肖砚回答白术自述，真真切切让我感受到了白月光的杀伤力，更何况还是死去的白月光
志远和白术很像，他们开始都推崇像机器一样精湛的医生
肖砚也明白，她根本没有放下，贸然开启一段全新的感情，是对所有人的不公平，他们之间的结局好像注定是开放式的
肖砚离开时，我也真切的感受到一句话，真正的离开从来都是悄无声息的[泪]
白术被炸伤时，肖砚得是多么绝望啊，她真的没办法再经历一次亲眼志远死亡时的无能为力了，万幸，白术挺了过来

#卫健委回应郑州女婴遭拒诊去世#因120延误导致死亡的两起事件，大学生和四个月婴儿之死，都发生在郑州，两起事件相隔仅仅半年之久。沉痛的事件并没有换来深刻的反思，生命至上不能仅仅是落到纸面上！

疫情已经两三年了，很多地方都是经历了不是一次两次。我们在疫情期间，要学会遇到困难解决困难，遇到问题解决问题，发现弊端立马改变，这才是我们最需要做的，而不是非要什么调查处理。#新星v计划#

#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释

王舍城宰相的儿子恒伽达

以前，王舍城的宰相没有孩子，为了求子，他到当地的神庙中祈祷说：“我家没有孩子，如果你赐给我一个孩子，我要用金银装饰你的身体，用妙香涂敷你的神庙；如果你不赐给我孩子，我就毁坏你的神庙，并且用不净粪涂在你身上。”庙中的天神听后非常害怕，他想：我的能力不够，无法赐给宰相孩子，他一定会侮辱我。于是他找多闻天子帮忙，可是多闻天子也没办法赐给宰相孩子，于是多闻天子找帝释天帮忙。刚开始帝释天也没办法，后来考虑到这个宰相势力很大，如果不赐给他孩子，他很可能毁坏整个神庙，于是帝释天对一个临终的天子说：“希望你死后能投生到这个宰相家。”天子说：“我的志向是出家修道，那个宰相家很富有，投生到他家后很难出家。如果投生到不特别贫穷也不特别富裕的家庭，这样才能顺利出家。所以我不愿意投生到他家。”帝释天说：“你只管去他家投生，如果你要出家，我会帮助你。”于是天子便同意了。

天子命终后转生到宰相家。看到生下一个庄严的儿子，宰相非常欢喜，给他取名为恒伽达。长大以后，恒伽达想出家学道。可是父母说：“我们家有这么多财富，如果你出家了，这个家怎么办？”始终不答应他。恒伽达想：如果不能出家，得到人身有什么意义呢？还不如死了好。他又想：这一世我生为富人的儿子，如果我能了结这一生，然后发愿转生到一个普通人家里，再出家就很方便了。于是恒伽达悄悄离开家，从一个悬崖上跳下去，但是却安然落在地上，而且身上没有任何损伤。然后他又投河，结果又自然浮出水面。他又服用毒药，可是毒性没有发作。之后他又跳到烈火中，结果火又熄灭了。

最后他想：阿阇世王是一个暴君，如果我违犯王法，肯定会被处死。于是他趁王妃沐浴时，偷走了王妃的衣饰，然后大模大样往外走。门卫发现后，把他抓住并送到国王面前。国王大怒，亲自张弓射他，可是射出去的箭却折返回来，差点射到国王，连续三次都是如此。国王吓得扔下弓箭，问他：“你是天龙鬼神吗？”他说：“我不是天龙鬼神，我是王舍城宰相的儿子。”他把自己的经历告诉了国王。国王非常赞叹他的发心，亲自送他到世尊面前出家。出家后，他在佛陀面前闻法，当下获得了阿罗汉果位。

阿阇世王向佛陀问起恒伽达的宿世因缘，佛陀说：“很久以前有一个梵摩达国王，有一次国王和王妃在园林中娱乐，王妃在唱歌时，园外有一个人随着王妃一起唱。国王听后非常生气，准备杀死那个人。有一个大臣可怜他，便祈求国王说：‘这个人罪不至死，为什么要杀他呢？他虽然跟着王妃唱歌，但他既没有看见王妃，也没有做邪淫之事，不应该受这样的惩罚。希望大王能宽恕他。’国王觉得大臣的话有道理，就释放了那个人。”佛陀告诉阿阇世王：“当时的大臣就是恒伽达。由于救了一个遭杀的人，他生生世世都没有横死过，而且任何地水火风的灾难都不能损害他。”

人和人大不相同，同样遇到违缘，有的人的生命就像恒伽达一样坚强，而有的人却特别脆弱，甚至走路时摔一跤都会骨折，这些肯定和前世的业有关。

通过恒伽达的公案，大家应该认识到救护生命的功德！不要说大量救护众生，甚至一年或者一个月救一个生命，这个功德也是不可思议的！恒伽达前世救了一个人，结果生生世世都拥有坚固的寿命，可见救护众生的生命和自己的生命有多么密切的关系，所以大家今后要精进放生。

——·索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解083