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来水[doge]随便粘了几个之前备忘录里的句子[给你小心心]
只解千山唤行客,谁知身是未归魂。
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
你的名字永刻地底,我的灵魂向死而生。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
“里面那个是我的人,死在火里是我愿意的,叫殉情。”
“你看着我好像跟你一样站在这平地上,其实你脚下是万里国土,我脚下是无数尸骸。”
“有的人相处十年,白首如新;有的人甫一相见,便倾盖如故。”
来水[doge]随便粘了几个之前备忘录里的句子[给你小心心]
只解千山唤行客,谁知身是未归魂。
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
你的名字永刻地底,我的灵魂向死而生。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
“里面那个是我的人,死在火里是我愿意的,叫殉情。”
“你看着我好像跟你一样站在这平地上,其实你脚下是万里国土,我脚下是无数尸骸。”
“有的人相处十年,白首如新;有的人甫一相见,便倾盖如故。”
今日原创三
赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
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#杨照.原典通读计划#
《论语》下
16.“因人而异”的孔老师:因材施教与因势利导。
17.为什么孔子每次给的答案都不一样:只有提供非标准答案给学生,才配做一个老师。
18.《论语》里最美好的生活状态:不和杠精说话,人各有志,子路“千乘之国”、冉有“六七十、五六十”小国、公西华热衷宗庙外交、曾点"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"子曰“吾与点也”最美的生活状态,包容、欣赏每个学生的愿望。《论语》不是道理集,而是见人知世的窗口。
19.怎样获得“由衷”的快乐:“少有人走的路”、夫子快乐之一:认识自己,之二:实现仁的过程。做自己认定应该做的事情,用自己相信的准则去做人,是我们身为一个人的根本,关心的是自己的责任,本身就是目的,而不是为了去换什么结果的一种手段。因此就算明知换不来那样的结果,我们还是不能不为了对自己有交代而去做对的事。
20.孔子的悲壮:知其不可而为之。
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《论语》下
16.“因人而异”的孔老师:因材施教与因势利导。
17.为什么孔子每次给的答案都不一样:只有提供非标准答案给学生,才配做一个老师。
18.《论语》里最美好的生活状态:不和杠精说话,人各有志,子路“千乘之国”、冉有“六七十、五六十”小国、公西华热衷宗庙外交、曾点"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"子曰“吾与点也”最美的生活状态,包容、欣赏每个学生的愿望。《论语》不是道理集,而是见人知世的窗口。
19.怎样获得“由衷”的快乐:“少有人走的路”、夫子快乐之一:认识自己,之二:实现仁的过程。做自己认定应该做的事情,用自己相信的准则去做人,是我们身为一个人的根本,关心的是自己的责任,本身就是目的,而不是为了去换什么结果的一种手段。因此就算明知换不来那样的结果,我们还是不能不为了对自己有交代而去做对的事。
20.孔子的悲壮:知其不可而为之。
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