有一种深爱，叫做不再联系
独自一人，坐在电脑前，单曲循环放着放着忧伤的情歌，安安静静在忧伤的音乐中独醉，闭上眼，这一瞬间，我很是思念那个她，一直以来很爱的她，一直没有机会在一起的她，我突然明白一句话，有一种深爱，叫做不再联系。
有没有一个人，曾经让你发了疯地想念，现在却拼了命地想忘。或许曾经思念过，或许曾经疯狂过，或许曾经专一过，或许曾经深爱过，或许曾经狠狠地被伤过，那么多的或许，那么多的曾经，该用何种语言去叙述那些刻骨铭心的致命曾经呢。剧情再好，终究是戏，其实早已落幕，向来情深，奈何缘浅？只是，我还是眷恋着那些我的曾经，如今，我只能用文字装下我所有的心中装不下的思念和刻骨铭心的眷恋。
世间有一种爱，明明是深爱，却注定不能完美；明明是深爱，却不得不离开；明明是深爱，却要苦苦等待。有一种爱，不再联系，却拼了命惦着，明知道这样没有结果，只会空了等待，伤了又伤，我却依旧守候，不离不弃这份深情，明知前方无明路，但心却早已收不回来。
我一直深爱，我没有奢求，没有怨言，没有谁对谁错，没有祈求什么，我只能沉浸在这样的结局中，任时间如流水般划过……
我的爱，依旧守候在原地，沉默的日子，依然继续上演着，离开后，将每一份思念都寄托在这些文字之中，或许只有自己才能领会这种深爱却又不能在一起的痛苦，我在特定的时间，特定的场合，选择刻意的逃避，也算是对自己唯一的救赎方式，也是对她一种深爱的救赎方式吧。
很多人以为，自己转身后，一定还可以和自己心爱的人再可以见面，留在自己心里的，全都是明日重见的希望。但是这个人的每一次，他自己放手，在转身的瞬间。有些事情却完全改变了。太阳落下去，在它重新升起前，有些人从此和自己心爱的人永别了！记得你说过，有些话注定要烂在心里，有些伤害需要大家一起化解！我想，也包括那句我爱你吧。
有些人注定越走越远，有些人即使相隔千里，即使彼此看不到对方的容颜，却始终会心手相牵，尽管有千山万水的阻碍，仍然比海更深，比爱还远。
人生命中，最难求的，是真情，最难懂的，是感情；最难放的，是真感情；最难忘的，是入心人；最难求的，是被人懂。有些人，等之不来，便只能离开；有些情，理之不顺，便只能割舍；有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘；有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。有些感动，关于流泪，只需在心底轻轻流淌！有些温柔，只要轻轻念起，就能阳光暖暖；有些伤心，即使带着微笑哭出来，也是一种忧伤的幸福。
其实，我很想念曾经，关于那些人，那些事，想念曾经的那个你。想念我们曾经肆无忌惮的笑，想念我们曾经没心没肺的痛，想念我们曾经撕心裂肺的流泪，想念我们曾经的喜怒哀乐，想念我们曾经天真纯洁的的山盟海誓，想念我们曾经一切的一切。亲爱的，曾经我们说好了一辈子在一起，可是如今你为何却背过身去？亲爱的，曾经我们说好要十指相扣，不离不弃，可是最后你为何把我弄丢了？只是如今。一切的一切，我已释怀。谁都不会是谁的谁，谁也不会一辈子陪在谁的身边。我只希望我们都好好的。好好的笑好好的过，好好的一辈子。
在我最美的年华里，我遇到了深爱的你，那时我们一起笑过，哭过，也曾为我们的爱刻骨铭心过。苦苦挣扎过，无情的岁月终究还是苍老了一段年华，我体会到了岁月的悲凉，命运的残忍，我的伤痛和思念只能深藏心底，从此无人问津，无人关怀，无人怜悯。
在没有你陪伴的日子里，我无数次有想要联系的冲动，几次拿起手机却又放下，最终都被自己残忍的扼杀了联系你的念头。因为爱你，所以慈悲，因为爱你，所以沉默，我故作冷漠的疏远你，只是因为我爱你。如果我的绝情可以让你找到属于快乐幸福，我愿意。
世界上有一种疼痛比失恋还痛苦，那就是思念。我不是很想你，但是思念来势汹汹。我不是很想你，但是每个念头都有你！你不懂我的那些碎碎念的憔悴，不懂我的那些低吟浅唱的惆怅，不懂我的那些莫名其妙的落寞，更不懂我的那些没心没肺喜欢你时的那些忧郁悲伤，更不懂我伤心欲绝为你心碎碎的悲泣。或许，那些是你永远不曾体会过的忧伤的甜蜜。也不懂那种笑着哭，哭着笑的痛苦幸福。正如你所说的，我不懂你所要的幸福。我不懂你就像白天不懂黑的夜。既然给不了你了想要的幸福，我只有真心祝福你有一个美好的未来。如果离开我你能更幸福，我情愿成全你的快乐幸福！
