人世真局促
潘向黎
我爱茶又爱诗，因此读了茶诗无数。最令我心醉神往的，就是这两句了：“乳瓯十分满，人世真局促。”
这是苏东坡的诗句。这两句诗的意思可以理解为：茶器里的茶汤可以注到十分满，人生在世却有种种欠缺，不可能这样圆满。或者，可以进一步解释为：满是茶汤的小小茶杯真是广大，杯外的人世反而狭小局促。但是，这十个字的含义似乎远不止这些。说不清，但能体会到，真是——醍醐灌顶。
茶芳洌清神，其清入骨，除了实用和享受层面的益处，还有一些精神层面的特殊功能。“艺术修养高的人，借助茶的媒介，使自己获得一种特殊的时空感，取得内心的平静。”王从仁的这句话说到点子上了。
有人则是在桃花源品茶之后，漫步竹径，细雨清风之中，竟觉得说不定在这小径深处，会意外遇上解甲归田的陶渊明。茶兴、茶爽，使时空发生了转移。
类似的感觉，苏州人说得更透彻、更天经地义。“在园林里是能遇上古人的，或者他们将自己就当成古人了。他在拙政园泡好茶，好像唐伯虎已经到北寺塔了，唐伯虎也是闲来无事，出了桃花坞的门，散步着一路走来……”这是苏州人陶文瑜的版本。这样的异想天开，实在是茶带来的乐趣和幻梦。
说到幻梦，梦与真实的边界有时是模糊的。苏东坡于元祐四年（1089年）到杭州，作《参寥泉铭》，铭曰：
在天雨露，在地江湖。
皆我四大，滋相所濡。
伟哉参寥，弹指八极。
退守斯泉，一谦四益。
余晚闻道，梦幻是身。
真即是梦，梦即是真。
石泉槐火，九年而信。
夫求何信，实弊汝神。
所谓“真即是梦，梦即是真。石泉槐火，九年而信”，说的是苏东坡亲身经历的一件奇事。熙宁四年至七年（1071—1074），苏东坡任杭州通判，与诗僧道潜（号参寥子）很投缘。元丰三年（1080年），东坡谪居黄州，一天夜里梦见参寥子携诗相见，醒来后只记得其中两句：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”梦中东坡问道：“火固新矣，泉何故新？”答曰：“俗以清明淘井。”九年后，苏东坡再度来杭州，在寒食节那天去参寥子卜居的孤山智果精舍相访，“舍下旧有泉，出石间，是月又凿石得泉，加冽。参寥子撷新茶，钻火煮泉而瀹之”。这和九年前梦中的情景完全相符，谈诗论茶之梦，九年后居然应验，苏东坡大为惊奇。
茶秉天地至清之气，一般嗜茶之人可以以之清心养志，忘憂出尘，忘记身处何时、何地、何种处境。像苏东坡这样文化修养极深厚、感悟力极强的人，可以借助茶获得非现实的时空感觉，并且通过对人对己的心理暗示将它实现。这可能是这个趣闻唯一合理的解释。
“乳瓯十分满，人世真局促。”只有对茶、对人生都有着很深体会的人，才写得出这样的诗。我认为，这触及了茶饮的终极意义。也可以反过来说：“人世真局促，乳瓯十分满。”正是因为人世有太多的龌龊，所以需要茶的清洁；正是因为人世有太多的缺憾，所以需要茶的圆满；正是因为人世有太多的局限、仓促、无奈，所以才需要茶的圆满丰盈、舒缓从容、无边自在……饮茶带来的特殊的时空感，是虚幻的，又是真实的，它无限广阔，澄清无尘。
日常是灰暗，茶是鲜明照眼。
人生是干枯，茶如秋水盈涧。
现实是暗夜，茶如明月当头。
世道是炎热，茶如清风拂面。
身临其境，似有我，若无我，身外之物化作烟雾散去，似乎天地间只剩下一个我、一盏茶，刚刚找到自己又飘然忘却此身。“长恨此身非我有，何时忘却营营？”茶烟轻扬，茶香缭绕，茶甘在喉，当此际，说忘也就忘了。
也许，人们对茶恋恋不舍，归根结底，不是因为百般功用，不是因为千般风雅，而是这种在短暂的人生、局促的人世中找到片刻自在的感觉。 https://t.cn/R2dLArD
潘向黎
我爱茶又爱诗，因此读了茶诗无数。最令我心醉神往的，就是这两句了：“乳瓯十分满，人世真局促。”
这是苏东坡的诗句。这两句诗的意思可以理解为：茶器里的茶汤可以注到十分满，人生在世却有种种欠缺，不可能这样圆满。或者，可以进一步解释为：满是茶汤的小小茶杯真是广大，杯外的人世反而狭小局促。但是，这十个字的含义似乎远不止这些。说不清，但能体会到，真是——醍醐灌顶。
