《我愿与君相知》作者：一零六九
：丁念VS傅绍恒
：固执矫情女教师VS腹黑成功商人
：（剧透式评价）
《相知》这本，算是《无解》的正解，也许很意难平的各位可以从这里找到一丝慰藉。
全书读下来会让觉得，真幸运啊，能够有好好沟通的机会，都能互相理解对方的难点，太幸运了。
-
傅绍恒的妹妹是丁念的学生，妹妹是个叛逆少女，爱上了已经结婚的男老师，求爱不得，甚至有跳河的念头。
棘手的问题需要家长和老师共同解决，傅绍恒却认为学校的惩罚过于不公平。
有钱就会有势，傅绍恒给出名片，校方也不好多说什么，自然是从轻解决。
-
说实在的，第一次的相见，丁念对傅绍恒没什么好印象。
家长和老师，在孩子最重要的高三关头，的确会不可避免增多联系。
但缘分这种东西，是很奇妙的。
傅绍恒和丁念会不经意在各种场合相遇，通常都是没什么好话说的，一言不合就会呛起来。
丁念可能没发现，不管对谁，她都会很有耐心，除了傅绍恒。
傅绍恒每次看见丁念，想去关心，却都被误会，时机总是不对。
-
适龄男女，没有其他意外的话，结婚的确会是最终归宿。
傅绍恒不想再陷进频繁的相亲里。，不是出于冲动，傅绍恒向丁念提出了结婚。
傅绍恒作为精明的商人，告诉丁念结婚不过一场利益交换。
丁念觉得听起来挺不错的，领证不过一念之间。
-
正式成为夫妻的两个人，需要磨合的不止两个人，还有条件差异悬殊的两个家庭。
解决办法就是把话拿到台面上来说。
丁念提出的每个需求，傅绍恒都会认真听。
而且傅绍恒是真的很擅长自我思考和反省的人。
就这样，两人在吵吵闹闹中，变成了幸福的一家四口。
-
傅绍恒固然有很多缺点，脾气不好、常常冷面。
但他在维护自己妹妹权益的时候，并不是先用权势压人，而是站在妹妹的角度，去思考惩罚的合理性。
丁念很喜欢吃橘子，他便总是记得去买橘子，剥好了才给丁念吃。
-
要怎么介绍丁念，我觉得或多或少，都能从丁念身上看到属于自己的影子。
她很固执，很死板，有很多坚持，倔强努力生活的。
她也会有很多小脾气，也会吃醋，也会撒娇。
和傅绍恒结婚后，她做了很多去维系两个家庭。
理智和单纯，是丁念的特色。
#推文##小说#
：丁念VS傅绍恒
：固执矫情女教师VS腹黑成功商人
：（剧透式评价）
《相知》这本，算是《无解》的正解，也许很意难平的各位可以从这里找到一丝慰藉。
全书读下来会让觉得，真幸运啊，能够有好好沟通的机会，都能互相理解对方的难点，太幸运了。
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傅绍恒的妹妹是丁念的学生，妹妹是个叛逆少女，爱上了已经结婚的男老师，求爱不得，甚至有跳河的念头。
棘手的问题需要家长和老师共同解决，傅绍恒却认为学校的惩罚过于不公平。
有钱就会有势，傅绍恒给出名片，校方也不好多说什么，自然是从轻解决。
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说实在的，第一次的相见，丁念对傅绍恒没什么好印象。
家长和老师，在孩子最重要的高三关头，的确会不可避免增多联系。
但缘分这种东西，是很奇妙的。
傅绍恒和丁念会不经意在各种场合相遇，通常都是没什么好话说的，一言不合就会呛起来。
丁念可能没发现，不管对谁，她都会很有耐心，除了傅绍恒。
傅绍恒每次看见丁念，想去关心，却都被误会，时机总是不对。
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适龄男女，没有其他意外的话，结婚的确会是最终归宿。
傅绍恒不想再陷进频繁的相亲里。，不是出于冲动，傅绍恒向丁念提出了结婚。
傅绍恒作为精明的商人，告诉丁念结婚不过一场利益交换。
丁念觉得听起来挺不错的，领证不过一念之间。
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正式成为夫妻的两个人，需要磨合的不止两个人，还有条件差异悬殊的两个家庭。
