光说不练，嘴上的佛法浇不熄五毒！
——大宝法王
一般来说，知道佛法和领会佛法是有些不同的，为什么不同呢？
例如真的了解戒律的人，就会去持戒，先要知道才有可能领会，如果根本不知道，没有听闻过，也不可能真正领会。
然而有些人知道了佛法，但却没有领会佛法。所以什么才是所谓的领会佛法呢？就是“精通成佛的方法”，因此，只是字面上知道如何解释佛法是不够的。
就像是比起知道各种路线该怎么走，不如亲自上路来得好。意思是比起在那边口沫横飞的解释路线，不如真正启程上路。
这是比喻现在很多人把五道十地说得头头是道，但有几个人是真的在修持呢？好像没有。所以没什么人证得地道，甚至连小资粮道都没有进入。
因此，只是知道或者解释五道十地的理论是不够的，真正重要的是去实践，实际地行走在五道十地上，而且要现在就开始，噶当派的祖师们说：“今日就要开始修持。”
所有佛法都是今天要修的，不能拖延到来日再修。如果觉得先得准备好，以后再修，但我们要知道准备是没完没了的，如果一直准备，可能一生就在准备当中结束了。
所以修行是当下就要开始的，只是嘴上会说是不够的，还要领会佛法，领会了佛法，才能真正付诸实践，有了实践，才真正踏上了五道十地，才真正迈向菩提的道路。
有人说密乘和戒律相互违背，修持密乘的人就不能修持戒律，修持戒律的人，就不能修持密乘。这是一种误解。事实上，如果不如法地修持密法，这就已经违背戒律了。
如果违背了戒律，就已经不是密乘行者了，总之，无论是密乘或戒律，就像是种田，偶尔需要洒水、犁田，要用尽一切心力地去耕耘，才可能有好的收成。
这个比喻是说，无论是密乘或者戒律的修持，都要全力用在对治烦恼之上。总而言之，没有一个法门能够在不舍弃今生的情况下而成就，没有一法能够不断除烦恼而成就。
密法没有说不用断除烦恼，律典当中也从未说过一个不用断除烦恼，不用舍弃今生贪着的法门。
修行的目的是为了消除、对治痛苦，如果达不到这个目的，再有学问，再会说法，那是一点用处都没有的。
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
——大宝法王
一般来说，知道佛法和领会佛法是有些不同的，为什么不同呢？
例如真的了解戒律的人，就会去持戒，先要知道才有可能领会，如果根本不知道，没有听闻过，也不可能真正领会。
然而有些人知道了佛法，但却没有领会佛法。所以什么才是所谓的领会佛法呢？就是“精通成佛的方法”，因此，只是字面上知道如何解释佛法是不够的。
就像是比起知道各种路线该怎么走，不如亲自上路来得好。意思是比起在那边口沫横飞的解释路线，不如真正启程上路。
这是比喻现在很多人把五道十地说得头头是道，但有几个人是真的在修持呢？好像没有。所以没什么人证得地道，甚至连小资粮道都没有进入。
因此，只是知道或者解释五道十地的理论是不够的，真正重要的是去实践，实际地行走在五道十地上，而且要现在就开始，噶当派的祖师们说：“今日就要开始修持。”
所有佛法都是今天要修的，不能拖延到来日再修。如果觉得先得准备好，以后再修，但我们要知道准备是没完没了的，如果一直准备，可能一生就在准备当中结束了。
所以修行是当下就要开始的，只是嘴上会说是不够的，还要领会佛法，领会了佛法，才能真正付诸实践，有了实践，才真正踏上了五道十地，才真正迈向菩提的道路。
有人说密乘和戒律相互违背，修持密乘的人就不能修持戒律，修持戒律的人，就不能修持密乘。这是一种误解。事实上，如果不如法地修持密法，这就已经违背戒律了。
如果违背了戒律，就已经不是密乘行者了，总之，无论是密乘或戒律，就像是种田，偶尔需要洒水、犁田，要用尽一切心力地去耕耘，才可能有好的收成。
这个比喻是说，无论是密乘或者戒律的修持，都要全力用在对治烦恼之上。总而言之，没有一个法门能够在不舍弃今生的情况下而成就，没有一法能够不断除烦恼而成就。
密法没有说不用断除烦恼，律典当中也从未说过一个不用断除烦恼，不用舍弃今生贪着的法门。
修行的目的是为了消除、对治痛苦，如果达不到这个目的，再有学问，再会说法，那是一点用处都没有的。
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
对付这4个星座，你需要欲擒故纵！
双子座
双子座看似和谁都能玩到一块，可其实他们也是很挑人的，一旦觉得有谁和自己不适合，他们就会慢慢疏远对方，会冷着对方不搭理，而且双子座对陌生的人有着天生的抗拒感，如果一个人突然之间对他们很热情，他们反而会不适应，从而追求双子座的时候不能太主动。
否则你越是主动，就越会吓跑双子座。对双子座人来说，热情不只是善意，同时也是一种负担，特别是他们还没有做好准备的时候，他们不懂得如何去面对，所以你对他们越好越主动，他们反而会越抗拒你，甚至为了避免尴尬，会直接拒绝你，疏远你。