茶芳洌清神，其清入骨，除了实用和享受层面的益处，还有一些精神层面的特殊功能。“艺术修养高的人，借助茶的媒介，使自己获得一种特殊的时空感，取得内心的平静。”王从仁的这句话说到点子上了。
有人则是在桃花源品茶之后，漫步竹径，细雨清风之中，竟觉得说不定在这小径深处，会意外遇上解甲归田的陶渊明。茶兴、茶爽，使时空发生了转移。
类似的感觉，苏州人说得更透彻、更天经地义。“在园林里是能遇上古人的，或者他们将自己就当成古人了。他在拙政园泡好茶，好像唐伯虎已经到北寺塔了，唐伯虎也是闲来无事，出了桃花坞的门，散步着一路走来……”这是苏州人陶文瑜的版本。这样的异想天开，实在是茶带来的乐趣和幻梦。
说到幻梦，梦与真实的边界有时是模糊的。苏东坡于元祐四年（1089年）到杭州，作《参寥泉铭》，铭曰：
在天雨露，在地江湖。
皆我四大，滋相所濡。
伟哉参寥，弹指八极。
退守斯泉，一谦四益。
余晚闻道，梦幻是身。
真即是梦，梦即是真。
石泉槐火，九年而信。
夫求何信，实弊汝神。
所谓“真即是梦，梦即是真。石泉槐火，九年而信”，说的是苏东坡亲身经历的一件奇事。熙宁四年至七年（1071—1074），苏东坡任杭州通判，与诗僧道潜（号参寥子）很投缘。元丰三年（1080年），东坡谪居黄州，一天夜里梦见参寥子携诗相见，醒来后只记得其中两句：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”梦中东坡问道：“火固新矣，泉何故新？”答曰：“俗以清明淘井。”九年后，苏东坡再度来杭州，在寒食节那天去参寥子卜居的孤山智果精舍相访，“舍下旧有泉，出石间，是月又凿石得泉，加冽。参寥子撷新茶，钻火煮泉而瀹之”。这和九年前梦中的情景完全相符，谈诗论茶之梦，九年后居然应验，苏东坡大为惊奇。
茶秉天地至清之气，一般嗜茶之人可以以之清心养志，忘憂出尘，忘记身处何时、何地、何种处境。像苏东坡这样文化修养极深厚、感悟力极强的人，可以借助茶获得非现实的时空感觉，并且通过对人对己的心理暗示将它实现。这可能是这个趣闻唯一合理的解释。
“乳瓯十分满，人世真局促。”只有对茶、对人生都有着很深体会的人，才写得出这样的诗。我认为，这触及了茶饮的终极意义。也可以反过来说：“人世真局促，乳瓯十分满。”正是因为人世有太多的龌龊，所以需要茶的清洁；正是因为人世有太多的缺憾，所以需要茶的圆满；正是因为人世有太多的局限、仓促、无奈，所以才需要茶的圆满丰盈、舒缓从容、无边自在……饮茶带来的特殊的时空感，是虚幻的，又是真实的，它无限广阔，澄清无尘。
日常是灰暗，茶是鲜明照眼。
人生是干枯，茶如秋水盈涧。
现实是暗夜，茶如明月当头。
世道是炎热，茶如清风拂面。
身临其境，似有我，若无我，身外之物化作烟雾散去，似乎天地间只剩下一个我、一盏茶，刚刚找到自己又飘然忘却此身。“长恨此身非我有，何时忘却营营？”茶烟轻扬，茶香缭绕，茶甘在喉，当此际，说忘也就忘了。
也许，人们对茶恋恋不舍，归根结底，不是因为百般功用，不是因为千般风雅，而是这种在短暂的人生、局促的人世中找到片刻自在的感觉。 https://t.cn/R2dLArD
茶道六君子，用对了是茶道，用错了就是大笑话！
《1》
喝茶不像喝水，端着杯就能倒流入腹，喝茶需要慢慢的“品”。对于爱茶者而言，“会喝茶”不止能培养雅趣，同时还能提升修养品味。那么，在感受“喝茶”的魅力时，茶道六君子的功用你就不得不有所了解了。
《2》
茶道六君子，指茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶桶。
有些版本把茶拨也归入“六君子”，这也是没错的。茶拨就是茶匙，也有人叫渣匙。只是叫法不同，无需在意，只需要把它的功用弄明白就行了。
但是茶海不能算“六君子”，茶海属于洁具。另外还有茶巾、茶宠、茶垫、茶席等，都不能拢入茶筒，不算“六君子”之内。
《3》
茶筒
