人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。班若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。班若心经
悟懂通透：以观察者的视角看待当下，什么是观察者？就是局外人，人们常说当局者迷，旁观者清，只有跳出这个局，在看待它时，才能更透彻地看清任何真相，世外高人无不都是一名观察者！
就像下一盘棋一样，有两个人在下，我就在旁边看，不管是输是贏跟我没有任何关系，影响不了我的心情，因为我觉得就是别人设计一场局，本身就是让玩家来体验这个过程的乐趣
可是玩家自己非要搞出来以输贏为乐趣的方式来玩，最后都执迷于棋局当中，为了输贏那是争得你死我活，永远有输贏，就永远有烦恼和快乐在循环，这就是入局者已迷失自我！
而作为观察者的我，去玩这盘棋的时候，我是来享受其中一个体验过程的，我是来体验乐趣来着，不在乎输和贏，不贪恋不执迷，玩几把体验几把就够了，等我在想玩时，又来玩几把就行了，根本不在乎结果，因为以观察者的角度去看这盘棋局的时候，就能看清设计这个棋局背后的真实含义是什么！
人生其实也如棋局一样的，经历的生老病死，所有磨难与挫折，都是个过程，从入局到出局的一个过程！
人生经历的磨难与挫折那都是重重关卡，跟游戏是一样的，从第一关到第十关，一直玩到第十关就通关了，玩通关了就出局了，成了世外高人，你就得道了，在人世间你能来去自由地玩了，人生是圆满的，一切都难不倒你了，烦恼痛苦都被你化解了被你降服了！
就像我今天遇到一个骗子骗了我很多钱，我到处找他，最后找到他了，他没钱可还，我就是非要让他日后还清，我骂他恨他，最后那个骗子失踪了，我一直找啊找了很久没找到他！
这件事我都始终耿耿于怀，我就卡在这一关了，结果又遇到第二个骗子，第三个骗子没完没了，就是这一生跟骗子杠上了，其实我如果能反省自己的问题，想想为什么被骗的总是我，而不是别人，找出原因不在被骗，这一关不就通关了吗！
往往生活就欺骗了我们，身在局中不知局，总是在当下遇到一件不好的事，就容易烦恼容易恨别人，总找别人的原因，不肯放过别人，那人生就永远会处在困顿之境中无休无止，发生在发生！
其实真正问题的根源在自己身上，所谓苍蝇不叮无缝的蛋，清者自清啊，没有任何人控制你的思想，控制你的良知，都是自己的自由意识下所选择的道路，所以当下问题出现了，就应该好好反思，去省悟自身！
做自己思想的掌舵者，做心灵的掌舵者，做一个观察者，时刻观察自己所念所行，自己就是人生的总编剧，总导演，总主角，别人的出现都起到的是辅导作用，我的世界我作主，怎么选择，怎么做，就看自己的造化了！
人生就是这样，别人对我怎么样那是别人的果、由别人承担！自己对怎么样对别人那是自己的果、由自己承担！以一种观察者的身份，去面对人生的时候不再有任何困惑，一切都是最好的安排！坦然无畏地面对一切就行！
就像下一盘棋一样，有两个人在下，我就在旁边看，不管是输是贏跟我没有任何关系，影响不了我的心情，因为我觉得就是别人设计一场局，本身就是让玩家来体验这个过程的乐趣
可是玩家自己非要搞出来以输贏为乐趣的方式来玩，最后都执迷于棋局当中，为了输贏那是争得你死我活，永远有输贏，就永远有烦恼和快乐在循环，这就是入局者已迷失自我！
而作为观察者的我，去玩这盘棋的时候，我是来享受其中一个体验过程的，我是来体验乐趣来着，不在乎输和贏，不贪恋不执迷，玩几把体验几把就够了，等我在想玩时，又来玩几把就行了，根本不在乎结果，因为以观察者的角度去看这盘棋局的时候，就能看清设计这个棋局背后的真实含义是什么！
人生其实也如棋局一样的，经历的生老病死，所有磨难与挫折，都是个过程，从入局到出局的一个过程！
人生经历的磨难与挫折那都是重重关卡，跟游戏是一样的，从第一关到第十关，一直玩到第十关就通关了，玩通关了就出局了，成了世外高人，你就得道了，在人世间你能来去自由地玩了，人生是圆满的，一切都难不倒你了，烦恼痛苦都被你化解了被你降服了！
就像我今天遇到一个骗子骗了我很多钱，我到处找他，最后找到他了，他没钱可还，我就是非要让他日后还清，我骂他恨他，最后那个骗子失踪了，我一直找啊找了很久没找到他！
这件事我都始终耿耿于怀，我就卡在这一关了，结果又遇到第二个骗子，第三个骗子没完没了，就是这一生跟骗子杠上了，其实我如果能反省自己的问题，想想为什么被骗的总是我，而不是别人，找出原因不在被骗，这一关不就通关了吗！
往往生活就欺骗了我们，身在局中不知局，总是在当下遇到一件不好的事，就容易烦恼容易恨别人，总找别人的原因，不肯放过别人，那人生就永远会处在困顿之境中无休无止，发生在发生！
其实真正问题的根源在自己身上，所谓苍蝇不叮无缝的蛋，清者自清啊，没有任何人控制你的思想，控制你的良知，都是自己的自由意识下所选择的道路，所以当下问题出现了，就应该好好反思，去省悟自身！
做自己思想的掌舵者，做心灵的掌舵者，做一个观察者，时刻观察自己所念所行，自己就是人生的总编剧，总导演，总主角，别人的出现都起到的是辅导作用，我的世界我作主，怎么选择，怎么做，就看自己的造化了！
人生就是这样，别人对我怎么样那是别人的果、由别人承担！自己对怎么样对别人那是自己的果、由自己承担！以一种观察者的身份，去面对人生的时候不再有任何困惑，一切都是最好的安排！坦然无畏地面对一切就行！
怎么修心？记录
六祖慧能说:心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。外离相、内不乱这两件事，对俗常之人太难了，而用自静自定补了真阴、真阳，就更难了。
有一个大道至简的方法:
一是众善奉行，做好事，心中就快乐，心“在志为喜”，快乐，就通经脉，就补真阳；
二是诸恶莫做，守住良知，阴气就纯粹，就补真阴。
真阴真阳纯粹，就“自净其意”，生命就浑然太极。
做好事和不做坏事看着简单，但不刻意，于念念中见自性的清静，实则难矣!
六祖慧能说:心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。外离相、内不乱这两件事，对俗常之人太难了，而用自静自定补了真阴、真阳，就更难了。
有一个大道至简的方法:
一是众善奉行，做好事，心中就快乐，心“在志为喜”，快乐，就通经脉，就补真阳；
二是诸恶莫做，守住良知，阴气就纯粹，就补真阴。
真阴真阳纯粹，就“自净其意”，生命就浑然太极。
做好事和不做坏事看着简单，但不刻意，于念念中见自性的清静，实则难矣!
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