修道在己，除杂念方得本真！
一、知道
道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么？
修道者，古往今来，对黄老讲的“道”众说纷纭，而今有论者：老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”，在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢？
祖师已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
二、修道
现在我们讲，如何修道？道在人身！
太上说：“常无欲，以观其妙。”同时最早成老祖给黄帝传修道之法中说：“善哉问乎！来，吾语汝至道，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。
祖师经典《早坛》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。”
“真心清静道为宗。”
“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
三、成道
成道需要一个过程。
一、因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道
二、灭除诸妄念
《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”
同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎坎离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的‘载营魄抱一，能无离乎？’”
这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。 https://t.cn/Rcdt451
一、知道
道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么？
修道者，古往今来，对黄老讲的“道”众说纷纭，而今有论者：老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”，在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢？
祖师已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
二、修道
现在我们讲，如何修道？道在人身！
太上说：“常无欲，以观其妙。”同时最早成老祖给黄帝传修道之法中说：“善哉问乎！来，吾语汝至道，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。
祖师经典《早坛》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。”
“真心清静道为宗。”
“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
三、成道
成道需要一个过程。
一、因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道
二、灭除诸妄念
《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”
同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎坎离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的‘载营魄抱一，能无离乎？’”
这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。 https://t.cn/Rcdt451
善导大师说：“念念称名常忏悔。”念佛本身就是忏悔，依据就是来自《观经》这句经文：“于念念中，除八十亿劫生死之罪。”
拜忏见好相得清净，叫有相忏，还有理忏，理忏要悟得“真如佛性”，所谓“罪业如霜露，慧日能消除”，“罪业如虚空”，只有开了大悟的人才可以做到，我们都做不到。事忏要见好相，见到佛菩萨给你摩顶，见到种种光，忏了才清净。
莲宗九祖蕅益大师出家之后依经拜忏，想得到清净戒体，但是忏了七七四十九天不见效果，如此几次都不清净，他就舍掉了比丘戒，一辈子做沙弥。这样的祖师大德都达不到效果，我们在那里，嘴上喊：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前皆忏悔。”磕下一个头，后面有人喊，马上回头看：“哎，老李等一下，我在忏悔。”然后再来念一遍——这样没有效果的。
我们想象《观经》下下品的人，他怎样来忏悔呢？他不过是怖死心切，“哎呀，千万不能堕地狱，我要往生！”就是口称“南无阿弥陀佛”，依名号之力，自然消除他无量无边的罪业，生死重罪完全消除。
