【书香洋溢酒茶香】酒藏天下事,茶语心中人,香满乾坤境。酒、茶、香源于自然造化,千年以降,源远流长,上至达官贵人,下至寻常百姓,雅俗共鉴,既见生活,又见人心,可谓中国文化通天达地的根本。
茶香酒意鉴风雅,一脉书香囿乾坤。本着弘扬中国传统文化,构建国民幸福生活,加之对酒、茶、香的由衷热爱和从业三十年的经验结晶,上海酒茶香创始人陈金恩与茶文化大师高阳隆重出版这本《酒茶香》,通过酒、茶、香文化,以期唤起国民对酒、茶、香的热爱,旨在激活国民传统文化意识,缔造亲近心灵的生活方式,让劳动人们创造的酒、茶、香文化更好造福全人类。
该书共分为酒、茶、香三大部分,系统梳理酒、茶、香的千年发展历程、日常礼节及食(使)用方法。全书结构严谨,语言丰富,通俗易懂,实用性强,融古代和现代于一炉,汇趣味与知识为一体。一册在手,书香扑鼻,隽永有味,字字珠玑。书中所述的文化典故平实淡然、禅意满满,所载的史、文、曲、艺更是跃然纸上,韵味悠长,充分体现出作者深厚的人文底蕴和家国情怀,让人不胜感慨。
该书构思新颖别致,旁征博引,追根溯源,将酒、茶、香置于丰富鲜活的历史长河中,进行全方位展现,娓娓道来,疏而不散。同时,让我们开阔视野,拓宽眼界,潜移默化中了解更多与酒、茶、香相关的中国传统文化。
你可以随时随地读这本书,或在茶楼、或在酒吧、或在书房、或倚在榻上、或窝在沙发里、或歪在座椅中······一切随你。
主要是让这颗在尘世间浮躁的心,慢下来、静下来,在书中的字里行间感受茶香、酒韵、香薰,感受每个汉字沁出来的氤氲之气,你的心胸会像酒、茶、香一样清醇透彻,豁然开朗,有所开悟。此书如酒,读之令人纵歌;此书如茶,读之令人解渴;此书如香,读之令人洗心。品读《酒茶香》,定会让你少些功利心,多些平常心。
无论你是酒、茶、香爱好者,还是酒、茶、香从业者,亦或是传统文化爱好者,均可一读再读。
品一杯美酒,喝一杯清茶,燃一炷熏香,结一份书缘。让我们一起走进《酒茶香》,走近酒、茶、香的前生今世,开启心灵之旅和幸福生活。
千古薪火遥相顾,众生皆是载道人。《酒茶香》以文载道,以文传承,用心良苦。作者陈金恩矢志成为文化的“燃灯者”,心灵的“摆渡人”,令人肃然起敬,可谓善莫大焉。
茶香酒意鉴风雅,一脉书香囿乾坤。本着弘扬中国传统文化,构建国民幸福生活,加之对酒、茶、香的由衷热爱和从业三十年的经验结晶,上海酒茶香创始人陈金恩与茶文化大师高阳隆重出版这本《酒茶香》,通过酒、茶、香文化,以期唤起国民对酒、茶、香的热爱,旨在激活国民传统文化意识,缔造亲近心灵的生活方式,让劳动人们创造的酒、茶、香文化更好造福全人类。
该书共分为酒、茶、香三大部分,系统梳理酒、茶、香的千年发展历程、日常礼节及食(使)用方法。全书结构严谨,语言丰富,通俗易懂,实用性强,融古代和现代于一炉,汇趣味与知识为一体。一册在手,书香扑鼻,隽永有味,字字珠玑。书中所述的文化典故平实淡然、禅意满满,所载的史、文、曲、艺更是跃然纸上,韵味悠长,充分体现出作者深厚的人文底蕴和家国情怀,让人不胜感慨。
该书构思新颖别致,旁征博引,追根溯源,将酒、茶、香置于丰富鲜活的历史长河中,进行全方位展现,娓娓道来,疏而不散。同时,让我们开阔视野,拓宽眼界,潜移默化中了解更多与酒、茶、香相关的中国传统文化。
你可以随时随地读这本书,或在茶楼、或在酒吧、或在书房、或倚在榻上、或窝在沙发里、或歪在座椅中······一切随你。
主要是让这颗在尘世间浮躁的心,慢下来、静下来,在书中的字里行间感受茶香、酒韵、香薰,感受每个汉字沁出来的氤氲之气,你的心胸会像酒、茶、香一样清醇透彻,豁然开朗,有所开悟。此书如酒,读之令人纵歌;此书如茶,读之令人解渴;此书如香,读之令人洗心。品读《酒茶香》,定会让你少些功利心,多些平常心。
无论你是酒、茶、香爱好者,还是酒、茶、香从业者,亦或是传统文化爱好者,均可一读再读。
品一杯美酒,喝一杯清茶,燃一炷熏香,结一份书缘。让我们一起走进《酒茶香》,走近酒、茶、香的前生今世,开启心灵之旅和幸福生活。
千古薪火遥相顾,众生皆是载道人。《酒茶香》以文载道,以文传承,用心良苦。作者陈金恩矢志成为文化的“燃灯者”,心灵的“摆渡人”,令人肃然起敬,可谓善莫大焉。
