静下来，享受安然的人生
来自网络
人生精彩纷呈，生活忙忙碌碌，没有一天是完全相同的。
人生长路，酸甜苦辣，也不可能每一天都是万事如意的，生活有苦有甜，有辣有酸，人生路上，最重要的是，要学会自我调节，保持乐观状态。
就像有句话说的，心情不是人的全部，却能左右人的全部。
我们每天的心情真的是太重要了，许多时候，我们常常不是输给了别人，而是输给了自已的心情，让自已拥有一份好心情，一天自然会简单幸福起来。
人生路上，有意外的惊喜，也有意外的遗憾；人生酸甜苦辣、苦辣酸甜、阴晴圆缺、面对变幻的人生，与其抱怨连连，不如随缘祝愿。
人生一辈子，说长也不长，说短也不短。
有好多的事，其实可以不必做，人生中的人和事，许多时候，得之，幸也；失之，命也，还是要多一分顺其自然。
漫漫人生路，不要总是去抱怨什么，人生不如意事常作九，可与人言无二三。
如果在生活中，能够让自已笑看花开，这也是一种好心情，如果能够静看花落，这也是一种境界。
人生的旅途，难免会蜿蜒曲折、坎坷不平，人生一辈子，风风雨雨几十年。
人的一生，也不可能总是平坦如意，人生也是需要不断的历练，才能更快的提升自已，如果
一个人的一生 过于平坦，可能他的人生之路，也往往会平庸、平淡。
人生忙忙碌碌，风云变幻，与其斤斤计较，不如静静受教。
在每天的酸甜苦辣中，享受人生的挑战和考验，不要惧怕人生的风雨，不要害怕道路的曲折，努力保持一颗淡定的心。
用宽广的胸怀，用远大的抱负，用沉着的笑脸，去面对现实的一切，用微笑去对待生活的一切!
时光悠然，不快不慢，享受人生的宁静，静享人生的平安，把握自己的力量，活一场适合自己的洒脱人生。
让心态慢下来，让生活慢下来，人生自然无欲则刚，幸福圆满。
一个人，静静的，独自行走在，这光阴的寂静里，细细品味，时光与季节，又是一年春暖花开。
只是，冬去春来，人生如是梦一场，仿佛只是一个转身，已经是水远山长，白云苍狗；一个回眸，却又情怀依旧，花月静好。
喜欢在这静寂的光阴里，静静的思考，静静的回忆，静静的感受人生的酸甜苦辣。
静静的品味一路的成败得失，亦或写一篇心灵的文字，就像品一盏暖暖的清茶。
在安静的光阴里，无需鸟语独幽，无需芳草盈阶，只一个“静”字，便能诠释出心灵的闲适。
在这样安静的一隅，或用一颗素素闲闲的心来品读，或用一颗云淡风轻的心来品茶，亦或闲庭信步，静赏花开花落，足够。
行走在这红尘世间，纷纷扰扰，不妨看淡一些，唯有心静，方可心安，才能安放好我们的灵魂，静心，是这似水流年里，最暖心的陪伴。
在一个人的寂静时光里，喜欢手撰一把流年，拆开来细数。细品生活的滋味！有风雨的味道，亦有茶青的味道，一丝温暖一丝寒，一丝微苦一丝甜。
以静养心，以心撰文，一个人的文字，才可清气满纸，芬芳满笺。一支素笔，或遣怀，或寄思，或寓情。
在静中斟酌，在静中咀嚼，在静中回味。在静中感受人生的苦辣酸甜
来自网络
人生精彩纷呈，生活忙忙碌碌，没有一天是完全相同的。
人生长路，酸甜苦辣，也不可能每一天都是万事如意的，生活有苦有甜，有辣有酸，人生路上，最重要的是，要学会自我调节，保持乐观状态。
就像有句话说的，心情不是人的全部，却能左右人的全部。
我们每天的心情真的是太重要了，许多时候，我们常常不是输给了别人，而是输给了自已的心情，让自已拥有一份好心情，一天自然会简单幸福起来。
人生路上，有意外的惊喜，也有意外的遗憾；人生酸甜苦辣、苦辣酸甜、阴晴圆缺、面对变幻的人生，与其抱怨连连，不如随缘祝愿。
人生一辈子，说长也不长，说短也不短。
