【团山邂逅】
起了个大早，蓬头垢面穿梭在村落，路痴很快就迷路了。随便进了道门，门口挂着个“云南财经大学*学院团学活动实践基地”。往里走是个安静的小院，雕栏画栋，植物葳蕤。屋里有个老婆婆正在吃早饭，她默默看了我一眼就转身了。
我狐疑着转进后院，遇到位中年男子正整理桌面，向他询问此地，他淡定回复：“你现在正在我家。”我顿时大窘，忙为自己的唐突致歉，主人大度地请我上座，攀谈一阵。
张先生家族从清末就世代居于此屋，近年村里许多年轻人到城市务工，不少人选择迁离老屋。自家祖母不想老宅子在她手里没落，不愿意搬家，于是定期修葺，老宅才不至破败。说话间听见他的家人相唤，我便道谢告辞。
前些年去黄山，一口气逛了九个古村落。那些老宅院被装修成昂贵的民宿，抑或变成游览景点。游走其间，赞叹着古代匠人的巧艺，可总觉得少了人气。团山的老宅院和黄山的不同，许多屋宅依旧是庇护普通人的港湾，人们在祖祖辈辈生活的地方安居乐业。
人护养屋宅，屋宅也润泽其人。老宅的温润和静是屋主世代家风的具象呈现，也温暖了一个偶然闯入的陌生人。 https://t.cn/AiQF9WyK
起了个大早，蓬头垢面穿梭在村落，路痴很快就迷路了。随便进了道门，门口挂着个“云南财经大学*学院团学活动实践基地”。往里走是个安静的小院，雕栏画栋，植物葳蕤。屋里有个老婆婆正在吃早饭，她默默看了我一眼就转身了。
我狐疑着转进后院，遇到位中年男子正整理桌面，向他询问此地，他淡定回复：“你现在正在我家。”我顿时大窘，忙为自己的唐突致歉，主人大度地请我上座，攀谈一阵。
张先生家族从清末就世代居于此屋，近年村里许多年轻人到城市务工，不少人选择迁离老屋。自家祖母不想老宅子在她手里没落，不愿意搬家，于是定期修葺，老宅才不至破败。说话间听见他的家人相唤，我便道谢告辞。
前些年去黄山，一口气逛了九个古村落。那些老宅院被装修成昂贵的民宿，抑或变成游览景点。游走其间，赞叹着古代匠人的巧艺，可总觉得少了人气。团山的老宅院和黄山的不同，许多屋宅依旧是庇护普通人的港湾，人们在祖祖辈辈生活的地方安居乐业。
人护养屋宅，屋宅也润泽其人。老宅的温润和静是屋主世代家风的具象呈现，也温暖了一个偶然闯入的陌生人。 https://t.cn/AiQF9WyK
1978年，山东省一位村民到村外“点将台”取土，无意中挖出一根巴掌长，手指粗细的银条。大白天捡到银条，让他喜不自胜，当即把银条踹进兜里，掉头就往家里赶。
回家以后，他拿出银条来讨好妻子，妻子接过银条后，为了检验成色咬了一口，随即建议他，回去看看还有没其他啥好东西？
让他们意想不到的是，在发现银条的地方，挖出了一座古墓，由于当时天色已晚，两人商量把古墓给填上，改天再来瞧瞧。
可当晚他们捡到银条的事，被孩子们告诉了村里人，这事被当地文管所得知，文管所专家登门拜访，夫妻两人大方地捐出银条，告知古墓的消息，其后两人获得了相应嘉奖和奖励
其后在点将台发现了西汉木椁墓，古墓文物并不多，但其中摆放的一只木箱，却引人们的关注。因为在木箱内发现了十多件木条和一个木偶头。
这件木器由13块木条组成，本来专家搞不清楚木条有何作用，但经过检查发现前后端都有卯榫，而且在衔接处，还用红漆标有“±、Ο、＝”等符号。
经过多次的研究和拼接，这13条木条和木偶头，竟然奇迹般地组成了一个高1.93米的巨大木偶。
这件木偶保存完好，躯干、四肢的尺寸与人的尺寸接近、除了腹部出现少部分腐朽外，木偶的关节处因为是卯榫结构，依然能灵活自如的摆出许多动作。
各个接合部位均采用卯榫法，关节可活动，坐、立、跪兼善，腹部横木上和两条大腿根处还钻有许多小孔，
木偶头由整块木头雕成，口眼鼻耳雕刻清晰，身材伟岸，神态威严。让专家感到不可思议的是，在木偶头部沿发际线处发现了一些浅槽，因此推测木偶应该嵌有头发。一些考古学家通过研究，木偶估计还有配套的衣物，只是随着时间流逝，头发和衣服都自然泯灭。
最让人好奇的，就是这件大木偶有什么用途？
