古人云:
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里
或海上生明月,天涯共此时
或海水梦悠悠,君愁我亦愁
以前总是通过别人的世界一窥大海,现在得以有机会站在海边,没有想象中的激动,却有一分难得的宁静,仿佛过去几个月的愁苦在这一瞬间烟消云散。在这一望无际的海岸线上漫步,在风浪之中感叹寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,二三十年转瞬即逝,在人世间踽踽独行究竟是为了什么。仿佛灵魂和肉体分离开渐行渐远,一边在“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,一边在想今晚吃什么,明天做什么。对于普通人来说终究还是人生苦短,保持诚挚的本心,不必过分追究生活的意义,热爱生活本身,就很难得了,比如今晚吃鱼哈哈哈。
张雨生《大海》 https://t.cn/Rx1ihqA
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里
或海上生明月,天涯共此时
或海水梦悠悠,君愁我亦愁
以前总是通过别人的世界一窥大海,现在得以有机会站在海边,没有想象中的激动,却有一分难得的宁静,仿佛过去几个月的愁苦在这一瞬间烟消云散。在这一望无际的海岸线上漫步,在风浪之中感叹寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,二三十年转瞬即逝,在人世间踽踽独行究竟是为了什么。仿佛灵魂和肉体分离开渐行渐远,一边在“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,一边在想今晚吃什么,明天做什么。对于普通人来说终究还是人生苦短,保持诚挚的本心,不必过分追究生活的意义,热爱生活本身,就很难得了,比如今晚吃鱼哈哈哈。
张雨生《大海》 https://t.cn/Rx1ihqA
“你知道在这个世代,大多数普通人的真正人生是什么吗。不是因为短视频一夜涨粉百万,写着大额数字的合同像雨点掉在头上,不是因为获得一个能脱离旧地扎根大城市的机会。不是从本科,211,985毕业到北上广打拼,能时常邀约朋友一起坐在小资咖啡馆喝下午茶,或者去博物馆闲逛。
真正藏在太阳底下的影像是,在时代列车舒适的硬座硬卧,软座软卧之后,人满为患的站票车厢。他们看着抖音看着哔哩哔哩看着社交网站,像是期望自己某天也能走出深洞的井底之蛙,获得物质和高级的精神,独特审美和生活的从容。
在三线城市和满布中国的县城里,披着现代外衣的城乡结合部,一辈子走不出,或者走出却不得而返的年轻人。他们心里比你这两个写出如此傲慢的高票答案的人更明白什么是荒芜,更明白虚无和绝望,那些人类思想中最缥渺的痛苦。只是他们也许写不出来,甚至自己都意识不到。即使在漫长的人生后面,这些最高级的触动可能会在无觉察的情况消失,取而代之变成市侩,固执,愚蠢。但它们存在过,拉着标语横幅的城乡结合部街道能证明。
专业这玩意大部分时候都有道理,但变成不讲道理的臭屎的时候就是某个东西超出了专业的范畴。毕竟这个世上有灵魂的东西只能让拥有同样灵魂的人共鸣。
一句带劲比你长篇大论一堆,自然有劲得多。这一句“带劲”是小意思,但就是这个小意思,正是世间最做不得假的大意思。
如果有着“高级”审美的人,认为“你只要一回慷慨赴死的机会”这样的词都是矫情造作。那我真的只能说,你自以为变成了蝙蝠飞在空中,但其实是你这只老鼠将傲慢想象成了翅膀,误以为自己在飞翔。”
——转自知乎