一念起，天涯咫尺，一念灭，咫尺天涯。世界上有一种爱，叫做心若一动，泪已千行；世界上有一种爱，叫做未开口，便已泣不成声；世界上有一种爱，还没表白，已经咫尺天涯；世界上有一种爱，还没来得及好好爱，就已经穷途末路……
我盲目过，痴情过，彷徨过，犹豫过，忧郁过，迷茫过，悲伤过，可那又能换来什么。只不过是一句，我们没什么好聊的。轻描淡写地就把我打发出你的世界，何等轻松何其潇洒。但是，又是何其的残忍。爱情是两个人都事，离开却是一个人的事。因为我曾经是那么接近过幸福，所以现在才会真实的疼痛了。你走了，两个人的寂寞，现在却要我一个人独自承受，生命太轻，我有些承受不住这份爱的沉重。原来，遗忘也是一种祝福，转身也是一种深爱。
浅浅遇，深深识。有时候我真想忘了你，只记得这个世界，然而，我常常忘了整个世界，只记得你。我庆幸天涯一端有一个你，这一朵莲的心事，你懂。念起，心是暖的，想起，心是甜的。想你，千言万语，脉脉深情，愿意化成满天星星都是我看你的眼。此时此刻，我正用炙热脉脉含情的眼神凝视着你，连眼角眉梢都挂满了对你眷恋的痴情。想你的心，心有千千结，结结都为你;爱你，梦有千千转，转转都有你。人生最美如初见，无论你在咫尺天涯，我念你的心一如初见。你若一直在，我便一直爱！
或许，转身是为了忘却，可是，转过身，却发觉，有一种撕心裂肺叫做思念。不喊痛，不一定没感觉，是痛太深，淹没了所有的回声。不联系，不代表忘却，有一种深爱叫做不联系。
从此，我将一个人，独自守在我们曾经约定的地方，独自徘徊在我们曾经初相遇的地方，只为保留我们曾经的回忆，只为珍藏我们曾经的浅浅遇的美好。从此，一个人，一座城，一生心疼，我的心遗落在你的城。
从此我将一个人，独自守在寂寞的城堡内，沉默在风里，沉默在一个又一个的季节里，沉默在春花秋月，夏荷冬雪里把你碎碎念。有一种深爱，叫做不再联系。
我还记得，我曾经那么认真贼拉拉爱着你，曾经爱你是多么的稀罕你。知道吗？我爱你，比你爱我胜过千百倍百倍。我爱你胜过我自己。把你贴在我的心窝窝里，我恨不得自己，天涯海角都能跟随你……
三千青丝，只念一缕，只为你。
三千溺水，只取一瓢，只为你。
三千繁华，嫣然一笑，只为你。
任百花无数，独摘一朵恋。
任娇玫万朵，独摘一枝怜。
任群芳百艳，独恋一枝秀。
任尘丝三千，独为一人念。
漠漠柔情，为谁天涯魂梦牵，断肠。
凄凄心事，为谁凝眸泪偷零，低泣。
琼华红瘦，为谁灯下研墨，点墨成痴。
溺水三千，为谁迢迢横渡，独取一瓢。
独自一人，坐在电脑前，单曲循环放着放着忧伤的情歌，安安静静在忧伤的音乐中独醉，闭上眼，这一瞬间，我很是思念那个她，一直以来很爱的她，一直没有机会在一起的她，我突然明白一句话，有一种深爱，叫做不再联系。
有没有一个人，曾经让你发了疯地想念，现在却拼了命地想忘。或许曾经思念过，或许曾经疯狂过，或许曾经专一过，或许曾经深爱过，或许曾经狠狠地被伤过，那么多的或许，那么多的曾经，该用何种语言去叙述那些刻骨铭心的致命曾经呢。剧情再好，终究是戏，其实早已落幕，向来情深，奈何缘浅？只是，我还是眷恋着那些我的曾经，如今，我只能用文字装下我所有的心中装不下的思念和刻骨铭心的眷恋。
世间有一种爱，明明是深爱，却注定不能完美；明明是深爱，却不得不离开；明明是深爱，却要苦苦等待。有一种爱，不再联系，却拼了命惦着，明知道这样没有结果，只会空了等待，伤了又伤，我却依旧守候，不离不弃这份深情，明知前方无明路，但心却早已收不回来。
我一直深爱，我没有奢求，没有怨言，没有谁对谁错，没有祈求什么，我只能沉浸在这样的结局中，任时间如流水般划过……
我的爱，依旧守候在原地，沉默的日子，依然继续上演着，离开后，将每一份思念都寄托在这些文字之中，或许只有自己才能领会这种深爱却又不能在一起的痛苦，我在特定的时间，特定的场合，选择刻意的逃避，也算是对自己唯一的救赎方式，也是对她一种深爱的救赎方式吧。