由于这件大木偶至今仍属考古发掘所仅见，此后从没发现同类物件。因此它的作用，至今一个难以考证，不过专家经过仔细地分析，大致提出了三个猜测，
一：道具，专家认为墓主，很有可能是一位木偶戏艺人，后人为了让他不孤单，制作了这一巨大的木偶陪伴他，这也证实了，2000多年前，汉朝莱西的木偶戏已经初具规模。因为和这具大木偶同时出土，还有13件较小的木俑，另外还有4只铁虎镇，当然还有村民发现的那根银条。专家以此推测，虎形铁镇应该是压席使用，银条既有可能就是调度木偶四肢的用具。
二：侍卫，专家从它193公分的高大威猛的身高，还有灵活自如的关节，推测它估计是一名侍卫，其作用就是负责守护古墓，不过至今它是唯一一例，所以这个说法有待考证。
三：随葬器具，有专家认为木偶，是当时的意见随葬器具，但这个说法，解释不了墓主是和动机，为何用这么大的木偶做随葬品？
有专家认为，这件巨大木偶证实，木偶戏起源于中国，而莱西更是中国木偶的发源地之一。
但专家还持有另外的说法。由于这件木偶关节能灵活自如的转动，和古代记载的机关木人如出一撤，因此可断定它与古代中国的机关术有很大关联，更有可能是古代墨家机关术智慧结晶，因此定名为机关大木偶
翻阅典籍，我们能够发现，中国古代的匠人已经制作“机关木人“，在《淮南子》记载，先秦的匠人，已经制作能活动自如的木人，这些木人不但能驾驭木车木马。
在《论衡·儒增》中，还记载公输般造木人，御木车马，载母其上，一驱不还。《孟子正义》记载：“俑，木人，设关而能跳踊，故名之。”
郑玄注《礼记·檀弓》：“俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。”皇侃疏：“机械发动踊跃，故谓之俑也。
从这些记载，能看出先秦到汉朝时期，中国匠人已经掌握了简单机械发动，并且制作出自己转动跳跃的木人。在一些晦涩难懂的先秦古籍中，也曾经提到一些类似机关木偶的传奇，例如周穆王时期的匠人偃师。就擅长制作机器人。其制作的机器人，不但会唱歌跳舞，还给周穆王的妃子抛去几个媚眼，导致周穆王勃然大怒，经过偃师的解释，周穆王才称赞到：“人之巧乃可与造化者同共乎！
《后汉书》记载，西汉已懂得“作偶人以戏，善歌舞。”三国时，匠人马均更创作出“水转百戏”，到了唐朝《朝野佥载》也记载了古代机关器械，
例如唐朝的匠人杨务廉，好饮酒，但又无钱，为此他花心思制作了一个求布施人偶，这个木偶打扮如僧侣，手中捧着一个木碗，当木碗内装满了铜钱后，人偶会说：“布施”。
当时人们感觉很新奇，都想尝试听人偶说话，纷纷把铜钱投入碗内，一日便得到数贯。这可是说是中国最早关于“语音机器人”记载，由此可见中国古代工匠智慧，证实在机械技术上，中国古代曾领先于世界，可惜后来这些技术都失传了。
从考古角度看，2000多年过去，木偶能保存如此完好实属不易，因此他也是我国迄今发现的最早最大的木偶，更被世界考古界誉为年代最早、体积最大的木制机关人偶实物。
它证实早在西汉时期,我国机器的制作技术，还有木偶制作工艺，已经达到了与真人无二、活动自如的地步，证实了中国古代典籍记载的真实性。
至今机关大木偶作为国家一级文物，是山东省莱西市博物馆的镇馆之宝，有兴趣的朋友可以去看看！
回家以后，他拿出银条来讨好妻子，妻子接过银条后，为了检验成色咬了一口，随即建议他，回去看看还有没其他啥好东西？
让他们意想不到的是，在发现银条的地方，挖出了一座古墓，由于当时天色已晚，两人商量把古墓给填上，改天再来瞧瞧。
可当晚他们捡到银条的事，被孩子们告诉了村里人，这事被当地文管所得知，文管所专家登门拜访，夫妻两人大方地捐出银条，告知古墓的消息，其后两人获得了相应嘉奖和奖励
其后在点将台发现了西汉木椁墓，古墓文物并不多，但其中摆放的一只木箱，却引人们的关注。因为在木箱内发现了十多件木条和一个木偶头。
这件木器由13块木条组成，本来专家搞不清楚木条有何作用，但经过检查发现前后端都有卯榫，而且在衔接处，还用红漆标有“±、Ο、＝”等符号。
