供养。以及修持各种能灭除五逆重罪的方法。
第四个忏悔的方法是根据索达吉堪布讲过的内容：
前一段时间也有人问：“如果以前毁坏过佛像佛塔，现在应该如何忏悔？”
智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说：“依靠三宝而造的罪业，叫做无与伦比的罪业。如果毁坏过佛像、佛经和佛塔，则应按照二倍以上修复，然后再在三宝面前忏悔。”比如说，自己以前毁坏过佛塔，那就要造两座以上价值形状等各方面比以前更殊胜的佛塔，造完以后再在三宝面前忏悔。
以上忏悔补救的破坏佛塔的罪业可以综合修。
这样，需要念20万到300万遍【不动如来忏悔真言】乃至终生持诵。
或者【百字明】十万遍以上。（百字明注意下有的版本有两句顺序不对）
已经买来的剩下的塔形食子可以安置在合适的地方，任其自然风化！比如灌木丛下面！或找一个合适的地方，用砖头垫底，围起来。把食子塔恭敬安放其中。
比造作罪业更可怕的是不承认罪业，
为了维护利益也好，维护地位也好，维护权威面子也好，不知道忏悔改过。
还一味地找各种理由借口要出处等来搪塞掩盖推诿这个罪业。
这个是更可怕的行为！因为可能会让更多的人一如既往理所应当地造作这个罪业！
网上打开店铺平台，一搜食子，就会弹出很多的店铺。几乎所有的店铺都标明是：食子佛塔、佛塔食子，有的上面甚至还有咒语真言。有咒语真言的就更相当于把这个食子塔装藏了，更是佛塔了。
成为佛塔有两个条件，符合一个就是佛塔。
《造塔延命功德经》中讲，【乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。】
有个小孩，有相面的算他七天后就死了，这七天内和小孩子们嘻嘻哈哈玩沙子，造了沙堆，说这就是佛塔。因为这个功德，没死，又延寿了七年。
小孩子游戏，聚沙成塔，然后说这个是佛塔而延寿的这个事情啊，就说明即使这个塔没装藏，有意念上是佛塔它也会成为佛塔啊。这是第一个。
第二个呢，就是在【造塔延寿功德经】这个里头记载呢，说做各种大小的塔，这个佛的法身舍利可以放在这个塔里，咒语真言就是佛的法身舍利，所以有咒语真言的食子更是佛塔了。
从而我们可以得出一个结论就是，这个能够成为佛塔需要两个条件啊，一个呢是我们的意念观想，另一个呢，就是塔形物体装藏。
以上两点符合一个就是佛塔，何况有的佛塔食子完全符合这两个条件，是不折不扣的佛塔。这个食子塔应该出现一段时间了，大家约定俗成地都叫 食子佛塔，佛塔食子，就是改成其他的名字再卖也是不行的。大众意念中已经认定是佛塔了。
《修道真言》 开讲了哈。
当中 “天不言而四时行，人身阴阳消息，人不能使之然也”，讲到易经当中的重要概念，即阴阳“消息”。消、息二字是分开的：“日中则晷，月盈则蚀，与时消息。”意思是，太阳到了最高点（正午最南处），就会开始倾斜，阳气也随之开始消减；月亮到每月十五最圆（阴气最盛）之后，也会开始亏蚀而阴气消减。这便是阴阳二气随时间“消息”的道理，其中“消”是减弱，“息”是增长。《易经》当中的十二消息卦，亦是此理。
“消息”不光指阴阳消长，也指世间万物皆有其兴衰、成败、胜负，故“消息”体现在诸事中，亦贯穿我们中国文化始终。我非常喜欢的关汉卿的一首元曲《双调·乔牌儿》，能够淋漓地体现这种思想：
“想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶暗吉。富贵那能长富贵，日盈昃月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。且休题，谁是非。展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”
说，人间所有事物都在兴衰当中交替，吉中藏着凶，凶中也藏着吉，哪有永远的富贵和吉祥？太阳行至最高最明处，就是黯淡衰落的开始；月亮圆满之后，也便残缺。天缺西北地缺东南（这是重要的古代天文学概念，以后详述），连天地都不能完满，何况我们人间俗事呢？所以，就不要再计较是是非非了，把紧锁的眉头松开，心胸开阔起来。我们每日的容颜，都要比昨日更衰老一分，谁都逃不过要死的那一天。先高兴享受一刻，就是得了一刻便宜。说是百年光阴，真能活到70岁的其实也不多，一年年就像流水那样快，英姿少年转眼就变佝偻老朽，所以更要抓紧修道，莫要在无谓之事上虚度光阴。
（早起忍不住又抄了一遍[笑cry]）
#风过疏竹月照寒潭##白玉蟾《修道真言》#
当中 “天不言而四时行，人身阴阳消息，人不能使之然也”，讲到易经当中的重要概念，即阴阳“消息”。消、息二字是分开的：“日中则晷，月盈则蚀，与时消息。”意思是，太阳到了最高点（正午最南处），就会开始倾斜，阳气也随之开始消减；月亮到每月十五最圆（阴气最盛）之后，也会开始亏蚀而阴气消减。这便是阴阳二气随时间“消息”的道理，其中“消”是减弱，“息”是增长。《易经》当中的十二消息卦，亦是此理。
“消息”不光指阴阳消长，也指世间万物皆有其兴衰、成败、胜负，故“消息”体现在诸事中，亦贯穿我们中国文化始终。我非常喜欢的关汉卿的一首元曲《双调·乔牌儿》，能够淋漓地体现这种思想：
“想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶暗吉。富贵那能长富贵，日盈昃月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。且休题，谁是非。展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”
说，人间所有事物都在兴衰当中交替，吉中藏着凶，凶中也藏着吉，哪有永远的富贵和吉祥？太阳行至最高最明处，就是黯淡衰落的开始；月亮圆满之后，也便残缺。天缺西北地缺东南（这是重要的古代天文学概念，以后详述），连天地都不能完满，何况我们人间俗事呢？所以，就不要再计较是是非非了，把紧锁的眉头松开，心胸开阔起来。我们每日的容颜，都要比昨日更衰老一分，谁都逃不过要死的那一天。先高兴享受一刻，就是得了一刻便宜。说是百年光阴，真能活到70岁的其实也不多，一年年就像流水那样快，英姿少年转眼就变佝偻老朽，所以更要抓紧修道，莫要在无谓之事上虚度光阴。
（早起忍不住又抄了一遍[笑cry]）
#风过疏竹月照寒潭##白玉蟾《修道真言》#
【观音菩萨心咒】：唵嘛呢叭咪吽[送花花]
“唵嘛呢叭咪吽”，又名六字大明咒，六字箴言，是大慈大悲观世音菩萨心咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵嘛呢叭咪吽具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。
普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意……
念诵此咒能救世人病苦，是离苦得乐的良药。
念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障……
念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德。[心]
“唵嘛呢叭咪吽”，又名六字大明咒，六字箴言，是大慈大悲观世音菩萨心咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵嘛呢叭咪吽具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。
普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意……
念诵此咒能救世人病苦，是离苦得乐的良药。
念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障……
念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德。[心]
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