很多人以为，自己转身后，一定还可以和自己心爱的人再可以见面，留在自己心里的，全都是明日重见的希望。但是这个人的每一次，他自己放手，在转身的瞬间。有些事情却完全改变了。太阳落下去，在它重新升起前，有些人从此和自己心爱的人永别了！记得你说过，有些话注定要烂在心里，有些伤害需要大家一起化解！我想，也包括那句我爱你吧。
有些人注定越走越远，有些人即使相隔千里，即使彼此看不到对方的容颜，却始终会心手相牵，尽管有千山万水的阻碍，仍然比海更深，比爱还远。
人生命中，最难求的，是真情，最难懂的，是感情；最难放的，是真感情；最难忘的，是入心人；最难求的，是被人懂。有些人，等之不来，便只能离开；有些情，理之不顺，便只能割舍；有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘；有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。有些感动，关于流泪，只需在心底轻轻流淌！有些温柔，只要轻轻念起，就能阳光暖暖；有些伤心，即使带着微笑哭出来，也是一种忧伤的幸福。
其实，我很想念曾经，关于那些人，那些事，想念曾经的那个你。想念我们曾经肆无忌惮的笑，想念我们曾经没心没肺的痛，想念我们曾经撕心裂肺的流泪，想念我们曾经的喜怒哀乐，想念我们曾经天真纯洁的的山盟海誓，想念我们曾经一切的一切。亲爱的，曾经我们说好了一辈子在一起，可是如今你为何却背过身去？亲爱的，曾经我们说好要十指相扣，不离不弃，可是最后你为何把我弄丢了？只是如今。一切的一切，我已释怀。谁都不会是谁的谁，谁也不会一辈子陪在谁的身边。我只希望我们都好好的。好好的笑好好的过，好好的一辈子。
在我最美的年华里，我遇到了深爱的你，那时我们一起笑过，哭过，也曾为我们的爱刻骨铭心过。苦苦挣扎过，无情的岁月终究还是苍老了一段年华，我体会到了岁月的悲凉，命运的残忍，我的伤痛和思念只能深藏心底，从此无人问津，无人关怀，无人怜悯。
在没有你陪伴的日子里，我无数次有想要联系的冲动，几次拿起手机却又放下，最终都被自己残忍的扼杀了联系你的念头。因为爱你，所以慈悲，因为爱你，所以沉默，我故作冷漠的疏远你，只是因为我爱你。如果我的绝情可以让你找到属于快乐幸福，我愿意。
世界上有一种疼痛比失恋还痛苦，那就是思念。我不是很想你，但是思念来势汹汹。我不是很想你，但是每个念头都有你！你不懂我的那些碎碎念的憔悴，不懂我的那些低吟浅唱的惆怅，不懂我的那些莫名其妙的落寞，更不懂我的那些没心没肺喜欢你时的那些忧郁悲伤，更不懂我伤心欲绝为你心碎碎的悲泣。或许，那些是你永远不曾体会过的忧伤的甜蜜。也不懂那种笑着哭，哭着笑的痛苦幸福。正如你所说的，我不懂你所要的幸福。我不懂你就像白天不懂黑的夜。既然给不了你了想要的幸福，我只有真心祝福你有一个美好的未来。如果离开我你能更幸福，我情愿成全你的快乐幸福！
一念起，天涯咫尺，一念灭，咫尺天涯。世界上有一种爱，叫做心若一动，泪已千行；世界上有一种爱，叫做未开口，便已泣不成声；世界上有一种爱，还没表白，已经咫尺天涯；世界上有一种爱，还没来得及好好爱，就已经穷途末路……
我盲目过，痴情过，彷徨过，犹豫过，忧郁过，迷茫过，悲伤过，可那又能换来什么。只不过是一句，我们没什么好聊的。轻描淡写地就把我打发出你的世界，何等轻松何其潇洒。但是，又是何其的残忍。爱情是两个人都事，离开却是一个人的事。因为我曾经是那么接近过幸福，所以现在才会真实的疼痛了。你走了，两个人的寂寞，现在却要我一个人独自承受，生命太轻，我有些承受不住这份爱的沉重。原来，遗忘也是一种祝福，转身也是一种深爱。
浅浅遇，深深识。有时候我真想忘了你，只记得这个世界，然而，我常常忘了整个世界，只记得你。我庆幸天涯一端有一个你，这一朵莲的心事，你懂。念起，心是暖的，想起，心是甜的。想你，千言万语，脉脉深情，愿意化成满天星星都是我看你的眼。此时此刻，我正用炙热脉脉含情的眼神凝视着你，连眼角眉梢都挂满了对你眷恋的痴情。想你的心，心有千千结，结结都为你;爱你，梦有千千转，转转都有你。人生最美如初见，无论你在咫尺天涯，我念你的心一如初见。你若一直在，我便一直爱！
或许，转身是为了忘却，可是，转过身，却发觉，有一种撕心裂肺叫做思念。不喊痛，不一定没感觉，是痛太深，淹没了所有的回声。不联系，不代表忘却，有一种深爱叫做不联系。