经过多次的研究和拼接，这13条木条和木偶头，竟然奇迹般地组成了一个高1.93米的巨大木偶。
这件木偶保存完好，躯干、四肢的尺寸与人的尺寸接近、除了腹部出现少部分腐朽外，木偶的关节处因为是卯榫结构，依然能灵活自如的摆出许多动作。
各个接合部位均采用卯榫法，关节可活动，坐、立、跪兼善，腹部横木上和两条大腿根处还钻有许多小孔，
木偶头由整块木头雕成，口眼鼻耳雕刻清晰，身材伟岸，神态威严。让专家感到不可思议的是，在木偶头部沿发际线处发现了一些浅槽，因此推测木偶应该嵌有头发。一些考古学家通过研究，木偶估计还有配套的衣物，只是随着时间流逝，头发和衣服都自然泯灭。
最让人好奇的，就是这件大木偶有什么用途？
由于这件大木偶至今仍属考古发掘所仅见，此后从没发现同类物件。因此它的作用，至今一个难以考证，不过专家经过仔细地分析，大致提出了三个猜测，
一：道具，专家认为墓主，很有可能是一位木偶戏艺人，后人为了让他不孤单，制作了这一巨大的木偶陪伴他，这也证实了，2000多年前，汉朝莱西的木偶戏已经初具规模。因为和这具大木偶同时出土，还有13件较小的木俑，另外还有4只铁虎镇，当然还有村民发现的那根银条。专家以此推测，虎形铁镇应该是压席使用，银条既有可能就是调度木偶四肢的用具。
二：侍卫，专家从它193公分的高大威猛的身高，还有灵活自如的关节，推测它估计是一名侍卫，其作用就是负责守护古墓，不过至今它是唯一一例，所以这个说法有待考证。
三：随葬器具，有专家认为木偶，是当时的意见随葬器具，但这个说法，解释不了墓主是和动机，为何用这么大的木偶做随葬品？
有专家认为，这件巨大木偶证实，木偶戏起源于中国，而莱西更是中国木偶的发源地之一。
但专家还持有另外的说法。由于这件木偶关节能灵活自如的转动，和古代记载的机关木人如出一撤，因此可断定它与古代中国的机关术有很大关联，更有可能是古代墨家机关术智慧结晶，因此定名为机关大木偶
翻阅典籍，我们能够发现，中国古代的匠人已经制作“机关木人“，在《淮南子》记载，先秦的匠人，已经制作能活动自如的木人，这些木人不但能驾驭木车木马。
在《论衡·儒增》中，还记载公输般造木人，御木车马，载母其上，一驱不还。《孟子正义》记载：“俑，木人，设关而能跳踊，故名之。”
郑玄注《礼记·檀弓》：“俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。”皇侃疏：“机械发动踊跃，故谓之俑也。
从这些记载，能看出先秦到汉朝时期，中国匠人已经掌握了简单机械发动，并且制作出自己转动跳跃的木人。在一些晦涩难懂的先秦古籍中，也曾经提到一些类似机关木偶的传奇，例如周穆王时期的匠人偃师。就擅长制作机器人。其制作的机器人，不但会唱歌跳舞，还给周穆王的妃子抛去几个媚眼，导致周穆王勃然大怒，经过偃师的解释，周穆王才称赞到：“人之巧乃可与造化者同共乎！
《后汉书》记载，西汉已懂得“作偶人以戏，善歌舞。”三国时，匠人马均更创作出“水转百戏”，到了唐朝《朝野佥载》也记载了古代机关器械，
例如唐朝的匠人杨务廉，好饮酒，但又无钱，为此他花心思制作了一个求布施人偶，这个木偶打扮如僧侣，手中捧着一个木碗，当木碗内装满了铜钱后，人偶会说：“布施”。
当时人们感觉很新奇，都想尝试听人偶说话，纷纷把铜钱投入碗内，一日便得到数贯。这可是说是中国最早关于“语音机器人”记载，由此可见中国古代工匠智慧，证实在机械技术上，中国古代曾领先于世界，可惜后来这些技术都失传了。
从考古角度看，2000多年过去，木偶能保存如此完好实属不易，因此他也是我国迄今发现的最早最大的木偶，更被世界考古界誉为年代最早、体积最大的木制机关人偶实物。
它证实早在西汉时期,我国机器的制作技术，还有木偶制作工艺，已经达到了与真人无二、活动自如的地步，证实了中国古代典籍记载的真实性。
至今机关大木偶作为国家一级文物，是山东省莱西市博物馆的镇馆之宝，有兴趣的朋友可以去看看！