白羊座
白羊座的人很奇怪，他们不喜欢别人追求自己，喜欢自己主动去争取爱情，觉得别人主动的感情都不会长久，所以面对别人的主动，白羊座有时候会很困惑，不知道该不该接受对方。
而你要是对白羊座特别主动，恨不得马上追到他们，那么你这样的态度只会让白羊座下定拒绝你的决心，因为对白羊座来说，他们不喜欢被别人当做是猎物的感觉，他们喜欢征服别人，所以你越主动，就越是得不到，相反如果你懂得欲擒故纵的精髓，白羊座根本逃不出你的手掌心。
天蝎座
天蝎座看似冷漠不近人情，可其实他们内心也很渴望得到别人的关注，特别是自己喜欢的人，他们比谁都渴望和对方在一起，只不过天蝎座的人很要强，可以说是死要面子，如果你对他们很主动，他们反而不会轻易接受你，会认为草率接受你是一种掉价的行为。
所以就算真的喜欢你，他们也会故意冷着你，然而换种方式就不一样，如果你对天蝎座欲擒故纵，你会发现天蝎座根本按捺不住自己，甚至当你热情归于平淡的时候，他们还会反过来倒追你，因为天蝎座的人就是这样，太轻易得到的东西他们都不会太珍惜。
巨蟹座
巨蟹座的人很敏感，当一个人对他们太好的时候他们反而会怀疑对方的真心，因为他们害怕对方只是想要玩弄感情，也害怕自己被欺骗，所以追求巨蟹座的时候，你越是主动，反而越得不到他们的认同。
当然，这也不是说不能主动，而是追求巨蟹座的方式最好是欲擒故纵，你不能对他们太主动，但是也不能让他们主动，你只需要在他们需要你的时候及时出现就可以，也许这样会显得有些被动，不过对巨蟹座的人来说，这样才是打消他们疑虑的关键，不然你越是主动热情，反而会让他们觉得你是居心叵测，越不会答应你。
#塔罗牌占卜感情分手复合挽回星座# #星盘# #十二星座#
双子座
双子座看似和谁都能玩到一块，可其实他们也是很挑人的，一旦觉得有谁和自己不适合，他们就会慢慢疏远对方，会冷着对方不搭理，而且双子座对陌生的人有着天生的抗拒感，如果一个人突然之间对他们很热情，他们反而会不适应，从而追求双子座的时候不能太主动。
否则你越是主动，就越会吓跑双子座。对双子座人来说，热情不只是善意，同时也是一种负担，特别是他们还没有做好准备的时候，他们不懂得如何去面对，所以你对他们越好越主动，他们反而会越抗拒你，甚至为了避免尴尬，会直接拒绝你，疏远你。
白羊座
白羊座的人很奇怪，他们不喜欢别人追求自己，喜欢自己主动去争取爱情，觉得别人主动的感情都不会长久，所以面对别人的主动，白羊座有时候会很困惑，不知道该不该接受对方。
而你要是对白羊座特别主动，恨不得马上追到他们，那么你这样的态度只会让白羊座下定拒绝你的决心，因为对白羊座来说，他们不喜欢被别人当做是猎物的感觉，他们喜欢征服别人，所以你越主动，就越是得不到，相反如果你懂得欲擒故纵的精髓，白羊座根本逃不出你的手掌心。
天蝎座
天蝎座看似冷漠不近人情，可其实他们内心也很渴望得到别人的关注，特别是自己喜欢的人，他们比谁都渴望和对方在一起，只不过天蝎座的人很要强，可以说是死要面子，如果你对他们很主动，他们反而不会轻易接受你，会认为草率接受你是一种掉价的行为。
所以就算真的喜欢你，他们也会故意冷着你，然而换种方式就不一样，如果你对天蝎座欲擒故纵，你会发现天蝎座根本按捺不住自己，甚至当你热情归于平淡的时候，他们还会反过来倒追你，因为天蝎座的人就是这样，太轻易得到的东西他们都不会太珍惜。
巨蟹座
巨蟹座的人很敏感，当一个人对他们太好的时候他们反而会怀疑对方的真心，因为他们害怕对方只是想要玩弄感情，也害怕自己被欺骗，所以追求巨蟹座的时候，你越是主动，反而越得不到他们的认同。
当然，这也不是说不能主动，而是追求巨蟹座的方式最好是欲擒故纵，你不能对他们太主动，但是也不能让他们主动，你只需要在他们需要你的时候及时出现就可以，也许这样会显得有些被动，不过对巨蟹座的人来说，这样才是打消他们疑虑的关键，不然你越是主动热情，反而会让他们觉得你是居心叵测，越不会答应你。
#塔罗牌占卜感情分手复合挽回星座# #星盘# #十二星座#
修行的目的是为了消除、对治痛苦，如果达不到这个目的，再有学问，再会说法，那是一点用处都没有的。
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
——第十七世大宝法王——
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
——第十七世大宝法王——
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