从此，我将一个人，独自守在我们曾经约定的地方，独自徘徊在我们曾经初相遇的地方，只为保留我们曾经的回忆，只为珍藏我们曾经的浅浅遇的美好。从此，一个人，一座城，一生心疼，我的心遗落在你的城。
从此我将一个人，独自守在寂寞的城堡内，沉默在风里，沉默在一个又一个的季节里，沉默在春花秋月，夏荷冬雪里把你碎碎念。有一种深爱，叫做不再联系。
我还记得，我曾经那么认真贼拉拉爱着你，曾经爱你是多么的稀罕你。知道吗？我爱你，比你爱我胜过千百倍百倍。我爱你胜过我自己。把你贴在我的心窝窝里，我恨不得自己，天涯海角都能跟随你……
三千青丝，只念一缕，只为你。
三千溺水，只取一瓢，只为你。
三千繁华，嫣然一笑，只为你。
任百花无数，独摘一朵恋。
任娇玫万朵，独摘一枝怜。
任群芳百艳，独恋一枝秀。
任尘丝三千，独为一人念。
漠漠柔情，为谁天涯魂梦牵，断肠。
凄凄心事，为谁凝眸泪偷零，低泣。
琼华红瘦，为谁灯下研墨，点墨成痴。
溺水三千，为谁迢迢横渡，独取一瓢。
看破六尘境界
日常生活中所接触者，若能清净其心，不为六尘所染，就现出自性光明。
◎宣化上人 开示于金山圣寺
一九八七年十月十一日
道在迩而求诸远 事在易而求诸难
初果罗汉，梵文须陀洹，译为“入流、逆流”，入圣人法性流，逆凡夫六尘流。现在一般人也“入流”，其所“入”者“六尘”流也。所谓六尘，即色声香味触法。
（一）色尘：凡是有色相都是尘；无色相即净。
（二）声尘：耳听尘事，心被染污，自性就不洁白了。
（三）香尘：女人都喜欢抹香水，时间久了香水变成臭水；外面香而里面臭，女人用它还不够。现在男人也抹香水，愿效法女人；他们发觉女人抹香水，把男人迷住了，男人欲迷女人，也如法炮制，现在只差未擦口红。相信不久的将来，男人也会画眼眉、擦口红、涂指甲，步女人之后尘。这是男女双方在互相地欺骗，戴假面具互相利用。你说，这个“香”不是“尘”，又是什么？多麻烦！人本来是干干净净，却偏偏要把它弄脏了。
（四）味尘：即是贪好吃！为饱口腹之欲，想尽方法，请名厨烹饪山珍海味。若是不好的味道就吃不下，没胃口；若是好吃的就拼命吃，吃得脑满肠肥，负担重了，走路时在地上压出坑来，比修地机还有力量！
（五）触尘：即是贪滑腻、油质之类的觉触，感到很好受。一有接触，便生出尘来。
（六）法尘：心里缘法，心法八、色法十一、心所法五十一、不相应法二十四、无为法六，共为百法。心缘法尘，令自性不得清净，就是无事找事干。
道在迩而求诸远：这些六尘境界，都在眼前，日常生活中所接触者，若能清净其心，不为六尘所染，就现出自性光明，玲珑透体，智慧寂照。不过一般人不在切身问题上用功夫，反而向外驰求，舍本逐末。事在易而求诸难：本来事情很容易，要把“背觉合尘”，转为“背尘合觉”，如反掌之易，但我们却认贼作子，避溺而投火，到头来，不是淹死就是烧死。不过，淹死还没那么痛苦，烧死则惨痛难言！什么是淹死、烧死呢？贪财，被财产埋住，像水淹；贪色，欲火焚身，像火烧。水火即财色的譬喻。
初果圣人，再不被六尘所摇动，能六根互用，变成护法；这时你本身便设了长城，不会被六贼侵略。语云：“不到长城，不是好汉”，你现在自己身里有万里长城，就是英雄好汉。
又有人说：“我不愿做好汉，我愿做受气的人。”这句话我不信。若是真的，为什么有人打你一个嘴巴，你就发脾气呢？因此，大家宜站起来，要真做得了主，才算好汉。但仍然要和大家合作，不要贡高我慢，标奇立异。
【编注】恭录自《人生要义 ─ 第一单元：参禅精华》（宣化上人开示）
日常生活中所接触者，若能清净其心，不为六尘所染，就现出自性光明。
◎宣化上人 开示于金山圣寺
一九八七年十月十一日
道在迩而求诸远 事在易而求诸难
初果罗汉，梵文须陀洹，译为“入流、逆流”，入圣人法性流，逆凡夫六尘流。现在一般人也“入流”，其所“入”者“六尘”流也。所谓六尘，即色声香味触法。
（一）色尘：凡是有色相都是尘；无色相即净。
（二）声尘：耳听尘事，心被染污，自性就不洁白了。