元 杨世福制满池娇菱口铜洗
此件铜洗尺寸较大，作折沿，出凸起的菱花口，腹较浅，整体造型与元代青花菱口大盘颇似，但下方铸有荷叶茎状的三足。其装饰以折沿、内心为两组纹饰，分别铸有缠枝莲纹与满池娇图样。洗内底可见莲花清丽，荷叶蔓生，有游鱼、鸳鸯、蝴蝶于其中游憩，旁侧饰有双鹤，一鹤立于水中，一鹤自空中飞来，双鹤对视相呼应，合为一幅生机勃勃的夏日清趣图景。整器铸工颇细，莲花、水禽皆铸作凸起浮雕状，并以细阳线勾勒轮廓细节，使洗中图样富于层叠交错的立体感，可见工匠妙思。
洗折沿一侧，有“匠人杨世福造”六字浮雕款识，六字错杂于缠枝莲之间，为与纹饰一体铸成，字形亦清晰工正。查此“匠人杨世福”款，未见于古籍记载，但其制式，合乎宋元时期手工匠人作坊所延续的“物勒工名”之传统。在这一传统的影响下，雕漆之杨茂、张成，铸铜之王吉、姜娘子，皆名盛一时，且能为后世所知晓。据此器工艺之精巧纯熟，其作者杨世福，亦当是元代一名铸铜名家，且其技可与王吉、姜氏相提并论。
此洗之造型、纹饰亦具时代特色。虽如这般精铸纹饰的铜洗，存世所见不多，但同一时期不同材质的工艺多能相互影响、效仿，本品之形制亦可于其中寻得例证：洗底心所铸“满池娇”纹饰即是金元时期最为典型的装饰题材之一，其布局尤多见于金元瓷器。伊朗国家博物馆藏一例元代青地白花莲池水禽纹菱口盘，就与本品形制、纹饰基本一致；另北京故宫博物院藏一件青花荷塘鸳鸯纹葵口盘，也是与本品相似题材、相似纹饰的作品，其荷叶、水草之形态布局亦与本品尤其相类。
于其他材质的器物中，可见内蒙古自治区集宁路一处与元集宁路总管府达鲁花赤有关的窖藏出土的一件绣花夹衫（现藏内蒙古博物馆），其左右肩各饰一组“满池娇”小景，亦与本品装饰有异曲同工之妙。可见本品不仅精工巧作，且装饰风格亦具时代特色，其在当时，应是一件流行于士人贵族间的陈设雅器。
尺寸：直径51.8cm
来源：中贸圣佳2022春拍《璀璨——古代艺术珍品夜场》
#国潮正当红# #这就是中国风#
此件铜洗尺寸较大，作折沿，出凸起的菱花口，腹较浅，整体造型与元代青花菱口大盘颇似，但下方铸有荷叶茎状的三足。其装饰以折沿、内心为两组纹饰，分别铸有缠枝莲纹与满池娇图样。洗内底可见莲花清丽，荷叶蔓生，有游鱼、鸳鸯、蝴蝶于其中游憩，旁侧饰有双鹤，一鹤立于水中，一鹤自空中飞来，双鹤对视相呼应，合为一幅生机勃勃的夏日清趣图景。整器铸工颇细，莲花、水禽皆铸作凸起浮雕状，并以细阳线勾勒轮廓细节，使洗中图样富于层叠交错的立体感，可见工匠妙思。
洗折沿一侧，有“匠人杨世福造”六字浮雕款识，六字错杂于缠枝莲之间，为与纹饰一体铸成，字形亦清晰工正。查此“匠人杨世福”款，未见于古籍记载，但其制式，合乎宋元时期手工匠人作坊所延续的“物勒工名”之传统。在这一传统的影响下，雕漆之杨茂、张成，铸铜之王吉、姜娘子，皆名盛一时，且能为后世所知晓。据此器工艺之精巧纯熟，其作者杨世福，亦当是元代一名铸铜名家，且其技可与王吉、姜氏相提并论。
此洗之造型、纹饰亦具时代特色。虽如这般精铸纹饰的铜洗，存世所见不多，但同一时期不同材质的工艺多能相互影响、效仿，本品之形制亦可于其中寻得例证：洗底心所铸“满池娇”纹饰即是金元时期最为典型的装饰题材之一，其布局尤多见于金元瓷器。伊朗国家博物馆藏一例元代青地白花莲池水禽纹菱口盘，就与本品形制、纹饰基本一致；另北京故宫博物院藏一件青花荷塘鸳鸯纹葵口盘，也是与本品相似题材、相似纹饰的作品，其荷叶、水草之形态布局亦与本品尤其相类。
于其他材质的器物中，可见内蒙古自治区集宁路一处与元集宁路总管府达鲁花赤有关的窖藏出土的一件绣花夹衫（现藏内蒙古博物馆），其左右肩各饰一组“满池娇”小景，亦与本品装饰有异曲同工之妙。可见本品不仅精工巧作，且装饰风格亦具时代特色，其在当时，应是一件流行于士人贵族间的陈设雅器。
尺寸：直径51.8cm
来源：中贸圣佳2022春拍《璀璨——古代艺术珍品夜场》
#国潮正当红# #这就是中国风#
✋热门推荐