真正藏在太阳底下的影像是,在时代列车舒适的硬座硬卧,软座软卧之后,人满为患的站票车厢。他们看着抖音看着哔哩哔哩看着社交网站,像是期望自己某天也能走出深洞的井底之蛙,获得物质和高级的精神,独特审美和生活的从容。
在三线城市和满布中国的县城里,披着现代外衣的城乡结合部,一辈子走不出,或者走出却不得而返的年轻人。他们心里比你这两个写出如此傲慢的高票答案的人更明白什么是荒芜,更明白虚无和绝望,那些人类思想中最缥渺的痛苦。只是他们也许写不出来,甚至自己都意识不到。即使在漫长的人生后面,这些最高级的触动可能会在无觉察的情况消失,取而代之变成市侩,固执,愚蠢。但它们存在过,拉着标语横幅的城乡结合部街道能证明。
专业这玩意大部分时候都有道理,但变成不讲道理的臭屎的时候就是某个东西超出了专业的范畴。毕竟这个世上有灵魂的东西只能让拥有同样灵魂的人共鸣。
一句带劲比你长篇大论一堆,自然有劲得多。这一句“带劲”是小意思,但就是这个小意思,正是世间最做不得假的大意思。
如果有着“高级”审美的人,认为“你只要一回慷慨赴死的机会”这样的词都是矫情造作。那我真的只能说,你自以为变成了蝙蝠飞在空中,但其实是你这只老鼠将傲慢想象成了翅膀,误以为自己在飞翔。”
——转自知乎
#话剧红楼梦# 第一次弃票实在太疲惫,在漆黑的剧场里强忍住不睡。只看了上部“风月繁华”,下部“食尽鸟归”弃了。就上部理了理自己的思绪,在跳跃的情节里找到锚点,对我们普通观众还真有点难。
剧本编排和舞美都坚持“落了片白茫茫大地真干净”,也许确实做到了极致,但这就把大观园的多方面之美剥离出来了,亭台楼阁的建筑之美,样貌、穿着、摆件等绘色之美。原著因人因情设色,如写宝钗不多著色,常以黑白两色写她,房屋也“雪洞一般”,突显其冷情,“待人接物不亲不疏,不远不近”,为人不形于声色。如写王熙凤则彩绣辉煌,写宝玉则以红为尊。
且情节上只抽取要点,道具更是能省则省。
如湘云醉卧,本该是很美的场景,芍药飞身红香散乱,头枕香花蜂蝶闹嚷嚷。但剧中湘云卧于椅子上,美感差矣。
又如刘姥姥进大观园,凤姐使坏拿了一双象牙镶金的筷子与刘姥姥,而这双筷子又引出多少洋相。此类的名场面也被省去,剧中以刘姥姥不适应坐椅子,刚准备盘腿而坐,一声响斥,一双腿规规矩矩放下。一缩一放,戏剧节奏把握很好,但经典道具的缺失还是让人有些遗憾。
大面积的留白,使红楼梦在舞台上变得朦胧虚渺,似梦似幻。导演试图将“情”发挥到极致,又将情节浓缩、重组,在没有足够铺陈的情况下,这是很难引起共鸣的。
剧本编排和舞美都坚持“落了片白茫茫大地真干净”,也许确实做到了极致,但这就把大观园的多方面之美剥离出来了,亭台楼阁的建筑之美,样貌、穿着、摆件等绘色之美。原著因人因情设色,如写宝钗不多著色,常以黑白两色写她,房屋也“雪洞一般”,突显其冷情,“待人接物不亲不疏,不远不近”,为人不形于声色。如写王熙凤则彩绣辉煌,写宝玉则以红为尊。
且情节上只抽取要点,道具更是能省则省。
如湘云醉卧,本该是很美的场景,芍药飞身红香散乱,头枕香花蜂蝶闹嚷嚷。但剧中湘云卧于椅子上,美感差矣。
又如刘姥姥进大观园,凤姐使坏拿了一双象牙镶金的筷子与刘姥姥,而这双筷子又引出多少洋相。此类的名场面也被省去,剧中以刘姥姥不适应坐椅子,刚准备盘腿而坐,一声响斥,一双腿规规矩矩放下。一缩一放,戏剧节奏把握很好,但经典道具的缺失还是让人有些遗憾。
大面积的留白,使红楼梦在舞台上变得朦胧虚渺,似梦似幻。导演试图将“情”发挥到极致,又将情节浓缩、重组,在没有足够铺陈的情况下,这是很难引起共鸣的。
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