洛川蹩鼓，陕西省洛川县传统舞蹈。
洛川蹩鼓主要流传于陕西省洛川县黄章、永乡、旧县等乡村，为延安的三鼓(胸鼓、腰鼓、蹩鼓)之一，陕西方言称蹦跳为蹩，此舞以蹦跳为特征，故称蹩鼓。洛川蹩鼓最大的特点是在蹦跳中完成各种舞蹈动作，表演时，鼓手腹前挎个直径约50厘米的扁圆鼓，边击鼓、边蹦跳。
春秋时，鼓已发展为二十余种，如建鼓、高鼓、雷鼓、灵鼓、路鼓、神鼓、土鼓等，鼓以其特殊发音功能及音响效果在社会各方面得应用，被广泛用于军中鼓舞士气。传说在古代的魏长城烽火台都置有鼓和柴火、遇到敌人袭击或紧急军情则点火击鼓报警，用以调兵遣将。军队出征要击鼓助战，得胜回营要鼓乐相迎，鼓是古代军队中必不可少的器具，而历经千年岁月。在洛川蹩鼓之乡如黄章、旧县镇一代，都有魏长城、及烽火台的遗墟，由此看来蹩鼓最早在春秋战国时期已在军中萌生。(由当代蹩鼓的鼓形建制，极似于秦俑坑发现的鼓的遗骸，俑坑鼓为偏园形体，腔径68风米约二尺，面径高均和当代洛川蹩鼓所用之鼓相似)。
《洛川蹩鼓》首次在延安民间艺术调演时展演，受到广大群众的赞誉，并称为"延安三鼓"之一，多次在全国和省、市文艺大赛中获奖。还成为编创《延安武鼓》、《黄土雄风》等舞蹈作品的主体。每逢春节，洛川县的许多村镇，皆以击鼓欢跳《整鼓》。

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《杜鹏程l日记 》 1947年9月30日

朝洛川旧县，行程据说100里，今日就到了蒋管区，出了1密密的森林，行40里到了洛川平原，已经出了边区。在牧家园，我军侦察员穿国民党衣服，敌人问他说是自己人上去就把敌哨兵抱住，屋里的敌人跑了，抓了两个俘虏，缴获三支枪。

十连指导员牺牲后还没有来得及腌埋，尸体就躺在路边，他腹部被炸破，胃和肠子流出来，胃肠中翻倒出的尽是细草和生玉米粒。指战员们急急行进着，路过牺牲同志身边时，都掉过脸去，不忍看这副惨相。我闪出队列，望望身后黑压压的森林和眼前洛川盆地的黄土丘陵，热泪滚滚而下！

这位我叫不出名字的指导员，是我们打出边区后牺牲的第一位同志，它将永远留在我和同志们的记忆里。
……

作家杜鹏程，解放战争时期任新华社战地记者，随西北野战军二纵队行动，撰写了大量的战地报道，更为我们留下了数十万字珍贵的战地日记。这些朴实的文字在我看来，其文学和历史的价值，绝不亚于她的长篇小说《保卫延安》。