沛公旦日从百馀骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军於此。今者有小人之言,令将军与臣有卻。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东乡坐。亚父南乡坐。亚父者,范增也。沛公北乡坐,张良西乡侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿,寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。於是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣,臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地,加彘肩上,拔剑切而啗之。项王曰:“壮士,能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰‘先破秦入咸阳者王之’。今沛公先破秦入咸阳,豪毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也。”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
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为人留口德得太平
(以下文章仅提供合适因缘之人参考,若有不适之处敬请见谅)
在森罗万象的娑婆世界中,有一种人,终其一生,从未曾说句好话,或结上好缘;常常说话口无遮拦,因此恶缘常聚累积,宛如恒沙,俗谚云:「好事不出门,坏事传千里」。其人所到之处,众人莫不唾弃,视之为眼中钉、肉中刺。而此人竟还不引以为意,依然故我;致人生一世,处处荆棘,实属可怜复可悲。
如此之人,生乎一世,喜好挖人隐私,说人长短,造谣生事,绘声绘影,将他人芝麻绿豆细事,四处张扬,成为「不化的仇恨」,常以此满足自己搬弄是非之心。漠视他人言行中之密理妙义;惟恐天下不乱的以讹传讹;专做似实而非的无聊功夫。
诚如,被人类饲养的九官鸟,只会学着说:「客倌来坐!客倌来坐!」某一天,遇到小偷光顾时,牠还是对小偷说:「客倌来坐!」真是空口白话,令人摇头。因牠并无分辨人情事理的真实智慧,只知道遇人就该依着此声,大而叫之;岂能深入了解话中涵义,并且自我省悟所铸成的重大过失?
若在团体之中,如此之人由于专门攻讦阴私,揭发隐恶,扰人心弦,欲图瓦解团体和衷共济、同心同德的力量,实在令人戒慎畏布。知悉其恶行之人皆视如敝帚,莫不默摈远离。
然而他并不能深悟所犯,反而变本加厉,对他人好意的谦让,视为当然;对于同修的沉默,仍有恚言。行事阳奉阴违,不能与众同心,与人言商交谈,总是声东张西;句句讥刺,令人人敬而远之,最后令一些善恶泾渭分明的同修,只好离开羣体,另谋他途了。
六祖坛经云:「他非我不非,我非自有过」。真正有理智之人,能见贤求齐;若见不贤者,立即躬省其身,自思己过;虔心诚意急速调伏自己,而不招怨他人。对于众人之举止风度,善恶与否,皆能善观明察,包容宽谅。
但愿大众,深思此义,广结善缘,发扬道德仁义,弘扬正法真理,莫论人之是与非;莫评人之长与短。克己复礼,精严律仪,多修口德,清净口业,如是一片祥和净乐之慈气充塞于十方宇宙,则得天下之太平,一切众生获得安祥之乐。
发布者:无畏洲上师
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在森罗万象的娑婆世界中,有一种人,终其一生,从未曾说句好话,或结上好缘;常常说话口无遮拦,因此恶缘常聚累积,宛如恒沙,俗谚云:「好事不出门,坏事传千里」。其人所到之处,众人莫不唾弃,视之为眼中钉、肉中刺。而此人竟还不引以为意,依然故我;致人生一世,处处荆棘,实属可怜复可悲。
如此之人,生乎一世,喜好挖人隐私,说人长短,造谣生事,绘声绘影,将他人芝麻绿豆细事,四处张扬,成为「不化的仇恨」,常以此满足自己搬弄是非之心。漠视他人言行中之密理妙义;惟恐天下不乱的以讹传讹;专做似实而非的无聊功夫。
诚如,被人类饲养的九官鸟,只会学着说:「客倌来坐!客倌来坐!」某一天,遇到小偷光顾时,牠还是对小偷说:「客倌来坐!」真是空口白话,令人摇头。因牠并无分辨人情事理的真实智慧,只知道遇人就该依着此声,大而叫之;岂能深入了解话中涵义,并且自我省悟所铸成的重大过失?
若在团体之中,如此之人由于专门攻讦阴私,揭发隐恶,扰人心弦,欲图瓦解团体和衷共济、同心同德的力量,实在令人戒慎畏布。知悉其恶行之人皆视如敝帚,莫不默摈远离。
然而他并不能深悟所犯,反而变本加厉,对他人好意的谦让,视为当然;对于同修的沉默,仍有恚言。行事阳奉阴违,不能与众同心,与人言商交谈,总是声东张西;句句讥刺,令人人敬而远之,最后令一些善恶泾渭分明的同修,只好离开羣体,另谋他途了。
六祖坛经云:「他非我不非,我非自有过」。真正有理智之人,能见贤求齐;若见不贤者,立即躬省其身,自思己过;虔心诚意急速调伏自己,而不招怨他人。对于众人之举止风度,善恶与否,皆能善观明察,包容宽谅。
但愿大众,深思此义,广结善缘,发扬道德仁义,弘扬正法真理,莫论人之是与非;莫评人之长与短。克己复礼,精严律仪,多修口德,清净口业,如是一片祥和净乐之慈气充塞于十方宇宙,则得天下之太平,一切众生获得安祥之乐。
发布者:无畏洲上师
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