新冠疫苗设计重大突破：一种高效广谱新冠候选疫苗——HR121疫苗（图1）
这个创新非常优秀，我认为超越了美国的S蛋白稳定化技术（S-2p蛋白，S-6p蛋白），属于釜底抽薪，如果与粘膜免疫疫苗路线结合，那么人类战胜疫情的前景非常光明。
简单来说，新冠病毒虽然不断变异，但再怎么变都要与人体细胞结合才能感染人类。如果人体细胞表面的受体不变，那么新冠病毒对应的结合位点也不会大变，否则就无法侵入细胞了。
科学家早就找到了新冠病毒与人体细胞结合的关键蛋白，还确定了其中高度保守的部分，但这种保守蛋白很难做成疫苗。
所以，第一代新冠疫苗只能退而求其次。科学家们找了容易做成疫苗，但又容易受到病毒变异影响的S蛋白做疫苗（或者直接用原始毒株做成灭活疫苗）。面对高度变异奥密克戎株，第一代疫苗的有效性大大降低了。
美国在第一代疫苗研发过程中，使用了稳定化S蛋白的技术，使其疫苗的效果优于原始S蛋白疫苗，但在病毒变异面前，稳定化S蛋白技术并不是决定性因素。
本文要介绍的颠覆性创新，来自三个中国团队的合作。
他们利用30年来积累的类似病毒的抗病毒药物以及疫苗研发经验，锁定了新冠病毒S蛋白上两个高度保守的片段，基于对这两个片段的深刻理解和研究，用生物技术创造出这两个蛋白片段的复合物HR121蛋白，即HR121疫苗。
HR121疫苗在三种动物（转基因小鼠、金黄地鼠和猕猴）上显示出完美的预防感染和抗肺部炎症作用，且非常安全，产生的抗体具有很高的中和浓度和广谱性，能中和当前所有新冠毒株，且很可能中和将来新出现的任何毒株。
论文详见：https://t.cn/A6oDuteO
中文版介绍见图2。
这个创新非常优秀，我认为超越了美国的S蛋白稳定化技术（S-2p蛋白，S-6p蛋白），属于釜底抽薪，如果与粘膜免疫疫苗路线结合，那么人类战胜疫情的前景非常光明。
简单来说，新冠病毒虽然不断变异，但再怎么变都要与人体细胞结合才能感染人类。如果人体细胞表面的受体不变，那么新冠病毒对应的结合位点也不会大变，否则就无法侵入细胞了。
科学家早就找到了新冠病毒与人体细胞结合的关键蛋白，还确定了其中高度保守的部分，但这种保守蛋白很难做成疫苗。
所以，第一代新冠疫苗只能退而求其次。科学家们找了容易做成疫苗，但又容易受到病毒变异影响的S蛋白做疫苗（或者直接用原始毒株做成灭活疫苗）。面对高度变异奥密克戎株，第一代疫苗的有效性大大降低了。
美国在第一代疫苗研发过程中，使用了稳定化S蛋白的技术，使其疫苗的效果优于原始S蛋白疫苗，但在病毒变异面前，稳定化S蛋白技术并不是决定性因素。
本文要介绍的颠覆性创新，来自三个中国团队的合作。
他们利用30年来积累的类似病毒的抗病毒药物以及疫苗研发经验，锁定了新冠病毒S蛋白上两个高度保守的片段，基于对这两个片段的深刻理解和研究，用生物技术创造出这两个蛋白片段的复合物HR121蛋白，即HR121疫苗。
HR121疫苗在三种动物（转基因小鼠、金黄地鼠和猕猴）上显示出完美的预防感染和抗肺部炎症作用，且非常安全，产生的抗体具有很高的中和浓度和广谱性，能中和当前所有新冠毒株，且很可能中和将来新出现的任何毒株。
论文详见：https://t.cn/A6oDuteO
中文版介绍见图2。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
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金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