（三）香尘：女人都喜欢抹香水，时间久了香水变成臭水；外面香而里面臭，女人用它还不够。现在男人也抹香水，愿效法女人；他们发觉女人抹香水，把男人迷住了，男人欲迷女人，也如法炮制，现在只差未擦口红。相信不久的将来，男人也会画眼眉、擦口红、涂指甲，步女人之后尘。这是男女双方在互相地欺骗，戴假面具互相利用。你说，这个“香”不是“尘”，又是什么？多麻烦！人本来是干干净净，却偏偏要把它弄脏了。
（四）味尘：即是贪好吃！为饱口腹之欲，想尽方法，请名厨烹饪山珍海味。若是不好的味道就吃不下，没胃口；若是好吃的就拼命吃，吃得脑满肠肥，负担重了，走路时在地上压出坑来，比修地机还有力量！
（五）触尘：即是贪滑腻、油质之类的觉触，感到很好受。一有接触，便生出尘来。
（六）法尘：心里缘法，心法八、色法十一、心所法五十一、不相应法二十四、无为法六，共为百法。心缘法尘，令自性不得清净，就是无事找事干。
道在迩而求诸远：这些六尘境界，都在眼前，日常生活中所接触者，若能清净其心，不为六尘所染，就现出自性光明，玲珑透体，智慧寂照。不过一般人不在切身问题上用功夫，反而向外驰求，舍本逐末。事在易而求诸难：本来事情很容易，要把“背觉合尘”，转为“背尘合觉”，如反掌之易，但我们却认贼作子，避溺而投火，到头来，不是淹死就是烧死。不过，淹死还没那么痛苦，烧死则惨痛难言！什么是淹死、烧死呢？贪财，被财产埋住，像水淹；贪色，欲火焚身，像火烧。水火即财色的譬喻。
初果圣人，再不被六尘所摇动，能六根互用，变成护法；这时你本身便设了长城，不会被六贼侵略。语云：“不到长城，不是好汉”，你现在自己身里有万里长城，就是英雄好汉。
又有人说：“我不愿做好汉，我愿做受气的人。”这句话我不信。若是真的，为什么有人打你一个嘴巴，你就发脾气呢？因此，大家宜站起来，要真做得了主，才算好汉。但仍然要和大家合作，不要贡高我慢，标奇立异。
【编注】恭录自《人生要义 ─ 第一单元：参禅精华》（宣化上人开示）
【80天领读《红楼梦》|第七十五回】
经过抄捡的大观园，衰相毕露，最显著的表现就是众女儿离散。87版电视剧中，这一集的名字就叫“大观园诸芳流散”。
最先走的是宝钗。抄捡当夜曾带过一笔：
“（凤姐）因向王善保家的道：‘我有一句话，不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎检抄不得的。’王善保家的笑道：‘这个自然。岂有抄起亲戚家来。’凤姐点头道：‘我也这样说呢。’”
所以，当晚只抄了宝玉、黛玉、探春、李纨、惜春和迎春六人的房间，未并踏入蘅芜苑半步。但不抄不意味着蘅芜苑上下没有嫌疑，待客之道，礼数使然。
世事洞明如宝钗，岂会不知？人情练达如宝钗，又岂能无动于衷？事发第二天，她就单独来见李纨，提出搬离大观园：
“只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。要去回老太太，太太，我想又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖进来的，所以来告诉大嫂子一声。”
母亲抱恙，独生女儿去跟前侍奉，于情于理都无可驳回。不回老太太、太太，一是不以亲客身份自尊自贵；二是免得主人强留，离去不便；三则配合王夫人意愿，将抄捡之事瞒过贾母。最后虚陪一句“等好了我横竖进来的”。
寥寥数句，去意坚决，于人于己又都有台阶。
李纨和尤氏的反应亦颇有趣：
“李纨听说，只看着尤氏笑。尤氏也只看着李纨笑。”
李、尤二人虽然面慈心软，但毕竟当家做主，人情世故了然，知道宝钗借口母病，实为避嫌，遂相视一笑，心照不宣。
李纨回得更好：
“李纨因笑道：‘既这样，且打发人去请姨娘的安，问是何病。我也病着，不能亲自来的。好妹妹，你去只管去，我自打发人去到你那里去看屋子。你好歹住一两天还进来，别叫我落不是。’”
未语又笑，话头顺着宝钗的托辞，也不强留，也虚陪一句“你好歹住一两天还进来”。——宝钗的见识不让探春，只因客居，本就“不干己事不张口，一问摇头三不知”；现已到了“自杀自灭”的地步，她又岂肯再掺这混水？
宝钗是假托母病，李纨知道宝钗假托母病，而宝钗也知道李纨知道她假托母病，双方都是揣着明白装糊涂，所以宝钗索性也笑道：
“落什么不是呢，这也是通共常情，你又不曾卖放了贼。”