黄庭坚《苦笋赋》纸本,行书,31.7×51.2cm,台北故宫博物院藏。凡11行,181字,书于元符二年(1099年)。曾经吴桢、安岐、陈定等人收藏。《平生壮观》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》、《故宫书画录》等著录。《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《仁聚堂法帖》、《墨缘堂藏真帖》、《宋四家墨宝》等收录。此帖笔势遒劲,中宫敛结,长笔外拓,英俊洒脱,显示出山谷纵逸豪放的雅韵,并充分发挥倾侧的动向美感。#弘耑课堂#
《苦笋赋》是黄庭坚晚年的书法作品,是一首抒情小赋,作者因生活细节而自由抒发感慨,恰好体现了北宋尚意书风的特点。此赋先写苦笋苦而有味,多食无害,再写俗传苦笋不可食之荒谬而自己为苦笋辩护之论却不为人所接受,只好自享其美味,最后引用李白的诗句“但得醉中趣,勿为醒者传”作结。全赋浅明如话而有深意在,借咏苦笋虽苦食之却能“开道”之事,阐发了忠言虽然逆耳却可以“活国”之理。
《苦笋赋》是黄庭坚晚年的书法作品,是一首抒情小赋,作者因生活细节而自由抒发感慨,恰好体现了北宋尚意书风的特点。此赋先写苦笋苦而有味,多食无害,再写俗传苦笋不可食之荒谬而自己为苦笋辩护之论却不为人所接受,只好自享其美味,最后引用李白的诗句“但得醉中趣,勿为醒者传”作结。全赋浅明如话而有深意在,借咏苦笋虽苦食之却能“开道”之事,阐发了忠言虽然逆耳却可以“活国”之理。
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【吴昌硕 #那人那画# 菜根香】
吴昌硕能成为引领海派群伦的大师,是与他深厚而独绝的艺术素养和文化修养分不开的。吴昌硕的画绚烂苍茫,自然奔放,笔墨富于表现力。不仅是中国晚清美术史最后一家,是传统中国花鸟写意画的殿军,也是二十世纪现代中国写意花鸟画的开山人物。
本幅写白菜萝卜,这是一个极其普通但吴昌硕经常选择的题材。吴昌硕曾言:“葱蒜鱼肉损肝肺,咬之不厌唯菜根。”有一次,其诗友沈石山向他索画,并特地嘱咐要画日常蔬菜,原因为:“真读书者,必无封侯食肉相,只咬得菜根耳。”吴闻后“感慨系之”,并题诗曰:“咬得菜根坚齿牙,面无菜色愿亦足。”可见白菜对于画家有一种勉励和鞭策的意义。
吴昌硕画《菜根香》,画面单纯而设色分明,有着一任情性淋漓挥写的快感。白菜肥厚丰硕,萝卜则脆嫩小巧,水墨鲜灵,勾勒拙气有味,状物自然肖似,色净则清新鲜丽,极具原物质感,洋溢着一片田园风味。虽逸笔草草,近乎速写,但笔法轻松自然,得其天趣,再加上浑厚有力的题跋,使白菜这等日常生活中的普通之物具有了超越本身的审美特征。
赏清代画家. 吴昌硕所作《菜根香》。
【吴昌硕 #那人那画# 菜根香】
吴昌硕能成为引领海派群伦的大师,是与他深厚而独绝的艺术素养和文化修养分不开的。吴昌硕的画绚烂苍茫,自然奔放,笔墨富于表现力。不仅是中国晚清美术史最后一家,是传统中国花鸟写意画的殿军,也是二十世纪现代中国写意花鸟画的开山人物。
本幅写白菜萝卜,这是一个极其普通但吴昌硕经常选择的题材。吴昌硕曾言:“葱蒜鱼肉损肝肺,咬之不厌唯菜根。”有一次,其诗友沈石山向他索画,并特地嘱咐要画日常蔬菜,原因为:“真读书者,必无封侯食肉相,只咬得菜根耳。”吴闻后“感慨系之”,并题诗曰:“咬得菜根坚齿牙,面无菜色愿亦足。”可见白菜对于画家有一种勉励和鞭策的意义。
吴昌硕画《菜根香》,画面单纯而设色分明,有着一任情性淋漓挥写的快感。白菜肥厚丰硕,萝卜则脆嫩小巧,水墨鲜灵,勾勒拙气有味,状物自然肖似,色净则清新鲜丽,极具原物质感,洋溢着一片田园风味。虽逸笔草草,近乎速写,但笔法轻松自然,得其天趣,再加上浑厚有力的题跋,使白菜这等日常生活中的普通之物具有了超越本身的审美特征。
赏清代画家. 吴昌硕所作《菜根香》。
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