#余生#
第1年零172天（第437天），好好写作业
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟歌，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

在我们的日常生活中，吃饭是必不可少的一项任务，少吃一顿饭在接下来的生活中就可能精力不足。粮食的重要性由此可以看出，我们也从小被老师和父母教导着不要浪费粮食。我也是学校的学生，比起老师，我更加能确切的看到同学们的日常生活。因此，我也知道，我们每个人几乎都会浪费粮食，浪费碗里的饭菜，学校食堂那个用来倒剩饭剩菜的桶里，每一顿都是满满的一桶。见到这样的场景，我的内心非常的复杂，我对历史稍微有一点了解，我知道古代的时候，有多少人被活活饿死，有多少人为了一斗米折腰。就算是现在，每天为了粮食而发愁的人还是有很多，世界上还有着很多地方的人过着每天都吃不饱饭是生活，然而我们却每天都在浪费着粮食，这样一对比，我们浪费粮食的行为显得有多么的可恶，而且这些粮食都不是白来的啊！是那些农民伯伯一点一点种植出来的。

徽州第一祠，前人逾制抄了太和殿的规格，如今却是笔财富｜金紫祠

这是两处挨着很近的景点，都在潜口镇，和汪氏都有关。

金紫祠，是徽州望族汪氏的宗祠。如今有供奉着徽州人信奉的“太阳菩萨”汪华的汪华庙。初唐的汪华，后来封神了。可见他在徽州人心目中的地位。由于行程安排的原因，我们抵达时，金紫祠已经关门谢客了。但我们仅从文字材料上也能得知，这处“徽州第一祠”了不起的地方。他纵深197米，形制比拟王侯，该有的有了，不该有的，也有了。甚至“直接照抄太和殿的宫殿规格”。面宽31 米，也罗东舒祠的 26米 还要宽上 5 米。

金紫光禄大夫，是官名。但明代就废除了。南宋时，汪叔敖遂以子贤而被赠以金紫光禄大夫。他所生养的四个儿子，个个都是朝廷的栋梁。这是祠之得名。

离他不远，有一座巽峰塔。巽，八卦之一。东南方称为巽、为木、为风，引申为顺畅，生生不息之意。同名的塔，在休宁县城，也有一座。广东肇庆、浙江衢州也有。建塔之人也是汪氏后人，叫汪道植。是潜口汪氏先祖。潜口这支是从唐模迁过来的。无法登塔，但一层可入，其八角穹隆顶，还是很漂亮的。有人描述：“一斗三升承托的平砖叠涩砌筑密匝齐整，宛若一挂蛛网悬于当空”。

地点：安徽 黄山市徽州区 潜口镇
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