汉服拍照姿势|荣华富贵不如你莞尔一笑
|||古色古香的庭院安静而美好
提着篮子的大小姐徘徊在石凳处~
这样温婉端庄的明制少女是不是一下子就拿捏啦
清新透亮的妆容将少女的肌肤如雪展现出来
一举一动都楚楚动人好嘛☺️
快把这样一组温婉的明制写真拍照姿势GET给身边喜欢的朋友们吧 #汉服##明制#
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#神魔布袋戏[超话]# No.159#情海魔涛# 【2】
耆儒师老在林中拦住夕阳君,再次表示自己希望他离开幽楼月宫。
夕阳君:“谬种流传,夕阳君亦不多加解释。清者自清,浊者自浊。沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。夕阳君进退屈伸,全系自我一念之间也。”
耆儒师老:“百千繁华尽过眼,不留鸿爪在雪泥。凤姿一身傲骨非凡,当难受外在的环境影响,但幽楼月宫乃纸醉金迷之地,环境使然,潜移默化,染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎啊。儿女情深,英雄气短,天下古今之庸人,皆于情欲致败,七情六欲人本皆有,若是奢求,则易陷于误谬之中,失其冷静乱其方寸,何况烟萝身负百魔之力,要练就魔功,须先成其淫邪之心,借情欲极端放荡,日久心魔滋生,百魔之功方可大成。如此不为世俗接受之人,你又何苦为她执着痴迷呢?”
夕阳君答道:“江湖人皆有不堪回首的过去。天上尚且日升月沉,地上亦有花开叶落,所谓高士岂尽无染?夕阳君与楼主相交相知,楼主之心夕阳知之,夕阳之才楼主惜之。人生在世,知己有托生死以之,乃至不望感,岂惟不望报。世俗舆论旁人眼光,夕阳君皆置之一笑也。”一侧偷听的烟萝潸然泪下,夕阳君继续道:“心有所著,则五色不紊坚持不移,夕阳君一旦决定之事,从不昧于外在名头,而作任何改变,这点师老该是最清楚不过了。”
耆儒师老:“值得吗?老耆担忧的,是你自贬身份屈守于她,恐怕终其最后亦要受其拖累,身败名裂,付出不可弥补的代价啊!梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。你与龙章,皆是老耆平生最得意的弟子,却也是老耆心中永远的遗憾。”
夕阳君大笑道:“人生看得几清明,未若人间有情是清欢,明知不可为而为之,夕阳愿处身烟尘蒙蔽的武林,寻得一片清欢。这也是龙章凤姿最大的不同之处。师老,别了。”转身离去。
耆儒师老看着对方远去,独自叹息:“不相交不烦恼,越相交越情寡,清风拂过也是淡然一片。唉,老耆只是放不下啊。”
——————出处/释义——————
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足”出自汉代司马迁的《史记》,是楚地流传的《沧浪歌》,大意是说:
沧浪江的水清澈啊,可以洗我的冠缨;沧浪江的水浑浊啊,可以洗我的脚。
水清意指太平盛世,水浊意指世道浑浊。“缨”指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯吾缨”就是比喻做官。所以《沧浪歌》其实就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法,根据世道决定进退,表明一种超脱世俗名利的潇洒人生态度。
“染于苍则苍,染于黄则黄”出自《墨子·所染》,相关原句如下:
子墨子言见染丝者而叹,曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”
大意是说:
墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“(丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。染料不同,丝的颜色也跟着变化。经过五次之后,就变成五种颜色了。所以染这件事是不可以不谨慎的。”
此处的“五色”也照应后来夕阳君所说的“心有所著,则五色不紊坚持不移”。
“天下古今之庸人,皆于情欲致败”疑似改动自清代曾国藩的“天下古今之庸人,皆以一‘情’字致败;天下古今之才人,皆以一‘傲’字致败。”但实际上曾国藩的原句中,不是“情”字,而是“惰”字,应当是字形相近,传抄时出现谬误。
“高士岂尽无染”出自《小窗幽记·卷十二·倩》,相关原句为:
高士岂尽无染,莲为君子,亦自出于淤泥;丈夫但论操持,竹作正人,何妨犯以霜雪。
意思是说:
难道高雅的士人就能完全脱离世俗吗?莲花可以称得上是花中君子,但是莲花也是从淤泥中长出来的;大丈夫只要有情操,竹子被人称为直节正人,即使让它遭受霜雪的冒犯又有何妨呢?
“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。”是宋代苏轼的《东栏梨花》。
东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
柳深青:意味着春意正浓。
雪:这里比喻梨花。
清明:清澈明朗。
大意是说:
如雪般的梨花颜色淡淡,柳树已长得郁郁葱葱,柳絮飘飞的时候,梨花也已开满城中。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居于俗世而自清明,又有几人能够看透这纷杂的人生呢?
“人间有情是清欢”改动自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》,原词如下:
[序]元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
南山:在泗州东南,景色清旷,宋代米芾称为淮北第一山。
媚:美好。此处是使动用法。
滩:十里滩,在南山附近。
洛:洛河。
漫漫:水势浩大。
雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。
午盏:午茶。
蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。
春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
大意是说:
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚。清澈的落水汇入淮河,水势浩大,茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
*出处/释义部分参考网络
耆儒师老在林中拦住夕阳君,再次表示自己希望他离开幽楼月宫。
夕阳君:“谬种流传,夕阳君亦不多加解释。清者自清,浊者自浊。沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。夕阳君进退屈伸,全系自我一念之间也。”
耆儒师老:“百千繁华尽过眼,不留鸿爪在雪泥。凤姿一身傲骨非凡,当难受外在的环境影响,但幽楼月宫乃纸醉金迷之地,环境使然,潜移默化,染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎啊。儿女情深,英雄气短,天下古今之庸人,皆于情欲致败,七情六欲人本皆有,若是奢求,则易陷于误谬之中,失其冷静乱其方寸,何况烟萝身负百魔之力,要练就魔功,须先成其淫邪之心,借情欲极端放荡,日久心魔滋生,百魔之功方可大成。如此不为世俗接受之人,你又何苦为她执着痴迷呢?”
