《镜中人》剧照女主因对男主的感情生疑,自己留下一段视频后神秘失踪,其实是躲进了屋内镜子背后的暗室当中,欲以此来试探男主反应,可慌忙之中将暗室钥匙遗失在门外,导致自己被锁死在暗室中无法脱身。当她意识到自己再也无法走出这个“镜子屋”之后,噩梦就开始了。《镜中人》是一部悬疑、惊悚电影,在豆瓣上的评分不低,8.1分,好过90%的悬疑片、92%惊悚片。与同为西班牙影片《看不见的客人》一样,凭借着巧妙的剧情铺排、让人意料不到的反转剧情,自成一派。我是在看了90%的剧透后,观看了本片,却仍被最后10%的剧情反转所震撼,而深感无解。所以这是一部即使剧透也不妨碍观影的悬疑片。《看不见的客人》悬疑设置的巧妙之处,更多更主要体现在剥丝抽茧还原事实真相上面,它采取了多人多视角多次事实的反转描述,来仔细推敲琢磨剧中所有的细节是否能够完全镶嵌得严丝合缝,有没有不能自圆其说的部分,以与编剧的智商一较高下,从而取得极大的观影乐趣。而影片《镜中人》比《看不见的客人》另有不同之处,该剧悬疑的最高潮处不是对于事件本身的复原,而是观众从头到尾几乎对一切事件的发生看得一清二楚,却因违背常情而紧张进而难以接受。影片反转的最高潮处出现在了影片的结尾,这是一个戛然而止的结尾,却让《镜中人》形成了一个完美的闭合环,导致这部影片结束之后,你甚至觉得这整个事件又将再重复发生一次。这成就了真正的惊悚,也开启了另一次悬疑。这个故事最终将会有怎样的结局,观众费尽思索也是无解,从而达到了一种真正的关于结局的悬疑。这大约可以称得上是悬疑片最为巧妙的构思了,你看到了全部的开头、中途和结尾,但仍然猜不到最终的结局。该剧的故事情节,说起来很简单:男主是乐队指挥,女主一因对男主的感情生疑,自己留下一段视频后神秘失踪,其实是躲进了屋内镜子背后的暗室当中,欲以此来试探男主反应,可慌忙之中将暗室钥匙遗失在门外,导致自己被锁死在暗室中无法脱身。男主在一段黯然神伤之后,慢慢治愈,结识了在酒吧认识的女主二并开始另一段感情,而他们感情的发生、发展,一切都在女主一的视线之中,包括他们的肌肤之亲。因为这镜子屋本是一面单面镜,女主可以看到、听到外面两人所发生的一切,哪怕她后来不想关注都不成。身陷镜子屋的女主在遭受肉体、精神的双重崩溃之后,极力想逃出这个禁锢之地。男主对女主一藏身何处似乎毫无意识,但女主二通过种种微小迹象,意识到了失踪女主的藏身之处,她本欲救援又在最后一刻因不想失去男主而弃施援手,并且改变房间布置,意图将女主永远闭锁在镜子屋内。在知道男主又移情别恋小提琴手之后,女主二走进镜子屋意图放出生死未卜的女主一,而假死的女主一在最后一刻施以一记反杀,将女主二关进密室后自己离开。因屋子房东去世,此时知道镜子屋秘密的一切线索都开始消失,无人知道出租屋里有一间密室。女主二将如何在这密室中得以脱身?她是否将重复一遍女主一的残酷遭遇,男主一而再地面临女朋友的失踪,他又是如何理解和看待这样的离奇事件在他身上重复发生两遍?剧中似乎又暗指男主知道暗室的存在,如果真是这样,那就更加可怕了!为了准确理解,我又仔细看了一下影片结尾,女主一临走之前,留下了镜子屋暗室的钥匙,并且将自己与男主的照片贴在镜子上。这一举动,似乎在指给男主开启暗室的线索?可又似乎像布置女主二不辞而别的假象,因为钥匙以前一直挂在女主二身上当作项链用的。密室这一次能否开启,全要依赖男主的主观能动性?可是前一位女友的遭遇,真有点儿要让人怀疑男主是否能够猜得出镜子背后的秘密,又或者他根本就知道镜子后的秘密?观众一般会认为这部影片主要还是揭示了人性的黑暗面,而该片的另一个片名恰巧就是《黑暗面》。片名双关,它一方面意指镜子背后的暗室,另一方面当然是直指人心的“黑暗面”。本片中,人人自怜自恋以至于自私,为了自己的感情都可以牺牲他人。女主一更是在身心倍受摧残之后激发了巨大的仇恨,将最终对她施以援手的女主二置于自己经历过的生死不能的境地。人性的黑暗面,如今似乎是大家爱探究的话题。你若凝望深渊太久,你也会成为深渊。人之为人,肯定有非常自私自利的一面,但若一味揭示人性的黑暗面,而不深自警惕,似乎也于事无补,反而有将“黑暗面”合理化的趋势。所以如今,我对所谓的揭示人性黑暗面也开始有点儿并不是那么认同了。若人的生性野蛮,更必须生活在一种文明当中。探测人性的“黑暗面”固然重要,更要思考的或许是如何让这样的“黑暗面”不要渐成燎原之势,最终轰然爆发。