有好多的事，其实可以不必做，人生中的人和事，许多时候，得之，幸也；失之，命也，还是要多一分顺其自然。
漫漫人生路，不要总是去抱怨什么，人生不如意事常作九，可与人言无二三。
如果在生活中，能够让自已笑看花开，这也是一种好心情，如果能够静看花落，这也是一种境界。
人生的旅途，难免会蜿蜒曲折、坎坷不平，人生一辈子，风风雨雨几十年。
人的一生，也不可能总是平坦如意，人生也是需要不断的历练，才能更快的提升自已，如果
一个人的一生 过于平坦，可能他的人生之路，也往往会平庸、平淡。
人生忙忙碌碌，风云变幻，与其斤斤计较，不如静静受教。
在每天的酸甜苦辣中，享受人生的挑战和考验，不要惧怕人生的风雨，不要害怕道路的曲折，努力保持一颗淡定的心。
用宽广的胸怀，用远大的抱负，用沉着的笑脸，去面对现实的一切，用微笑去对待生活的一切!
时光悠然，不快不慢，享受人生的宁静，静享人生的平安，把握自己的力量，活一场适合自己的洒脱人生。
让心态慢下来，让生活慢下来，人生自然无欲则刚，幸福圆满。
一个人，静静的，独自行走在，这光阴的寂静里，细细品味，时光与季节，又是一年春暖花开。
只是，冬去春来，人生如是梦一场，仿佛只是一个转身，已经是水远山长，白云苍狗；一个回眸，却又情怀依旧，花月静好。
喜欢在这静寂的光阴里，静静的思考，静静的回忆，静静的感受人生的酸甜苦辣。
静静的品味一路的成败得失，亦或写一篇心灵的文字，就像品一盏暖暖的清茶。
在安静的光阴里，无需鸟语独幽，无需芳草盈阶，只一个“静”字，便能诠释出心灵的闲适。
在这样安静的一隅，或用一颗素素闲闲的心来品读，或用一颗云淡风轻的心来品茶，亦或闲庭信步，静赏花开花落，足够。
行走在这红尘世间，纷纷扰扰，不妨看淡一些，唯有心静，方可心安，才能安放好我们的灵魂，静心，是这似水流年里，最暖心的陪伴。
在一个人的寂静时光里，喜欢手撰一把流年，拆开来细数。细品生活的滋味！有风雨的味道，亦有茶青的味道，一丝温暖一丝寒，一丝微苦一丝甜。
以静养心，以心撰文，一个人的文字，才可清气满纸，芬芳满笺。一支素笔，或遣怀，或寄思，或寓情。
在静中斟酌，在静中咀嚼，在静中回味。在静中感受人生的苦辣酸甜
#奋进新时代 建设新通辽# 【女性力量】尽城管之责 展巾帼风采——记科尔沁区城市管理综合执法局民大女子中队
尽城管之责 展巾帼风采
——记科尔沁区城市管理综合执法局民大女子中队
有人问：女人，能成为什么样的人？
如果让我回答，她能像花，娇艳明媚；也能如盾，坚不可摧。
在我们的身边，就有这样一群可爱的女人。她们是内蒙古自治区首支城管女子中队——科尔沁区城市管理综合执法局民大女子中队。她们巾帼不让须眉，以实际行动贡献力量，彰显巾帼风采。
维护高校秩序 净化校园环境
2017年，应内蒙古民族大学的邀请，科尔沁区组建了一支素质过硬的女子中队入驻内蒙古民族大学，成为内蒙古地区首例“城管进高校”模式的先行军。内蒙古民族大学是自治区级高校，校园面积大，校区多，校园及周边存在问题较复杂。初进驻民大校园，队员们开始早6-晚10，全天候校园巡逻工作模式。校园环境秩序管理是城市管理中的重要部分，在执法过程中，民大女队采取柔性执法与强势执法并重，在特殊时段、违规行为高发期，有重点地安排执勤力量，采取定点、定人、定岗、定责的方式对校园周边及主要道路进行巡逻。劝导流动设摊的商贩，宣讲法律法规；对沿街发放招生小广告、违规悬挂横幅等行为进行整治。女子中队的队员们不畏辛苦，工作在一线，她们在家庭中，也是好母亲、好妻子，半数以上队员的孩子都在升学关键期，家中老人生病，丈夫异地就职……她们还要一个人撑起家。每日步巡车巡、通知宣讲法律法规、发放检查《门前五包责任书》、查扣流动商贩并劝告教育、查处非法广告条幅等城市管理工作等千余次，有效地维护了校区秩序、净化了校园环境。
