第一次读这本书，是在2010年；第二次读这本书，是在2015年；第三次读这本书，是在上个月。自生病以来，尤其是近一年，很多感受、体悟，以及对自己过去三十多年生命历程的思考和对灵魂的拷问开始从心底往外冒，这一切都出现的很自然，只是一直很模糊，那种感觉似乎是有所体悟，却未完全清楚明晰，更不能完整的用语言或文字来呈现与表达。直到上个月，第三遍读完崔雅的故事，犹如在照镜子，读她，也是读我自己。她是如此的优秀，如此的与众不同，集美貌、智慧、灵性、万千恩宠于一身，所以当肯威尔伯只是见她一眼，便认定她就是生生世世他要寻的那人。于是一触钟情，一场突如其来的邂逅，之后十天，他们决定结婚。于是有了那一场闪电般的婚礼，然而就在婚礼之后的十天，崔雅却迎来了一场突如其来的癌症，以至于他们的蜜月也是在医院中度过。接下来的五年，她的挣扎，她的无助，她的沮丧，她的挫败，她的自怜，她的坚持，她的成长，她的接纳，她的平和，她的感恩，她的蜕变，她的开悟，她用了生命中最后的五年，从与疾病战斗，抗争，到勇敢的接纳并与之和平相处，再到感恩这一切的发生，她通过一场与死亡的较量，明白了自我的存在，自我的价值，自我的意义，她明白了存在已是恩宠，接纳便是勇气。最后，崔雅还是走了，但她的生命没有结束，她利用这场疾病成功的转化了自己的生命，并影响了无数的生命，肉体的腐朽，终止不了灵性的成长，她做到了，癌症成为她提升生命层次，进入灵性修行最好的契机……记得前两次看这本书，最触动我的是崔雅的顽强和她与威尔伯灵魂的交织，不离不弃，以及书中肯威尔伯后人本主义的思想和他的哲学，却不曾带来自己生命中灵性层面的震动。这一次，第三遍读这本书，几个通宵达旦，几乎停不下来，每每夜深人静之时，仿佛隔空与崔雅相对，跨越世纪，我看到了崔雅的生命，也看到了自己的生命，这一年多以来，那些时不时冒出的朦胧而模糊的对生命的体悟，瞬间变得清晰，无比的清晰，犹如一个瓶盖被猛然打开，也许就是所谓的醍醐灌顶吧，或者叫做瞬间的开悟。感谢崔雅，她用生命最后的历程完美的历练了灵性的力量，并传递给世人，她让我犹如照镜般的看到我自己，看清了隐藏在我生命内核里的挣扎、坚持和不放弃，同时也让我看到了我想要提升生命层次，进入灵性层面的重重阻碍。卡伦·霍妮和欧文·亚隆都曾经说过，心理医生只需要在做心理治疗的时候完成一件事情，那就是移除障碍，这两位伟大的心理学家都相信人自身有强大的内在发展和自我完善的力量，这股力量蕴藏在每一个生命的基因中，只是有些时候会遇到阻碍，受到阻滞。心理医生需要做的就是移除工作，严格来说，心理治疗师的工作不是建设，不是做加法，而是找出这些障碍，然后移走它，为被治疗者做减法。我认同这样的治疗理念，不仅因为人本主义心理学给我的信念，更是因为佛陀对我的教诲，我相信每个生命都有一颗本来纯净无暇的心，世人大多称之为本心，在佛教的传统里，它被称为佛心。崔雅在五年的抗癌历程中，一点一点的清除自己的障碍，接近自己的本心，最后把自己的心净化到近乎完美。崔雅可以做到，每个人也都可以做到，佛说烦恼即是菩提，哪里有磨难痛苦，哪里就有开悟的机会。如果疾病和磨难可以带来生命的彻底转化和灵性修为的提升，那疾病、磨难、痛苦，甚至是死亡，不都是生命中最大的恩宠吗……它，真的可以超越死亡，反正我相信……

拨开世界丛丛的迷雾，于平凡之中寻找与众不同的自己。每个人都期盼可以拥有繁华似锦的人生，集万千恩宠于一身，也不愿卑躬屈膝的平淡度日，从此:”一袭素衣断红尘，青灯古佛伴余生。”无法成为世界的宠儿，也不愿被遗世独立。生命也许很卑微，但我们不能随波逐流，妄自菲薄。无论你的世界多么绚烂多彩，终都会有花开花落的时候。生命再卑微，也有它存在的意义。虽然我们不甘命运的平庸，但是也要潇洒从容的面对自己的人生。
心若显达，苍茫夜色中有光明;心若卑微，煦风日下有阴霾。

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我国古代有四大美女——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们生有“沉鱼落雁，闭月羞花”之美貌，令多少君王为之倾倒。然而，曾经集花容月貌、万千恩宠于一身的诸位美女，最后也没能善终。在封建社会，女性是没有地位的，死后最多在姓后面加个氏。如果不遇到那个风云际会的时代，不在政治中心和英雄人物的身边，人们只知道西施就叫施氏、貂蝉就叫任氏、昭君叫王氏、玉环叫杨氏。