张光宇的艺术思想与设计精神（篇五）曾辉
1900年8月25日张光宇生于无锡，至今是他诞生120周年。1965年5月4日，任教于中央工艺美术学院的张光宇先生逝去。对于那一代真正的大师们，历史会留下他们的思想与文化刻痕，而历史不会为虚名一时者留下过多的波纹。张光宇作为现代主义在中国的设计思想引领者，“善做减法”的东方设计思考尽管没有改变半个世纪的中国艺术与工艺美术的浮华导向，但是对于现在和未来中国的艺术与设计却具有导向价值。
张光宇、张仃、祝大年、吴冠中等一批代表着中国现代艺术设计清新空气的前辈艺术家们，轻松融汇东西南北，走出了一条既非主流传统、又非移植西式的第三条道路，路途上留下的更多是中国艺术与设计的文化遗产。 ​艺术与设计的无界、为衣食住行的生活而艺术的主张是来自张光宇等一批中国艺术家、设计家的核心思想之一，而中国现代艺术与设计自上个世纪二、三十年代就以彼此“无界”的姿态出现，相互影响着中国人的生活美学与艺术追求。沿着他们艺术与设计的思想轨迹可以回望中国现代美术之路，更可以走向中国未来的艺术与设计之路。
张光宇先生的艺术表现有着与国际现代艺术同步的创意步代，又有中国民间年画、版画、壁画等传统装饰绘画的基因。创作上大胆想象，小心收拾，中西融合，无所偏食。所以，张光宇先生不只是漫画家，而是现代主义艺术与设计在中国的创始者、引领者。 ​张仃先生评价张光宇艺术时讲：“光宇是真正由技进道的大艺术家，他的艺术最鲜明特点是内方外圆，圆中寓方，方中寓圆。这是中国从古代青铜器、玉器，到后来金石书法美学上的重要规律，被张光宇继承过来，加上他的现代艺术修养，又加上他独特的艺术语言，天才地发扬光大了，形成了‘张光宇风格’，也成了‘装饰风格’的代名词。”
张光宇先生作为中国最早之一的设计公司“实用美术社”创始人兼主设计师，在1935年成立的，位于上海福州路三百号，其标志采用的是“衣食住”三个图标组合的圆形适合图标，分别用衣衫代表“衣”、饭碗代表“食”、坡屋代表“住”，外轮廓圆形代表“行”。在50年代初，张光宇设计全国工艺美术展标志时，他又将图形分解为四个独立图标构成的“衣食住行”标志。1958年《装饰》杂志创刊号封面将“衣食住行”四个图标并置于龙舟上的四面龙旗之上，强调艺术设计为民生服务、为衣食住行服务的思想主张。而后在中央工艺美术学院光华路校门上曾经“永久性”悬挂着“衣食住行”四个图标。与中央工艺美术学院的院徽“艺”字标志一起成为中国艺术设计史的精神象征。而“藝”字设计也是张光宇先生为“民艺”而原创的标志，意为民间艺术根植于乡土，而艺术是从生活中生长出来的。经张仃先生修饰后正式成为中央工艺美术学院院徽并延伸为十年树木、百年树人的“艺术育人、设计立人”之义。特别是“衣食住行”标志表明为衣食住行而设计，浓缩了艺术为生活之美，设计为衣食住行服务的思想，是设计为民生的精神标识。 ​​​可以说，张光宇先生是中国现代艺术设计领域的思想先驱者。

薇娅夫妻俩创业的故事真的…触动到我了。

在接连的几次成功之后还有勇气和魄力放下过去的一切重头开始，在失败了一次之后也不气馁换个方向换个地方重头开始，不是一般人。

从发现机会到做决定、然后执行，再到执行完毕，整合好所有资源再出发，非常迅速果断（关七八个店铺只用了15天），不是一般人。

在几次做决策的过程中，我猜夫妻两个肯定有争吵，但是最后都能协商好、做好妥协，然后一起朝一个方向努力，薇娅情商肯定不是一般的高。这个“情商”不是普通概念的“情商”，而是包括了谈判意义上的沟通、协商，肯定用了一些非常巧妙的策略和技巧。不是一般人。

草根出身，看得见机会的同时能抓住机会，抓住机会的同时还敢闯敢拼敢干，草莽英雄如是
我敢打包票，薇娅一定是一个“鸽包鹰”，外圆而内方，温柔而坚定。
这样的人成功只是时间和运气问题。[拳头][拳头][拳头]

一定要很紧时代的步伐，时代往哪个方向前进，个人就要往哪个方向努力
顺势而为才能乘风而起。

做人要方圆并用，外圆内方才是境界。方，是一种做人的原则；圆，是一种处世的智慧。如果做人只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“O”，未免过于圆滑世故；如果做人只方不圆，是一个四处棱角、静止不动的“口”，那就会寸步难行。只有方圆并用，外圆而内方，人生才会如鱼得水。[吃惊][赞] https://t.cn/RU4AAi1