既然需要茶筒来盛放其他“君子”，我们就先来说说茶筒是什么？用途如何？
在不了解茶筒的情况下，很多初入茶道的朋友一听“茶筒”，脑袋里就自认为它是储存茶叶的器具，这是一种先入为主的错误概念。
茶筒，或者叫茶器筒，这样叫的话功能性就比较明显了，它不是用来盛放茶叶的，而是用来盛放茶艺用品的，像茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则等都可以拢入茶筒中，方便整理。
而储存茶叶的则是另外的器具，通常带有盖子，用于密封。
《4》
茶匙
又称“茶勺 ”，形状像汤匙所以称为茶匙。
从外形来看，茶匙状如汤匙，容易让人误解是用来舀茶汤的，殊不知走了“想当然”的误区。
茶匙，主要用来将茶叶从茶则或者茶荷拨入茶壶中，所以也被称为茶拨；或者在冲泡了茶叶之后，变得肥大的茶叶堵塞壶口时，用手挖茶不方便不卫生，也用茶匙将废茶叶挖取出来，所以也有人称其为渣匙。
因而，茶匙有三种叫法，其一便是茶匙，其二叫茶拨，其三叫渣匙。
《5》
茶则
一听这个名字，一般难以联想到它的用途。
其实它的用法比较广泛。除了用来盛放干茶之外，还用来取茶、量茶，也就是衡量茶叶的用量，确保投茶量。比如用120毫升的白瓷盖碗泡白茶，投茶量5克足以。这时候就需要用茶则伸入装茶器皿中取出白茶，避免用手直接抓取，更加清洁。
另外，关于茶则，很多人会误认为它与茶荷一样，都是用来欣赏干茶的外形，这里有必要纠正一下，它们的用法大不相同。
茶荷造型开放，呈有引口的半球状，体积比茶则大出许多，用来欣赏干茶或者引茶入壶很合适，但要取茶则不如茶则方便。
《6》
茶漏
茶漏与茶滤也是容易让人产生误会的两个茶艺用品。特别是刚接触茶具的人，常常容易将二者搞混。
茶漏主要是置茶时放在壶口上，扩大壶口面积，以方便导茶入壶，防止茶叶掉落壶外所用。它没有滤网。
茶滤则带有滤网，一般是架在公道杯上，用来在冲泡中滤去茶渣，分离茶与茶汤。
《7》
茶针
这个很好理解，有些茶制成饼状，称为茶饼。在茶饼上取茶时，不用手扳或者挖，而是借助茶针撬开，一般撬饼的茶针是金属材质。但六君子里的茶针多为竹、木制成，它的主要功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通，当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，故又名茶通。
《8》
茶夹
又称茶筷，主要有两个功用，一是将茶渣从茶壶中挟出，二是用来挟着茶杯洗杯，防止将手烫伤又清洁卫生。
《1》
喝茶不像喝水，端着杯就能倒流入腹，喝茶需要慢慢的“品”。对于爱茶者而言，“会喝茶”不止能培养雅趣，同时还能提升修养品味。那么，在感受“喝茶”的魅力时，茶道六君子的功用你就不得不有所了解了。
《2》
茶道六君子，指茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶桶。
有些版本把茶拨也归入“六君子”，这也是没错的。茶拨就是茶匙，也有人叫渣匙。只是叫法不同，无需在意，只需要把它的功用弄明白就行了。
但是茶海不能算“六君子”，茶海属于洁具。另外还有茶巾、茶宠、茶垫、茶席等，都不能拢入茶筒，不算“六君子”之内。
《3》
茶筒
既然需要茶筒来盛放其他“君子”，我们就先来说说茶筒是什么？用途如何？
在不了解茶筒的情况下，很多初入茶道的朋友一听“茶筒”，脑袋里就自认为它是储存茶叶的器具，这是一种先入为主的错误概念。
茶筒，或者叫茶器筒，这样叫的话功能性就比较明显了，它不是用来盛放茶叶的，而是用来盛放茶艺用品的，像茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则等都可以拢入茶筒中，方便整理。
而储存茶叶的则是另外的器具，通常带有盖子，用于密封。
《4》
茶匙
又称“茶勺 ”，形状像汤匙所以称为茶匙。
从外形来看，茶匙状如汤匙，容易让人误解是用来舀茶汤的，殊不知走了“想当然”的误区。
