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看到有些宝已经被脂粉给cpu住了，开始喊话老工和磊本人出来直接发无关声明了，但是这真的能一劳永逸嘛？想象这几天被仔点的那对，被cp芬回踩的还不够惨吗，归根结底不也是粉丝不行护不住嘛。【ps.老工默默清理了用户相关哦，这还不爱老工】
1⃣️磊圈太舒适了，战斗力确实不强，就像磊博，好多蓝莓不想看见脏东西就干脆眼不见心不烦，不要被机器吓住了【看图一】氵到了快递，shun 丰 速达到赞；
2⃣️【图二】slyt已经开始埋线准备回踩吴磊本人，蓝莓还敢躺哇；最近一些倒贴投gao引zhan的不要着急下场白白给热度，可以发给果宝或裙管理问问到底有无必要️；
3⃣️还以为它们单纯是无脑磕糖吗？no，更多是脂粉引导，blcp芬就算占前排也是带着双人头像，没带着单人上的，这些脂粉什么属性不必多说，就像【图三】，黑磊的手段真是歪门邪道，无所不用其极，蓝莓以后冲碰见了记得截图存证，发给护石，千万不要回复，浪费你宝贵的时间。

希望大家【有时间的】就来点点赞，跟着果宝儿走，脱脱敏吧，不要被脂粉p u a 了，宝贝在是买代言冲的快，支持喜欢的吴磊48角色冲的快，但一到磊博好多宝宝就不去了，咱们不能每次做书局的就那些人，长此以往，他们不会累嘛，搞点儿小耗zzp走起来，没有积极向上的氛围，怎么能前进呢？而且昨天热搜点赞lzl的蓝莓就可以看到路人都看得清，不过slyt自嗨罢了，不要当局者迷。
⚠️不过大家都是为爱发电嘛，不要忘记初衷，追 嘛，是一个快乐的过程，不要被脂粉激怒，被带偏，被ě心走，加油吧！蓝莓姐！
（我个人认为偶像要跟粉丝保持点距离，磊就保持的很好，不说媚粉的言论，不引导粉丝一定要喜欢我，他在乐圈待了这么多年肯定知道粉圈的定律，所以会说喜欢的多看，不喜欢的可以不看，很通透。是挖到宝了吧，人品好，不作妖，演技、打戏、仪态、马术等总结一下儿业务能力强，23三奢在手，杂志快全了，实绩太多了，确实有自己当老板的能力是不是[嘻嘻]；每次活动站在玻璃前给磊迷打招呼，用手机打字他们不让我出去，只要路过粉丝就会降窗挥手，还有 在哪里，会悄悄告知练手时间，磊磊信……这是属于他独特的浪漫吧，很好，很喜欢，磊莓总是双向奔赴的）

#点一首fiona的歌请君入梦#‍♀️ D-23拒绝毕彼特

最近每日fiona环节要暂停了，因为fi参加浪3而回来支持下f小姐，力所能及点点赞转转发。但无奈最近事情比较多，希望一切顺利进行，等过个十天半个月吧再回来继续～因为自己开的头要坚持到底！

说好的按倒序分享，抱歉要被打乱了，因为断更之前想把拒绝毕彼特抽出来先做了。

那个「天天写，封封写满600句」的追星女孩，那个「抬头望星空发梦仍自信」的甜美少女，「盼望你犹如所想那样优雅 任由我来妄想 其实较实物完美吧」。

与偶像共进晚餐，却意识到「无论谁换了衫 也不像台前璀璨 情愿真实和发梦隔开几千个山」。深思熟虑作出了决定，「你别约会我不想憧憬消散在瞬间」。

追星追星，之所以要追，意味着离本人是很遥远的，因此远远关心，支持作品即可。毕竟，「美梦切莫变真 怕越美越似假 」。

听fifi的歌就会发现，成长的每个阶段总能找到镜子，分享相似的少女心事，就像一个陪伴自己的知心好友，遇到困惑时带上耳机，找到相似的经历，获得能量，变得更有智慧和爱。

所以fifi在追星的困惑上早就给出建议啦～「你让我遥遥欣赏仰慕好吗」

最后，提醒自己谨记「拆穿魔术大概就不再惊叹」。

共勉，晚安

（配图为奇洛李维斯回信续集，拒绝毕彼特的名字渊源）

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。