夕阳君答道:“江湖人皆有不堪回首的过去。天上尚且日升月沉,地上亦有花开叶落,所谓高士岂尽无染?夕阳君与楼主相交相知,楼主之心夕阳知之,夕阳之才楼主惜之。人生在世,知己有托生死以之,乃至不望感,岂惟不望报。世俗舆论旁人眼光,夕阳君皆置之一笑也。”一侧偷听的烟萝潸然泪下,夕阳君继续道:“心有所著,则五色不紊坚持不移,夕阳君一旦决定之事,从不昧于外在名头,而作任何改变,这点师老该是最清楚不过了。”
耆儒师老:“值得吗?老耆担忧的,是你自贬身份屈守于她,恐怕终其最后亦要受其拖累,身败名裂,付出不可弥补的代价啊!梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。你与龙章,皆是老耆平生最得意的弟子,却也是老耆心中永远的遗憾。”
夕阳君大笑道:“人生看得几清明,未若人间有情是清欢,明知不可为而为之,夕阳愿处身烟尘蒙蔽的武林,寻得一片清欢。这也是龙章凤姿最大的不同之处。师老,别了。”转身离去。
耆儒师老看着对方远去,独自叹息:“不相交不烦恼,越相交越情寡,清风拂过也是淡然一片。唉,老耆只是放不下啊。”
——————出处/释义——————
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足”出自汉代司马迁的《史记》,是楚地流传的《沧浪歌》,大意是说:
沧浪江的水清澈啊,可以洗我的冠缨;沧浪江的水浑浊啊,可以洗我的脚。
水清意指太平盛世,水浊意指世道浑浊。“缨”指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯吾缨”就是比喻做官。所以《沧浪歌》其实就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法,根据世道决定进退,表明一种超脱世俗名利的潇洒人生态度。
“染于苍则苍,染于黄则黄”出自《墨子·所染》,相关原句如下:
子墨子言见染丝者而叹,曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”
大意是说:
墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“(丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。染料不同,丝的颜色也跟着变化。经过五次之后,就变成五种颜色了。所以染这件事是不可以不谨慎的。”
此处的“五色”也照应后来夕阳君所说的“心有所著,则五色不紊坚持不移”。
“天下古今之庸人,皆于情欲致败”疑似改动自清代曾国藩的“天下古今之庸人,皆以一‘情’字致败;天下古今之才人,皆以一‘傲’字致败。”但实际上曾国藩的原句中,不是“情”字,而是“惰”字,应当是字形相近,传抄时出现谬误。
“高士岂尽无染”出自《小窗幽记·卷十二·倩》,相关原句为:
高士岂尽无染,莲为君子,亦自出于淤泥;丈夫但论操持,竹作正人,何妨犯以霜雪。
意思是说:
难道高雅的士人就能完全脱离世俗吗?莲花可以称得上是花中君子,但是莲花也是从淤泥中长出来的;大丈夫只要有情操,竹子被人称为直节正人,即使让它遭受霜雪的冒犯又有何妨呢?
“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。”是宋代苏轼的《东栏梨花》。
东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
柳深青:意味着春意正浓。
雪:这里比喻梨花。
清明:清澈明朗。
大意是说:
如雪般的梨花颜色淡淡,柳树已长得郁郁葱葱,柳絮飘飞的时候,梨花也已开满城中。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居于俗世而自清明,又有几人能够看透这纷杂的人生呢?
“人间有情是清欢”改动自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》,原词如下:
[序]元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
南山:在泗州东南,景色清旷,宋代米芾称为淮北第一山。
媚:美好。此处是使动用法。
滩:十里滩,在南山附近。
洛:洛河。
漫漫:水势浩大。
雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。
午盏:午茶。
蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。
春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
大意是说:
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚。清澈的落水汇入淮河,水势浩大,茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
*出处/释义部分参考网络
父亲送给乐呵的月
月有阴晴圆缺,此事古难全。
月从海上来。海上生明月,天涯共此时。
月从江畔过。江畔何年初见月,江月何年初照人?
月光越过山峰。山高月小,我心悄悄。
月光落在庭院。中庭地白,冷月无声。
月伴过征程。回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
月抚慰过离人。月寒山色共苍苍。
月惹秋声。星月皎洁,明河在天。声在树间。
月荡起豪情。唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。
月色映照千古。映照苏轼和张怀民的承天寺。水中藻
荇交错。问明月几时有?何时无月?月色代代无穷已。只因此月有乐呵,乃父方觉此月色与千年不同。乃珍而重之,共乐呵月色徘徊。
月有阴晴圆缺,此事古难全。
月从海上来。海上生明月,天涯共此时。
月从江畔过。江畔何年初见月,江月何年初照人?
月光越过山峰。山高月小,我心悄悄。
月光落在庭院。中庭地白,冷月无声。
月伴过征程。回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
月抚慰过离人。月寒山色共苍苍。
月惹秋声。星月皎洁,明河在天。声在树间。
月荡起豪情。唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。
月色映照千古。映照苏轼和张怀民的承天寺。水中藻
荇交错。问明月几时有?何时无月?月色代代无穷已。只因此月有乐呵,乃父方觉此月色与千年不同。乃珍而重之,共乐呵月色徘徊。
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