拜忏见好相得清净，叫有相忏，还有理忏，理忏要悟得“真如佛性”，所谓“罪业如霜露，慧日能消除”，“罪业如虚空”，只有开了大悟的人才可以做到，我们都做不到。事忏要见好相，见到佛菩萨给你摩顶，见到种种光，忏了才清净。
莲宗九祖蕅益大师出家之后依经拜忏，想得到清净戒体，但是忏了七七四十九天不见效果，如此几次都不清净，他就舍掉了比丘戒，一辈子做沙弥。这样的祖师大德都达不到效果，我们在那里，嘴上喊：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前皆忏悔。”磕下一个头，后面有人喊，马上回头看：“哎，老李等一下，我在忏悔。”然后再来念一遍——这样没有效果的。
我们想象《观经》下下品的人，他怎样来忏悔呢？他不过是怖死心切，“哎呀，千万不能堕地狱，我要往生！”就是口称“南无阿弥陀佛”，依名号之力，自然消除他无量无边的罪业，生死重罪完全消除。
蓮 我的好兄弟 我們很久沒見了
想不到那是最後一次見面吧
这次不是喜极而泣感动到哭呢 你失算了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
生死之交 果真當天不知罕有
昨晚先生說的話 如此意料之中
“咱倆之间只能活一个 没法共存”
言語之間看似戲謔 但能懂的
听過这段话 我 找回自己了
蓮 你是我唯一的好兄弟
我們都是沒安全感的孩子
衣衫襤褸 滿身傷痕 沒有避風港
执拗发生的一切 避无可避
倘若說我心中有愧呢 hh我欠你的
是你花半條命救我 想不到吧
你我手足兄弟 刎頸之交啊哈哈哈
我給你最重的一刀 真的很痛吧哈哈哈哈
到我們说拜拜了 不會再见
哈哈哈眉梢可能感觉到 眼角是看不到了
我們要化作最鋒利的一刀 毫不犹豫毫不留情
刺向對方 ！！！蓮 真的很謝謝你
“自由自我 高唱我歌 ”你说的 我断不能忘
我們真的不快乐 …只有黑白色…
（我永远都不忘 你每天照顾我 安排每一天 细化到营养的摄入 甚至花样都做到从来不重样 绝对精准的时间 日日夜夜 丝毫不差；坚持突破十天你都要大张旗鼓的 鼓励我 每天深夜里都一块吹口琴 对抗无数的溃烂 心理失衡
扛着谩骂 扛着不被理解 扛着别人泼来的脏水冷水 从来不让任何事动摇我 很小的事你都特别仔细 去问药 去了解症状 你都要问遍所有人 从头到尾都是我做傻事 一遍一遍都做傻事 都是你给我擦屁股 我现在真的没有以前那么坏了 很多很多事情我都已经学会了 该发生的不该发生的 该经历 不该经历的 我都牢牢接收了
我們再不會有共同的快樂了 褪去枷鎖的代價 真的好大 有所失才能有所悟 都痛著
唯獨這麼痛 肆意妄為 醖釀一身骨血
2022年 大崎娜娜41岁 本城莲22岁
转瞬即逝 辽阔张扬 一把剑插入心
“值不值得你问我啊？你要问你自己啊
你买这件衣服 值得吗 ？我就觉得不值得
但是你很喜欢 喜欢就值得啊”
我这次不回来了 ： 你的花店也没開了
花继续開 拜拜 拜拜 拜拜.https://weibo.com/p/1001018008632010000000000 ）
想不到那是最後一次見面吧
这次不是喜极而泣感动到哭呢 你失算了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
生死之交 果真當天不知罕有
昨晚先生說的話 如此意料之中
“咱倆之间只能活一个 没法共存”
言語之間看似戲謔 但能懂的
听過这段话 我 找回自己了
蓮 你是我唯一的好兄弟
我們都是沒安全感的孩子
衣衫襤褸 滿身傷痕 沒有避風港
执拗发生的一切 避无可避
倘若說我心中有愧呢 hh我欠你的
是你花半條命救我 想不到吧
你我手足兄弟 刎頸之交啊哈哈哈
我給你最重的一刀 真的很痛吧哈哈哈哈
到我們说拜拜了 不會再见
哈哈哈眉梢可能感觉到 眼角是看不到了
我們要化作最鋒利的一刀 毫不犹豫毫不留情
刺向對方 ！！！蓮 真的很謝謝你
“自由自我 高唱我歌 ”你说的 我断不能忘
我們真的不快乐 …只有黑白色…
（我永远都不忘 你每天照顾我 安排每一天 细化到营养的摄入 甚至花样都做到从来不重样 绝对精准的时间 日日夜夜 丝毫不差；坚持突破十天你都要大张旗鼓的 鼓励我 每天深夜里都一块吹口琴 对抗无数的溃烂 心理失衡
扛着谩骂 扛着不被理解 扛着别人泼来的脏水冷水 从来不让任何事动摇我 很小的事你都特别仔细 去问药 去了解症状 你都要问遍所有人 从头到尾都是我做傻事 一遍一遍都做傻事 都是你给我擦屁股 我现在真的没有以前那么坏了 很多很多事情我都已经学会了 该发生的不该发生的 该经历 不该经历的 我都牢牢接收了
我們再不會有共同的快樂了 褪去枷鎖的代價 真的好大 有所失才能有所悟 都痛著
唯獨這麼痛 肆意妄為 醖釀一身骨血
2022年 大崎娜娜41岁 本城莲22岁
转瞬即逝 辽阔张扬 一把剑插入心
“值不值得你问我啊？你要问你自己啊
你买这件衣服 值得吗 ？我就觉得不值得
但是你很喜欢 喜欢就值得啊”
我这次不回来了 ： 你的花店也没開了
花继续開 拜拜 拜拜 拜拜.https://weibo.com/p/1001018008632010000000000 ）
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