茶匙，主要用来将茶叶从茶则或者茶荷拨入茶壶中，所以也被称为茶拨；或者在冲泡了茶叶之后，变得肥大的茶叶堵塞壶口时，用手挖茶不方便不卫生，也用茶匙将废茶叶挖取出来，所以也有人称其为渣匙。
因而，茶匙有三种叫法，其一便是茶匙，其二叫茶拨，其三叫渣匙。
《5》
茶则
一听这个名字，一般难以联想到它的用途。
其实它的用法比较广泛。除了用来盛放干茶之外，还用来取茶、量茶，也就是衡量茶叶的用量，确保投茶量。比如用120毫升的白瓷盖碗泡白茶，投茶量5克足以。这时候就需要用茶则伸入装茶器皿中取出白茶，避免用手直接抓取，更加清洁。
另外，关于茶则，很多人会误认为它与茶荷一样，都是用来欣赏干茶的外形，这里有必要纠正一下，它们的用法大不相同。
茶荷造型开放，呈有引口的半球状，体积比茶则大出许多，用来欣赏干茶或者引茶入壶很合适，但要取茶则不如茶则方便。
《6》
茶漏
茶漏与茶滤也是容易让人产生误会的两个茶艺用品。特别是刚接触茶具的人，常常容易将二者搞混。
茶漏主要是置茶时放在壶口上，扩大壶口面积，以方便导茶入壶，防止茶叶掉落壶外所用。它没有滤网。
茶滤则带有滤网，一般是架在公道杯上，用来在冲泡中滤去茶渣，分离茶与茶汤。
《7》
茶针
这个很好理解，有些茶制成饼状，称为茶饼。在茶饼上取茶时，不用手扳或者挖，而是借助茶针撬开，一般撬饼的茶针是金属材质。但六君子里的茶针多为竹、木制成，它的主要功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通，当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，故又名茶通。
《8》
茶夹
又称茶筷，主要有两个功用，一是将茶渣从茶壶中挟出，二是用来挟着茶杯洗杯，防止将手烫伤又清洁卫生。
爱茶，不止于茶。
心烦时，茶能让人静下来。人一旦静下来就会更理性，理性了看问题的角度就会更立体，于是心理的一些纠结、郁闷和想不开就会慢慢化解。其实原来大多的烦恼都是自己给的，茶不过是那个点醒你的人!
浮躁时，茶能让人清醒起来。有时候，当一颗心太浮躁的时候，做什么事都进入不了状态，即使很努力的去调整，但思绪不由自主地游离到别的地方，这个时候，泡一杯茶，品一品茶味和茶香，给自己醒醒神，也是给自己一些思考的空间。
累了时，茶能帮助解解压。都市快速而忙碌的生活节奏，不免总会让人感觉到疲惫、心累。这个时候如果找个安静的地方坐下来喝喝茶，可以邀上两三好友，感觉真的很幸福，这个时候发现，原来我们要求的并不多。
闲时，泡一杯茶，在婉转优雅的茶香下静静品茗，心情趋于平静，有些追求永远不会满足，有些遗憾永远满意弥补。赶路，有时候需要在路边歇一歇；让疲惫的身躯歇一歇，你会发觉：换一种活法，这世界原来如此美好。 https://t.cn/z85LwBa
心烦时，茶能让人静下来。人一旦静下来就会更理性，理性了看问题的角度就会更立体，于是心理的一些纠结、郁闷和想不开就会慢慢化解。其实原来大多的烦恼都是自己给的，茶不过是那个点醒你的人!
浮躁时，茶能让人清醒起来。有时候，当一颗心太浮躁的时候，做什么事都进入不了状态，即使很努力的去调整，但思绪不由自主地游离到别的地方，这个时候，泡一杯茶，品一品茶味和茶香，给自己醒醒神，也是给自己一些思考的空间。
累了时，茶能帮助解解压。都市快速而忙碌的生活节奏，不免总会让人感觉到疲惫、心累。这个时候如果找个安静的地方坐下来喝喝茶，可以邀上两三好友，感觉真的很幸福，这个时候发现，原来我们要求的并不多。
闲时，泡一杯茶，在婉转优雅的茶香下静静品茗，心情趋于平静，有些追求永远不会满足，有些遗憾永远满意弥补。赶路，有时候需要在路边歇一歇；让疲惫的身躯歇一歇，你会发觉：换一种活法，这世界原来如此美好。 https://t.cn/z85LwBa
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