对于《镜中人》这部电影,我更感兴趣的其实是它可能存在的另一种解读,它在制造悬疑惊悚的同时,也表达了一个显而易见的观点:一个人将自己隐身于镜子背后,可能会看清楚发生的一切;但看清楚一切,往往却并不意味着就能够带来确定的幸福。正所谓:“透视镜之下,再也建立不了亲密关系。”女主一身处“镜子屋”之后,看到男主的黯然神伤,确认了他对自己的感情而倍觉欣慰,可当她意识到自己再也无法走出这个“镜子屋”之后,噩梦就开始了。每一个人,对自己往往都带着无限的自怜自恋。当女主一因为要试探男主的感情,决定将自己关进“镜子屋”之后,其实这也就意味着她自我折磨的开始。在现实生活当中,或许并没有像影片里“镜子屋”这样的机关设置,但谁又敢保证自己没有体验过在情感经历中的自我封闭和冷眼观看这样的一番自我折磨呢?所以“镜子屋”,本身也是一个隐喻。它其实象征着一种探测他人的企图,一种透视他人的想法,而这样的一种探测和透视他人的企图和想法,在亲密关系当中,却无疑会伤害到自己、伤害到所爱的人、伤害到感情本身。剧中女主一因为男主与小提琴手的暧昧而萌试探之意,而确实后来男主与小提琴手发生了真实的暧昧,说明她的预感有一定正确的成分,并不是完全的无中生有。但,即令如此,探测爱人的心思也并无任何意义。当以为女主一真的离开时,剧中男主的确也伤心痛苦过、自我疗伤过,他并非是完全无情之人,他其实是我们普遍的会犯错的普通人的代表。他的伤后治愈,他的与女主二的交往,这些其实都是在日常生活中应该会有的自然后续,是会自然而然而发展起来的必然事件。可是,在透视镜中目睹和面对这一切的女主一,又会面临怎样巨大的痛苦和伤害呢?你能够接受自己的爱人与他人同样也可以有一段不容置疑的亲密关系吗?这难解的死结,正是始于她企图探测他人内心的想法。如此行为,最终往往形成的是对自己和对他人的双重伤害。这样的一种探测,使得人与人之间的可能相处,再为客观自然的事件,都会最终发展形成为一种自我加剧的折磨。不要总是凝望镜子,更不要刻意将自己隐藏在镜子的背面。任何时候,我们都不要试图透视他人。在面对最亲密关系的人时,你都要承认他或她都是自己独立存在的个体。要尊重对方的感情和选择,也要接受任何可能的变数,或许只有在这样的认知之下,你才有可能学会与他人构建真正的亲密关系,也才有可能做到不伤害别人,也不伤害自己。来源:正义网
#比如新闻##乡村振兴那曲奋进# 【茶曲乡开展乡村振兴那曲奋进系列活动乡级预赛】
为持续推进茶曲乡乡村振兴那曲奋进系列活动的开展,进一步激发农牧民群众积极参与建设“四个示范市”的热情,营造比学赶超的浓厚氛围,4月3日,茶曲乡组织开展“谈变化 颂党恩 话期盼”讲故事、“最美家乡”手机摄影乡级预赛。活动参赛人员共计96人。
“谈变化 颂党恩 话期盼”讲故事比赛中,每名参赛选手围绕讲中国共产党的故事、讲中国特色社会主义的故事、讲家乡大发展、大变化的故事,从不同视角、不同层面,通过一个个典型事例或身边故事传达着对伟大祖国和对党深沉的爱。比赛现场高潮迭起、气氛热烈,选手们声情并茂的演讲赢得了评委和观众的阵阵掌声。
“最美家乡”手机摄影预赛设一轮淘汰赛和一轮决赛,第一轮淘汰赛,评委从48张参赛作品中推选16张优秀摄影作品,进入下一场的决赛,进入决赛的参赛选手每人有3分钟的时间可向评委介绍自己的参赛作品,大家用一张张绚丽多彩的照片展现了茶曲乡美丽的自然风光、群众朴实的生活状态,也充分展现了农牧民群众对生活的热爱、对家乡的热爱、对伟大祖国的热爱和对伟大中国共产党的无限感恩。
比赛结束后,乡领导为前三名获奖人员颁发了奖牌和奖品。
通过此次活动,进一步解放了农牧民群众的思想、鼓舞了士气、凝聚了人心,提高了群众参与乡村振兴那曲奋进活动的积极性,加强了茶曲乡群众精神文明建设,坚定了广大群众感党恩、听党话、跟党走的信心和决心。 https://t.cn/EXanNkW
为持续推进茶曲乡乡村振兴那曲奋进系列活动的开展,进一步激发农牧民群众积极参与建设“四个示范市”的热情,营造比学赶超的浓厚氛围,4月3日,茶曲乡组织开展“谈变化 颂党恩 话期盼”讲故事、“最美家乡”手机摄影乡级预赛。活动参赛人员共计96人。