创城防疫 我们共克时艰
城市管理工作就是“创城”工作中的主力军，每一名队员都深知肩上重任。校园，这一特殊工作环境，更应加强管理，使我们的城市面貌、城市秩序、城市品位和区域竞争力都有大的改观和提升，让全市人民有更多幸福感，享受更优质、更美好的人居生活。
执法中，队员们不辞辛苦、追求奉献、攻坚克难。创城迎庆“十大整治行动”，民大女子中队严格落实“路长制、门前五包五不准”，加强民大校园内流动商贩整治力度，加强店外烧烤管控以及商户门前五包管理巡查。白+黑、5+2，让市民和学生都看到了城管女队员们的付出与努力。原本娇弱的女队员们，在一线工作中竟然也能独当一面。和外卖送餐人员的斗智斗勇，和在校学生高效沟通，和商户小贩的交涉普法，都体现 了城管女队员们寓教于管、刚柔并济的执法特色。
女子中队有10人。创城期间，队长何丽的孩子因为妈妈早出执勤，晚上对流动商贩行动整治不能回家，连吃了一个星期的泡面；副队长张福佳把儿子放在奶奶家一住就是半个月。疫情防控期间，队员刘春芳从母亲住院手术到出院都没能去陪护一天；队员何佳庆夫妻共同奋战在抗疫一线，将家中孩子托付给老人，每天挨个排查辖区各类场所，做好疫情防控宣传，并嘱咐超市、蔬菜店等业主每日做好卫生消毒，杜绝一切风险隐患。随着疫情发展，城管队员们的工作日渐繁重。清晨一睁眼，就要立刻上岗。晚上拖着劳累的身体，回到家顾不上吃饭喝水只想躺床上睡一会儿。每天越是接触来来往往进进出出的居民，就越是想念隔离在老人身边的孩子。她们，不是白衣天使，不能冲锋陷阵；不是科研人员，不能研制抗疫药剂；不是商人企业家，不能捐献太多款物…但是她们冲到了这个危机重重的战“疫”第一线，在各自的岗位上，时刻奉献着“她”力量。
以铿锵之姿 塑城管之花
队长何丽深知女子中队代表着城管形象，是科区城管的“名片”。她带领着城管“女汉子”们，强素质、树形象，比贡献、赛作为，出色地完成上级部署的各项任务。她们热爱自己的本职工作，无怨无悔地为城市管理贡献着热忱和力量！
来源：科尔沁女声
尽城管之责 展巾帼风采
——记科尔沁区城市管理综合执法局民大女子中队
有人问：女人，能成为什么样的人？
如果让我回答，她能像花，娇艳明媚；也能如盾，坚不可摧。
在我们的身边，就有这样一群可爱的女人。她们是内蒙古自治区首支城管女子中队——科尔沁区城市管理综合执法局民大女子中队。她们巾帼不让须眉，以实际行动贡献力量，彰显巾帼风采。
维护高校秩序 净化校园环境
2017年，应内蒙古民族大学的邀请，科尔沁区组建了一支素质过硬的女子中队入驻内蒙古民族大学，成为内蒙古地区首例“城管进高校”模式的先行军。内蒙古民族大学是自治区级高校，校园面积大，校区多，校园及周边存在问题较复杂。初进驻民大校园，队员们开始早6-晚10，全天候校园巡逻工作模式。校园环境秩序管理是城市管理中的重要部分，在执法过程中，民大女队采取柔性执法与强势执法并重，在特殊时段、违规行为高发期，有重点地安排执勤力量，采取定点、定人、定岗、定责的方式对校园周边及主要道路进行巡逻。劝导流动设摊的商贩，宣讲法律法规；对沿街发放招生小广告、违规悬挂横幅等行为进行整治。女子中队的队员们不畏辛苦，工作在一线，她们在家庭中，也是好母亲、好妻子，半数以上队员的孩子都在升学关键期，家中老人生病，丈夫异地就职……她们还要一个人撑起家。每日步巡车巡、通知宣讲法律法规、发放检查《门前五包责任书》、查扣流动商贩并劝告教育、查处非法广告条幅等城市管理工作等千余次，有效地维护了校区秩序、净化了校园环境。