既为自己的托辞“正名”，又安抚主人不必多虑，而最后一句“你又不曾卖放了贼”，表面是玩笑，底里却意味深长：一是暗点抄捡之事，二则也有些自鸣清白的意思。
上回已借探春之口透露江南甄家被抄，此回再点一笔，为的是衬贾母的反应：
“贾母点头叹道：‘咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。’”
庚辰夹批：【贾母已看破狐悲兔死，故不改正，聊来自遣耳。】
晚饭时的“红稻米事件”被视作贾府经济状况的直接反映：
即使是主子的饭食，也到了“可着头做帽子了，要一点儿富余也不能的”地步，遥应前文贾琏借当。
王夫人欲盖弥彰的解释当然瞒不过贾母，但心知肚明的贾母只是一笑，道：
“这正是‘巧媳妇做不出没米的粥’来。”
轻轻揭过，众人也都跟着笑了起来。
而正是在这种捉襟见肘的经济形势下，居丧期间的贾珍照样“公然斗叶掷骰，放头开局，夜赌起来”，还拉上邢大舅和薛蟠，找了“粉妆玉琢”的娈童陪酒取乐。
中秋祭祖前一日，宁府大开夜宴，“贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊，余者桌菜及果品之类，不可胜记，就在会芳园丛绿堂中，屏开孔雀，褥设芙蓉，带领妻子姬妾。先饭后酒，开怀赏月作乐。将一更时分，真是风清月朗，上下如银。”
直到三更，“大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来”；
复“听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声。只觉得风气森森，比先更觉凉飒起来，月色惨淡，也不似先明朗。众人都觉毛发倒竖”。
庚辰本夹批：【未写荣府庆中秋，却先写宁府开夜宴，未写荣府数尽，先写宁府异道。盖宁乃家宅，凡有关于吉凶者，故必先示之。且列祖祠在此，岂无得而警乎？】
前面说过，从宝玉神游太虚一睹判词，到秦可卿、尤三姐托梦，《红楼梦》中仙凡交错、阴阳沟通的情节，大都带有点化或示警以令执迷者开悟的意思。
而这一回宁国府“开夜宴异兆发悲音”，却是贾氏先祖自知无力回天的最后喟叹了。
下半回写荣府中秋。
“当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。”
表面仍是一派风光。
行完礼，贾母欲往山上赏月，“王夫人等因说：‘恐石上苔滑，还是坐竹椅上去。’贾母道：‘天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨。’于是贾赦、贾政等在前导引，又是两个老婆子秉着两把羊角手罩，鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身搀扶，邢夫人等在后围随，从下逶迤而上。”
贾母是整个家族的精神支柱，也是贾家的象征。寸步难移、行将就木的“老祖宗”深知这个“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”终于到了大厦将倾的时刻，却仍在子子孙孙、丫鬟婆子的护持下勉力往上爬，只为最后再看一眼那山上的月色。
到了山脊的“凸碧山庄”，子孙们围坐一团，却“只坐了半壁，下面还有半壁余空”。
“贾母笑道：‘常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹。今日就这样，太少了。’”
庚辰本夹批：【未饮先感人丁，总是将散之兆。】
因都是自家人，“于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春、探春、惜春三个请出来”，勉勉强强凑出个“团圆”。
这一晚玩的不是往常的酒令，而是贾母提议的击鼓传花：“若花到谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”
贾母似乎变着法儿想要把渐次冷清的气氛调动起来，把愈益流逝的欢愉放大出来。
这一剂“强心针”果然奏了效——第一轮居然花落贾政。以贾政平时的严肃形象，和讲笑话这件事本身就构成一种“反差萌”。果然“才说了一句，大家都笑了。因从不曾见贾政说过笑话，所以才笑。”加上贾母的配合，果然引得笑声连连。