解决办法就是把话拿到台面上来说。
丁念提出的每个需求，傅绍恒都会认真听。
而且傅绍恒是真的很擅长自我思考和反省的人。
就这样，两人在吵吵闹闹中，变成了幸福的一家四口。
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傅绍恒固然有很多缺点，脾气不好、常常冷面。
但他在维护自己妹妹权益的时候，并不是先用权势压人，而是站在妹妹的角度，去思考惩罚的合理性。
丁念很喜欢吃橘子，他便总是记得去买橘子，剥好了才给丁念吃。
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要怎么介绍丁念，我觉得或多或少，都能从丁念身上看到属于自己的影子。
她很固执，很死板，有很多坚持，倔强努力生活的。
她也会有很多小脾气，也会吃醋，也会撒娇。
和傅绍恒结婚后，她做了很多去维系两个家庭。
理智和单纯，是丁念的特色。
#推文##小说#
《金粉世家》原著中，金燕西新婚不到一周就夜不归宿，冷清秋哭红了眼睛，但是第二天见到婆婆金太太的时候，却并不提这事，只说是自己没睡足，头晕，所以没能及时来陪婆婆。
正巧，大嫂吴佩芳因为丈夫金凤举夜不归宿、偷娶二房等事情，在婆婆这里诉苦。
于是佩芳笑着说：我听你们的老妈子说，老七昨晚没回来，你等了他半夜，好不容易早上刚睡了一会儿，他一回来又把你吵醒了。其实你何必傻等他呢？他不回来，你就好好睡自己的，你看，眼睛都熬红了。
金太太一看，果然冷清秋眼睛有些红，觉得自己儿子新婚就不回家，确实有点说不过去，就说：老七这孩子非得他父亲管着才行，一天不管就要胡闹。
冷清秋连忙给金燕西打圆场，明明是金燕西主动要留在别人家打牌，冷清秋却说：他本来不肯打牌的，是别人非要和他打赌，他才不得不留下。
金太太当然明白她是在撒谎，但是心里却反而很高兴，觉得这个儿媳妇很懂事，凡事都替丈夫遮掩。
于是她回头看了看大儿媳妇吴佩芳，虽然没说话，但是意思很明显：看看人家对丈夫的态度，再看看你的态度。
吴佩芳明白婆婆的意思，心里委屈得不得了，对冷清秋也不禁生了几分不喜欢。
佩芳确实太冤枉了。
冷清秋替金燕西说好话，是因为当时他夫妻二人感情还挺好，冷清秋不想把小事情闹大，所以大事化小、小事化了。
而吴佩芳的丈夫金凤举，已经公然背叛了他们的婚姻，对怀孕中的吴佩芳采取冷暴力、置之不理。
佩芳受到的伤害，与冷清秋这次受到的伤害，根本不是同一个级别的；又怎能要求她们采用同样的态度去维护丈夫？
这事儿让人不得不感叹：再大气、再懂事的儿媳妇，在婆婆眼里都不够好；再作妖再胡闹的儿子，在婆婆眼里都是“情有可原”。
所以啊，婚后如果能和公公婆婆分开住，就尽量分开住吧。距离产生美。
正巧，大嫂吴佩芳因为丈夫金凤举夜不归宿、偷娶二房等事情，在婆婆这里诉苦。
于是佩芳笑着说：我听你们的老妈子说，老七昨晚没回来，你等了他半夜，好不容易早上刚睡了一会儿，他一回来又把你吵醒了。其实你何必傻等他呢？他不回来，你就好好睡自己的，你看，眼睛都熬红了。
金太太一看，果然冷清秋眼睛有些红，觉得自己儿子新婚就不回家，确实有点说不过去，就说：老七这孩子非得他父亲管着才行，一天不管就要胡闹。
冷清秋连忙给金燕西打圆场，明明是金燕西主动要留在别人家打牌，冷清秋却说：他本来不肯打牌的，是别人非要和他打赌，他才不得不留下。
金太太当然明白她是在撒谎，但是心里却反而很高兴，觉得这个儿媳妇很懂事，凡事都替丈夫遮掩。
于是她回头看了看大儿媳妇吴佩芳，虽然没说话，但是意思很明显：看看人家对丈夫的态度，再看看你的态度。
吴佩芳明白婆婆的意思，心里委屈得不得了，对冷清秋也不禁生了几分不喜欢。
佩芳确实太冤枉了。
冷清秋替金燕西说好话，是因为当时他夫妻二人感情还挺好，冷清秋不想把小事情闹大，所以大事化小、小事化了。
而吴佩芳的丈夫金凤举，已经公然背叛了他们的婚姻，对怀孕中的吴佩芳采取冷暴力、置之不理。
佩芳受到的伤害，与冷清秋这次受到的伤害，根本不是同一个级别的；又怎能要求她们采用同样的态度去维护丈夫？
