善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
#阳光信用#
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
#阳光信用 每日一善#
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,
以服务人民为荣,以背离人民为耻,
以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,
以团结互助为荣,以损人利已为耻,
以诚实守信为荣,以背信弃义为耻,
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
#每日一善#
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#阳光信用#
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
#阳光信用 每日一善#
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,
以服务人民为荣,以背离人民为耻,
以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,
以团结互助为荣,以损人利已为耻,
以诚实守信为荣,以背信弃义为耻,
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
#每日一善#
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#阳光跟帖##阳光跟帖 每个人的指尖都有正能量##阳光跟帖[超话]#积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。愿我们每个人都能成为善良的人,为社会奉献自己的力量。 https://t.cn/z8AGm4x
心好命又好,富贵直到老;
命好心不好,福变为祸兆。
心好命不好,祸转为福报;
心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道;
命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳恐虚矫;
修心一听命,天地自相保。
清代命理学家袁树姗,在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明,我们在世上的贫贱富贵,除了先天的命理因素外,关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句:概括心地与命运的关系。
后八句:揭示“命由心造境随心转,祸福无门惟人自召”的道理,以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师,对此作批注:
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行,则命自我作,福自我求,造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师,也高度赞叹:
并劝人依此修心,忏悔罪障不造恶业,广种善缘培植福德,那么,我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人,常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳,为改变命运到处求神问卜,希望能获得神明指引,从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶,一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏,乃是过去的业力加现在的行为,而果报亦有所不同。
心好命又好,富贵直到老
如果前世种过很多福田,结过很多善缘,今世这个人一出生,可能就会拥有很好的生长环境,长大后享有成功的事业,以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念,以一颗善良的心继续行善救济,服务人群,如此一生,不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者,布施行善,听闻佛法,一生都不会空过。
心好命不好,灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境,但他有颗上进且善良的心,经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥,命中只能活到七岁,但因他一时的慈悲,救了一群受水围困的蚂蚁,于是便改变了命运。所以命好不好不重要,心好才是长久保命之道。
命好心不好,福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报,能随心所欲地过日子,如果懂得造福,又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件,但却不知珍惜,比如做生意没有诚信,建房子偷工减料,或者是从事不正当的买卖,一旦东窗事发,不但有刑责,有时还要付出很大的代价与赔偿,这就是命好心不好的果报。
心命俱不好,遭殃且贫夭
有的人命不好,他会在贫苦中求生存,或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力,反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏,或是造作一些恶的行为,比如偷盗强夺或贩毒走私等等,为了一时的暴利不惜铤而走险,甚至断送性命。像这种心命俱不好之人,最后一定无法改善自己的生活,又谈何改变命运。
心可挽命乎,命实造于心
有的人很认命,吃苦耐劳,只求温饱,有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运,都掌握在自己的手中,而要掌握命运,就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人,只有培养一颗善良有正知的心,才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招,最要存仁道
我们一生的吉凶祸福,都是自己造作的因缘果报,善恶有报,不是不报,时候未到。
心存恶念又造作恶业之人,无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人,除积功累德外,亦会有贵人相助,脱离困境。所以命运的好坏,都是操之在己也。
财富、名誉、地位,这些都只是外在表象,德行才是根本,厚德才能载物,千金财富必定是千金人物。
命好心不好,福变为祸兆。
心好命不好,祸转为福报;
心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道;
命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳恐虚矫;
修心一听命,天地自相保。
清代命理学家袁树姗,在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明,我们在世上的贫贱富贵,除了先天的命理因素外,关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句:概括心地与命运的关系。
后八句:揭示“命由心造境随心转,祸福无门惟人自召”的道理,以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师,对此作批注:
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行,则命自我作,福自我求,造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师,也高度赞叹:
并劝人依此修心,忏悔罪障不造恶业,广种善缘培植福德,那么,我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人,常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳,为改变命运到处求神问卜,希望能获得神明指引,从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶,一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏,乃是过去的业力加现在的行为,而果报亦有所不同。
心好命又好,富贵直到老
如果前世种过很多福田,结过很多善缘,今世这个人一出生,可能就会拥有很好的生长环境,长大后享有成功的事业,以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念,以一颗善良的心继续行善救济,服务人群,如此一生,不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者,布施行善,听闻佛法,一生都不会空过。
心好命不好,灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境,但他有颗上进且善良的心,经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥,命中只能活到七岁,但因他一时的慈悲,救了一群受水围困的蚂蚁,于是便改变了命运。所以命好不好不重要,心好才是长久保命之道。
命好心不好,福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报,能随心所欲地过日子,如果懂得造福,又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件,但却不知珍惜,比如做生意没有诚信,建房子偷工减料,或者是从事不正当的买卖,一旦东窗事发,不但有刑责,有时还要付出很大的代价与赔偿,这就是命好心不好的果报。
心命俱不好,遭殃且贫夭
有的人命不好,他会在贫苦中求生存,或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力,反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏,或是造作一些恶的行为,比如偷盗强夺或贩毒走私等等,为了一时的暴利不惜铤而走险,甚至断送性命。像这种心命俱不好之人,最后一定无法改善自己的生活,又谈何改变命运。
心可挽命乎,命实造于心
有的人很认命,吃苦耐劳,只求温饱,有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运,都掌握在自己的手中,而要掌握命运,就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人,只有培养一颗善良有正知的心,才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招,最要存仁道
我们一生的吉凶祸福,都是自己造作的因缘果报,善恶有报,不是不报,时候未到。
心存恶念又造作恶业之人,无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人,除积功累德外,亦会有贵人相助,脱离困境。所以命运的好坏,都是操之在己也。
财富、名誉、地位,这些都只是外在表象,德行才是根本,厚德才能载物,千金财富必定是千金人物。
✋热门推荐