可好景不长，第二轮“从贾政传起，可巧传至宝玉鼓止”。宝玉见了贾政便似避猫鼠一般，哪里还有胆量讲笑话？
贾政便勒令“限一个‘秋’字，就即景作一首诗。若好，便赏你，若不好，明日仔细”。——那个引人发笑的贾政终究是假的，原本喜乐的气氛便去了大半。
第三轮到了贾赦，或许是出于潜意识，贾赦的笑话虽然引得众人发笑，却暗讽贾母“偏心”。“贾母也只得吃半杯酒，半日笑道：‘我也得这个婆子针一针就好了。’”——“只得”，“半日”，气氛中又多了几分尴尬。
第四轮传到贾环，同宝玉一样，又作一诗。复“又行了一回令”（庚辰本夹批：【便又轻轻抹去也】），贾母便把贾赦、贾政等男主人们打发走了，其用意自然是想和女眷们再好好乐一乐。
然而，暂时摆脱了“父系霸权”的笼罩，贾府最后的这个中秋夜就能真正地快活起来吗？
经过抄捡的大观园，衰相毕露，最显著的表现就是众女儿离散。87版电视剧中，这一集的名字就叫“大观园诸芳流散”。
最先走的是宝钗。抄捡当夜曾带过一笔：
“（凤姐）因向王善保家的道：‘我有一句话，不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎检抄不得的。’王善保家的笑道：‘这个自然。岂有抄起亲戚家来。’凤姐点头道：‘我也这样说呢。’”
所以，当晚只抄了宝玉、黛玉、探春、李纨、惜春和迎春六人的房间，未并踏入蘅芜苑半步。但不抄不意味着蘅芜苑上下没有嫌疑，待客之道，礼数使然。
世事洞明如宝钗，岂会不知？人情练达如宝钗，又岂能无动于衷？事发第二天，她就单独来见李纨，提出搬离大观园：
“只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。要去回老太太，太太，我想又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖进来的，所以来告诉大嫂子一声。”
母亲抱恙，独生女儿去跟前侍奉，于情于理都无可驳回。不回老太太、太太，一是不以亲客身份自尊自贵；二是免得主人强留，离去不便；三则配合王夫人意愿，将抄捡之事瞒过贾母。最后虚陪一句“等好了我横竖进来的”。
寥寥数句，去意坚决，于人于己又都有台阶。
李纨和尤氏的反应亦颇有趣：
“李纨听说，只看着尤氏笑。尤氏也只看着李纨笑。”
李、尤二人虽然面慈心软，但毕竟当家做主，人情世故了然，知道宝钗借口母病，实为避嫌，遂相视一笑，心照不宣。
李纨回得更好：
“李纨因笑道：‘既这样，且打发人去请姨娘的安，问是何病。我也病着，不能亲自来的。好妹妹，你去只管去，我自打发人去到你那里去看屋子。你好歹住一两天还进来，别叫我落不是。’”
未语又笑，话头顺着宝钗的托辞，也不强留，也虚陪一句“你好歹住一两天还进来”。——宝钗的见识不让探春，只因客居，本就“不干己事不张口，一问摇头三不知”；现已到了“自杀自灭”的地步，她又岂肯再掺这混水？
宝钗是假托母病，李纨知道宝钗假托母病，而宝钗也知道李纨知道她假托母病，双方都是揣着明白装糊涂，所以宝钗索性也笑道：
“落什么不是呢，这也是通共常情，你又不曾卖放了贼。”
既为自己的托辞“正名”，又安抚主人不必多虑，而最后一句“你又不曾卖放了贼”，表面是玩笑，底里却意味深长：一是暗点抄捡之事，二则也有些自鸣清白的意思。
上回已借探春之口透露江南甄家被抄，此回再点一笔，为的是衬贾母的反应：
“贾母点头叹道：‘咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。’”
庚辰夹批：【贾母已看破狐悲兔死，故不改正，聊来自遣耳。】
晚饭时的“红稻米事件”被视作贾府经济状况的直接反映：
即使是主子的饭食，也到了“可着头做帽子了，要一点儿富余也不能的”地步，遥应前文贾琏借当。
王夫人欲盖弥彰的解释当然瞒不过贾母，但心知肚明的贾母只是一笑，道：
“这正是‘巧媳妇做不出没米的粥’来。”
轻轻揭过，众人也都跟着笑了起来。
而正是在这种捉襟见肘的经济形势下，居丧期间的贾珍照样“公然斗叶掷骰，放头开局，夜赌起来”，还拉上邢大舅和薛蟠，找了“粉妆玉琢”的娈童陪酒取乐。
