人的一生，有顺境，也有逆境，遇到困难，是每个人工作、生活中的常态。只要你想前进和突破，困难必然会随之而来。

事情太难了，想不出好的解决方法，怎么办？

根据老子的经验，我们遇到困难，不要着急，也不要气馁，而是先回到根本。

《道德经》说：“孰能浊以止，静之徐清。”

想要让浑浊的水，变得澄清，只要静下来，水自然会变清澈。

浊和清，是一对矛盾。老子讲矛盾的互相转化。和“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是一样的道理。

【《道德经》解读书评 A0995】未署名作者把“孰能浊以（止，）静之徐清，孰能安以（久，）动之徐生”译为“谁能让浑水不再浑浊？只有让它静下来慢慢澄清；谁能使静止长久保持？只有让它动起来慢慢出现生机”。

这样的译文到底想表达什么？“让它静下来”，这里的“它”是指浑水吗？那么，“让它动起来”的“它”又是什么鬼东西？难道还能是“静止”不成？而且，“只有让它动起来慢慢出现生机”能够作为“使静止长久保持”的解决方案吗？

把“夫唯不盈，故能蔽不新成”译为“正因为不愿意盈满，才能遮蔽光彩而不用想做出新成就”就更加奇葩了，这是偷懒秘籍吗？-------溪谷 2022.5.9#《道德经》#

遇到困难，从根本着手#炼心篇#

人的一生，有顺境，也有逆境，遇到困难，是每个人工作、生活中的常态。只要你想前进和突破，困难必然会随之而来。

事情太难了，想不出好的解决方法，怎么办？

根据老子的经验，我们遇到困难，不要着急，也不要气馁，而是先回到根本。

《道德经》说：“孰能浊以止，静之徐清。”

想要让浑浊的水，变得澄清，只要静下来，水自然会变清澈。

浊和清，是一对矛盾。老子讲矛盾的互相转化。和“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是一样的道理。

我们可以把“浊和清”，替换成“难和易”