这事儿让人不得不感叹：再大气、再懂事的儿媳妇，在婆婆眼里都不够好；再作妖再胡闹的儿子，在婆婆眼里都是“情有可原”。
所以啊，婚后如果能和公公婆婆分开住，就尽量分开住吧。距离产生美。
心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人————唐‧黄檗希运 。
“心如大海无边际”，人心如同大海一般，无边无际。事实上，心不仅像大海，佛经也说“心如国王能行令”，心就像是身体的国王，可以对我们的四肢、感官发号施令。心念一动，眼睛就去看，耳朵就去听，手就去做事，脚就去走路，心的活动，和我们的生活息息相关。
心又像电光，心念一动，东西南北任遨游；想建大楼，念头一转，心头的大楼即刻就建好了，心念之快真如石火电光。
心又像画师，《华严经》说“心如工画师，能画种种物”，心如艺术家，可以在心中呈现出美好或丑陋的种种变化。
心又像虚空，可以包罗万象。平常我们常说“宰相肚里能撑船”，不是说宰相肚子里真能撑著一条船航行，而是形容宰相的心量，大到能容纳一切！
所以“心”的作用无量无边，变化万端，容纳万有。那么，我们应该如何对待这颗心呢？
“广植净莲养身心”，佛教里常以莲花出污泥而不染，来譬喻我们的自性清净心。有这么了不起的一颗心，我们要好好地爱护它。就如吃了营养的食物，可以滋养我们的色身；学佛的人勤修“戒定慧”三学，可以滋养我们的法身慧命。在我们的心田里广植净莲，则可滋养我们的身心。
“自有一双无事手”，借由心的力量，能驱动我们随时、随地、随缘做好事。例如：随口说好话，随手替人服务，随时心存好念，随时广结善缘。
“为作世间慈悲人”，一般人都知道慈悲，甚至自己也奉行慈悲，但真正的慈悲，是无私而有智慧的服务济助，是不求回报的布施奉献，是成就对方的一种愿心，佛教里的无量法门，无不是以慈悲为根本。《般若经》也提到，菩萨因众生而生大悲心，因大悲心而长养菩提，因菩提而成就佛道。慈悲心，实为成就菩萨道的必要条件。
希望我们今天的社会，人人都能“广植净莲养身心”，到处都是行善布施的慈悲人，人间自然会很美好了。
“心如大海无边际”，人心如同大海一般，无边无际。事实上，心不仅像大海，佛经也说“心如国王能行令”，心就像是身体的国王，可以对我们的四肢、感官发号施令。心念一动，眼睛就去看，耳朵就去听，手就去做事，脚就去走路，心的活动，和我们的生活息息相关。
心又像电光，心念一动，东西南北任遨游；想建大楼，念头一转，心头的大楼即刻就建好了，心念之快真如石火电光。
心又像画师，《华严经》说“心如工画师，能画种种物”，心如艺术家，可以在心中呈现出美好或丑陋的种种变化。
心又像虚空，可以包罗万象。平常我们常说“宰相肚里能撑船”，不是说宰相肚子里真能撑著一条船航行，而是形容宰相的心量，大到能容纳一切！
所以“心”的作用无量无边，变化万端，容纳万有。那么，我们应该如何对待这颗心呢？
“广植净莲养身心”，佛教里常以莲花出污泥而不染，来譬喻我们的自性清净心。有这么了不起的一颗心，我们要好好地爱护它。就如吃了营养的食物，可以滋养我们的色身；学佛的人勤修“戒定慧”三学，可以滋养我们的法身慧命。在我们的心田里广植净莲，则可滋养我们的身心。
“自有一双无事手”，借由心的力量，能驱动我们随时、随地、随缘做好事。例如：随口说好话，随手替人服务，随时心存好念，随时广结善缘。
“为作世间慈悲人”，一般人都知道慈悲，甚至自己也奉行慈悲，但真正的慈悲，是无私而有智慧的服务济助，是不求回报的布施奉献，是成就对方的一种愿心，佛教里的无量法门，无不是以慈悲为根本。《般若经》也提到，菩萨因众生而生大悲心，因大悲心而长养菩提，因菩提而成就佛道。慈悲心，实为成就菩萨道的必要条件。
希望我们今天的社会，人人都能“广植净莲养身心”，到处都是行善布施的慈悲人，人间自然会很美好了。
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