中秋祭祖前一日，宁府大开夜宴，“贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊，余者桌菜及果品之类，不可胜记，就在会芳园丛绿堂中，屏开孔雀，褥设芙蓉，带领妻子姬妾。先饭后酒，开怀赏月作乐。将一更时分，真是风清月朗，上下如银。”
直到三更，“大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来”；
复“听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声。只觉得风气森森，比先更觉凉飒起来，月色惨淡，也不似先明朗。众人都觉毛发倒竖”。
庚辰本夹批：【未写荣府庆中秋，却先写宁府开夜宴，未写荣府数尽，先写宁府异道。盖宁乃家宅，凡有关于吉凶者，故必先示之。且列祖祠在此，岂无得而警乎？】
前面说过，从宝玉神游太虚一睹判词，到秦可卿、尤三姐托梦，《红楼梦》中仙凡交错、阴阳沟通的情节，大都带有点化或示警以令执迷者开悟的意思。
而这一回宁国府“开夜宴异兆发悲音”，却是贾氏先祖自知无力回天的最后喟叹了。
下半回写荣府中秋。
“当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。”
表面仍是一派风光。
行完礼，贾母欲往山上赏月，“王夫人等因说：‘恐石上苔滑，还是坐竹椅上去。’贾母道：‘天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨。’于是贾赦、贾政等在前导引，又是两个老婆子秉着两把羊角手罩，鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身搀扶，邢夫人等在后围随，从下逶迤而上。”
贾母是整个家族的精神支柱，也是贾家的象征。寸步难移、行将就木的“老祖宗”深知这个“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”终于到了大厦将倾的时刻，却仍在子子孙孙、丫鬟婆子的护持下勉力往上爬，只为最后再看一眼那山上的月色。
到了山脊的“凸碧山庄”，子孙们围坐一团，却“只坐了半壁，下面还有半壁余空”。
“贾母笑道：‘常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹。今日就这样，太少了。’”
庚辰本夹批：【未饮先感人丁，总是将散之兆。】
因都是自家人，“于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春、探春、惜春三个请出来”，勉勉强强凑出个“团圆”。
这一晚玩的不是往常的酒令，而是贾母提议的击鼓传花：“若花到谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”
贾母似乎变着法儿想要把渐次冷清的气氛调动起来，把愈益流逝的欢愉放大出来。
这一剂“强心针”果然奏了效——第一轮居然花落贾政。以贾政平时的严肃形象，和讲笑话这件事本身就构成一种“反差萌”。果然“才说了一句，大家都笑了。因从不曾见贾政说过笑话，所以才笑。”加上贾母的配合，果然引得笑声连连。
可好景不长，第二轮“从贾政传起，可巧传至宝玉鼓止”。宝玉见了贾政便似避猫鼠一般，哪里还有胆量讲笑话？
贾政便勒令“限一个‘秋’字，就即景作一首诗。若好，便赏你，若不好，明日仔细”。——那个引人发笑的贾政终究是假的，原本喜乐的气氛便去了大半。
第三轮到了贾赦，或许是出于潜意识，贾赦的笑话虽然引得众人发笑，却暗讽贾母“偏心”。“贾母也只得吃半杯酒，半日笑道：‘我也得这个婆子针一针就好了。’”——“只得”，“半日”，气氛中又多了几分尴尬。
第四轮传到贾环，同宝玉一样，又作一诗。复“又行了一回令”（庚辰本夹批：【便又轻轻抹去也】），贾母便把贾赦、贾政等男主人们打发走了，其用意自然是想和女眷们再好好乐一乐。
然而，暂时摆脱了“父系霸权”的笼罩，贾府最后的这个中秋夜就能真正地快活起来吗？
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