“谈变化 颂党恩 话期盼”讲故事比赛中,每名参赛选手围绕讲中国共产党的故事、讲中国特色社会主义的故事、讲家乡大发展、大变化的故事,从不同视角、不同层面,通过一个个典型事例或身边故事传达着对伟大祖国和对党深沉的爱。比赛现场高潮迭起、气氛热烈,选手们声情并茂的演讲赢得了评委和观众的阵阵掌声。
“最美家乡”手机摄影预赛设一轮淘汰赛和一轮决赛,第一轮淘汰赛,评委从48张参赛作品中推选16张优秀摄影作品,进入下一场的决赛,进入决赛的参赛选手每人有3分钟的时间可向评委介绍自己的参赛作品,大家用一张张绚丽多彩的照片展现了茶曲乡美丽的自然风光、群众朴实的生活状态,也充分展现了农牧民群众对生活的热爱、对家乡的热爱、对伟大祖国的热爱和对伟大中国共产党的无限感恩。
比赛结束后,乡领导为前三名获奖人员颁发了奖牌和奖品。
通过此次活动,进一步解放了农牧民群众的思想、鼓舞了士气、凝聚了人心,提高了群众参与乡村振兴那曲奋进活动的积极性,加强了茶曲乡群众精神文明建设,坚定了广大群众感党恩、听党话、跟党走的信心和决心。 https://t.cn/EXanNkW
化城 乐全
乐全之谓得志。古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄也。寄之,其来不可圉,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣!
--庄子
庄子的书有治疗功能,但是要把文字转化为良药,需要反复吸取里面的养料,让它确确实实被精神吸收再到生活中实践,反反复复。保全本性是最大的快乐,而什么是本性了?本性就是独立于外界而单独存在的,与工资职务环境变化无关,自己所有的,一个人成为自己的核心。一个人可能失业,但是这不损于自我,你可能吃穿都要减缩。很多时候,我们的失意更是来自于比较,或是家人亲友的眼光。年轻人没有生活压力,因此失恋是死生大事。失去一个不爱自己的人,失去了什么了?还是那份占有欲在作祟。理智的建议对于心情失落的人是没有帮助的,所以受伤者只能自我治愈。每一次受伤中想起某些豁达的事迹,因而减轻痛苦。有一首诗:
“多情的恋人,为何如此苍白与憔悴?如果气宇轩昂不能感动她的心,难道病态萎靡能赢得他?“
有益的心灵药方都是一致的,会在这里或是那里出现。人总是有低潮高潮,这些人生的坑坑洼洼不应该让自己忘记想成为一个人怎样的人。出生的婴儿,心都是柔暖的。希望自己善良、充满同情心,是很多人的初心。心里留一块自留地,在那里播种属于自己的美丽花园。于是不再因为他人对你的不公,也对他人不公。历史不再是压迫与被压迫的反复,超越自我,进而超越历史。凡事都成个人做起。即使是大文豪东坡先生,也说渊明是前身。在海南,每天只读渊明一首诗,免得很快读完。
当然,心情是反复的。夜深哭醒,白天继续奋战。然而有安慰的心与没有的总是不一样,此时哲学能显示其不同寻常的效果。世界在改变,而不变的是对美好的追求。没有人的生活是一帆风顺的,否极泰来,运气来去不定,瓢饮箪食不改其乐。
乐全之谓得志。古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄也。寄之,其来不可圉,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣!
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“多情的恋人,为何如此苍白与憔悴?如果气宇轩昂不能感动她的心,难道病态萎靡能赢得他?“
有益的心灵药方都是一致的,会在这里或是那里出现。人总是有低潮高潮,这些人生的坑坑洼洼不应该让自己忘记想成为一个人怎样的人。出生的婴儿,心都是柔暖的。希望自己善良、充满同情心,是很多人的初心。心里留一块自留地,在那里播种属于自己的美丽花园。于是不再因为他人对你的不公,也对他人不公。历史不再是压迫与被压迫的反复,超越自我,进而超越历史。凡事都成个人做起。即使是大文豪东坡先生,也说渊明是前身。在海南,每天只读渊明一首诗,免得很快读完。
当然,心情是反复的。夜深哭醒,白天继续奋战。然而有安慰的心与没有的总是不一样,此时哲学能显示其不同寻常的效果。世界在改变,而不变的是对美好的追求。没有人的生活是一帆风顺的,否极泰来,运气来去不定,瓢饮箪食不改其乐。
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