创城防疫 我们共克时艰
城市管理工作就是“创城”工作中的主力军，每一名队员都深知肩上重任。校园，这一特殊工作环境，更应加强管理，使我们的城市面貌、城市秩序、城市品位和区域竞争力都有大的改观和提升，让全市人民有更多幸福感，享受更优质、更美好的人居生活。
执法中，队员们不辞辛苦、追求奉献、攻坚克难。创城迎庆“十大整治行动”，民大女子中队严格落实“路长制、门前五包五不准”，加强民大校园内流动商贩整治力度，加强店外烧烤管控以及商户门前五包管理巡查。白+黑、5+2，让市民和学生都看到了城管女队员们的付出与努力。原本娇弱的女队员们，在一线工作中竟然也能独当一面。和外卖送餐人员的斗智斗勇，和在校学生高效沟通，和商户小贩的交涉普法，都体现 了城管女队员们寓教于管、刚柔并济的执法特色。
女子中队有10人。创城期间，队长何丽的孩子因为妈妈早出执勤，晚上对流动商贩行动整治不能回家，连吃了一个星期的泡面；副队长张福佳把儿子放在奶奶家一住就是半个月。疫情防控期间，队员刘春芳从母亲住院手术到出院都没能去陪护一天；队员何佳庆夫妻共同奋战在抗疫一线，将家中孩子托付给老人，每天挨个排查辖区各类场所，做好疫情防控宣传，并嘱咐超市、蔬菜店等业主每日做好卫生消毒，杜绝一切风险隐患。随着疫情发展，城管队员们的工作日渐繁重。清晨一睁眼，就要立刻上岗。晚上拖着劳累的身体，回到家顾不上吃饭喝水只想躺床上睡一会儿。每天越是接触来来往往进进出出的居民，就越是想念隔离在老人身边的孩子。她们，不是白衣天使，不能冲锋陷阵；不是科研人员，不能研制抗疫药剂；不是商人企业家，不能捐献太多款物…但是她们冲到了这个危机重重的战“疫”第一线，在各自的岗位上，时刻奉献着“她”力量。
以铿锵之姿 塑城管之花
队长何丽深知女子中队代表着城管形象，是科区城管的“名片”。她带领着城管“女汉子”们，强素质、树形象，比贡献、赛作为，出色地完成上级部署的各项任务。她们热爱自己的本职工作，无怨无悔地为城市管理贡献着热忱和力量！
来源：科尔沁女声
#开示悟入佛知佛见[超话]#佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之实。
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！

3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也

6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：
〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之实。
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！

3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也

6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：
〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
✋热门推荐