命运，会将自己与爱的人一起，温柔平和地，迎入永恒……有那么一天，明白了人生聚散原本就风轻云淡，便不会再大喜大悲地去动情、感念。
终于懂了，任你再怎样的折腾，爱你的人都不会离开，都会深情而固执地坚守着你。感知爱与温暖从来都在左右，便可以欣慰地对自己说：这是最好的人生，是别无所求的自己！
哪有什么天生的“洪荒之力”，不过是一种不懈的拼搏、咬牙的坚持罢了！直到有一天，所有努力都冠以王者之名，你才有资格流委屈痛快的泪。日出，一切都会有光，世间相安的存在，都会明亮起来。
一直告诉自己：不管什么天气，记得随时带上心底的阳光。
人生的天空，总有风云变幻。身处人群复杂的境遇，不及防地，也会遇到一些不堪的人和事，也曾为不懂自我保护而受过伤。
然而，我们还是愿意相信，这个世界，心灵美好的人居多。我们都想带给身边的人温暖和快乐，想与必然交集的人和平融洽地相处。
于生命之中，希望我们遇到的每个人，都和自己一样善良真诚，都有素质、有品德，都值得自用心和尊重。
时间，可以淡化一些浓稠的忧伤，亦可以凝聚点滴的爱。我们慢慢在经历中成长、坚强，学会宽容，学会体谅，更学会爱！如果领悟不算晚，就做一个因努力而变得可爱的人吧！阳光下灿烂，风雨中微笑，眼睛里有诗，心里有梦、有远方。
就像撒哈拉上一株苍绿不苍老的植物，有爱支撑的生命，不埋怨，不妒羡。就算哪天有疾风折断了翅膀，也因有人一起比翼，而内心不觉惶恐。
一个人，若能经营好自己一颗因满足而平宁的心，处世的模样，就会变得越来越好看。
端庄，成熟，偶有低眉的时间，也是一份恬淡的美好；简单，随和，亦是一种生命的优雅。
行走于偶有凉薄的人世，愿做个守心自暖的人。一种野生独活的生命姿态，清艳也倔强！
终于懂了，任你再怎样的折腾，爱你的人都不会离开，都会深情而固执地坚守着你。感知爱与温暖从来都在左右，便可以欣慰地对自己说：这是最好的人生，是别无所求的自己！
哪有什么天生的“洪荒之力”，不过是一种不懈的拼搏、咬牙的坚持罢了！直到有一天，所有努力都冠以王者之名，你才有资格流委屈痛快的泪。日出，一切都会有光，世间相安的存在，都会明亮起来。
一直告诉自己：不管什么天气，记得随时带上心底的阳光。
人生的天空，总有风云变幻。身处人群复杂的境遇，不及防地，也会遇到一些不堪的人和事，也曾为不懂自我保护而受过伤。
然而，我们还是愿意相信，这个世界，心灵美好的人居多。我们都想带给身边的人温暖和快乐，想与必然交集的人和平融洽地相处。
于生命之中，希望我们遇到的每个人，都和自己一样善良真诚，都有素质、有品德，都值得自用心和尊重。
时间，可以淡化一些浓稠的忧伤，亦可以凝聚点滴的爱。我们慢慢在经历中成长、坚强，学会宽容，学会体谅，更学会爱！如果领悟不算晚，就做一个因努力而变得可爱的人吧！阳光下灿烂，风雨中微笑，眼睛里有诗，心里有梦、有远方。
就像撒哈拉上一株苍绿不苍老的植物，有爱支撑的生命，不埋怨，不妒羡。就算哪天有疾风折断了翅膀，也因有人一起比翼，而内心不觉惶恐。
一个人，若能经营好自己一颗因满足而平宁的心，处世的模样，就会变得越来越好看。
端庄，成熟，偶有低眉的时间，也是一份恬淡的美好；简单，随和，亦是一种生命的优雅。
行走于偶有凉薄的人世，愿做个守心自暖的人。一种野生独活的生命姿态，清艳也倔强！
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