幸福的生活,就是一种平淡生活,智慧而闲适,简单宁静而有味

生活,对于我们,或许,大都是平淡的日子,都是平实无华的岁月,是安然平静的时光游走。

而幸福生活,就是我们认识生活并热爱生活的一个过程,是一种内心优雅,是一种心性的从容,是一种人生闲适,更是一种智慧。

01、幸福的生活,离不开观世相且能淡然面对
杨绛先生说:“当你身处高位时,看到的都是浮华春梦,当你身处卑微,才有机会看到世态真相。”

人生中,没有任何一个人有义务对另外一个人绝对忠诚。人所有的忠诚,都在演变中变成对价值的忠诚。

当你身在高位时,你是一个有价值、有用的人,有人无条件地对你忠诚和付出,那些阿谀奉承,那些繁花似锦的假象,充斥着虚伪的美丽,因为你这里一直都有他们想获取的价值。

当你身处卑微,一旦你身上价值消失了,不仅时代会抛弃你,你身边的人也会抛弃你,事业,生活,人生都是如此。
只有在这个时候,你才能真正理解什么是世态炎凉,人情冷暖。

因为每个人,也包括自己,都活在一个虚幻的梦里,且都是直奔价值而去了。

所以,你若是没有被别人利用的价值,你也就没有价值,只有这时候,面对的才是真实的世相,你才有机会把人生的各种滋味尝遍。

竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”。幸福的生活,都是经过岁月的沉淀,人生的经历,在无常中凝结出一份内心的智慧,明眸,清心,观世相且能淡然面对。

02、幸福生活,离不开淡泊宁静的修养

诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

意思是:“有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。”

静以修身,俭以养德,心静则宁,乐观则安。内心的宁静,是最有力量的修行,不用期待,不必假想,不去强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生,心安,是最美好状态。

高山默然无语,自有其巍峨;大海沉寂无声,终成其浩瀚。生活沒有模 板,只需心灯一盏,在静美的时光里,和自己淡淡相处。静处人生皆是暖,品味人间皆是甜。

人生浮浮沉沉,心静似水,流水年华,温柔以待,若是心无宁静,怎么能用对变化无常的人生?如果不排除外界对自己的干扰,怎能有美好的前程?

人生是一场安静与浮躁漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最

终。

命运不会偏爱谁,就看你追逐的是什么,让自己静下来,培养出自己朴素的品德,淡远或诗意,都会获得。
“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”。幸福的生活,往往都是在安静中思考,在安静中获得,静赏风景,淡看繁华,不慌不忙地活着。

03、幸福生活,离不开精神的慰藉
莫言说:“精神上的慰藉,胜过物质上的给予。好的感情就是让一个人住进你的心里,空闲的时候是你心灵的归宿,忙碌起来的时候是你前进的动力,可以随时打扰的人,有一个就足够了。”

精神的慰藉是不可估量的,有时候,不必假装过得很好,其实没多少人在乎你好还是不好,只有那个能在精神上给你慰藉,给你支持的人才会懂你悲欢,知你冷暖。

这个世界上过得好的人,通常都是注重精神上的富有,用好心情打扮自己,更少不了,亲情、友情、爱情的心灵慰藉。

幸得一知己,足以慰平生,就如同伯牙子期那样,人生因为彼此的精神慰藉,而有了鲜活的色彩,有了生命的厚重,也更有力量,更有气魄。

我们都是清新却不脱俗的普通人,或许,最适合、最基本的精神支柱,就是心里有一个人,是亲人,或是爱人,或是灵魂伴侣,能让你灵魂有归宿,又可以随时打扰,给你精神上的慰藉。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。”幸福的生活,若是少了精神上的快乐,也就少了几分乐趣。

04、幸福生活,离不开健康与闲适
什么是幸福?尼采说:“对于平凡人来说,平凡就是幸福。”
梁实秋说:“如愿便是满足,满足即是幸福。”
若你问我,理想而幸福的生活是什么样子?

我想,理想的生活大概就是,在片刻娴静的光阴里,临窗而坐,读一本书、煮一壶茶,心情平静,时光温香,用细碎生活里的小情趣,滋养心灵。

还可以是,一粥一饭,时蔬小菜,寻味尝鲜,盘中飘香,岁月与我彼此相安;更可以是,偷得浮生半日闲,人间有味是清欢,时光淡淡,清欢在手,便是最好。

理想的生活,就是一种雅致生活,智慧而闲适,讲究而非奢华,简单而有味。

而对于幸福,记得年轻时,我曾告诉自己,等以后月入多少多少,等我买了房子,买了车我肯定会非常满足,我一定会很开心幸福。
现在,虽然口袋比年轻时鼓了不少,却也不曾寻见期待的那一份幸福,其实世上最好的东西都是免费的,或是是我们缺少一颗珍惜懂得,能感觉幸福的心。
其实,人生无论得也好,失也好,平安健康,活在当下,用心对待生活的每个瞬间,即使再朴素的日常,也能熠熠生辉。人生无近忧,远无虑就是幸福。

“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”就如夏日墙边的那些蔷薇,它们才不会管你喜不喜欢,只忙着自己好看,自己喜欢。这也是幸福。
所以说,幸福生活离我们并不遥远,只要拥有一颗热爱生活、感受生活的心,静心生活,以最好的姿态,活出自我的精彩。

适时让自己,慢下来,静下来,闲下来,于生活的无常与平凡处体会出生活的韵味,给自己一份悠然闲静。

只要自己喜欢,平常日子,粗茶淡饭,也是幸福。

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1937年,张伯苓收到25岁儿子牺牲的消息,踉踉跄跄差点摔倒。突然,他拍手大叫:“死得好,死得好,吾本水师出身,今老矣,不能杀敌报国,今吾儿为国捐躯,了却遗憾了。”

张伯苓,近代爱国教育家,南开系列学校创办者之一。为国家培养了大批人才,被尊为“中国现代教育的一位创造者。”

提起张伯苓,就想起他发出的爱国三问:
“你是中国人吗?”
“你爱中国吗?”
“你愿意中国好吗?

张伯苓的3个问题虽然简单,但却发人深省,更大程度上激发了南开师生的爱国斗志。

他的爱国情怀也影响了自己的孩子们。

1911年,小儿子张锡祜出生于天津。他自幼聪惠好学,可以说是学霸级的人物。

1931年,日军侵略东北,张锡祜毅然弃学从戎,投军报国,成为一名空军飞行员。

投军报国,张伯苓非常支持儿子的决定。

九·一八事变后,南开学生在张伯苓的带领下,爱国热情高涨,引起了日军的仇视,可张伯苓没有退缩

1937年1月,张锡祜与未婚妻张乐民订婚不久,就接到命令,他便义无反顾奔赴战场,保家卫国。

1937年7月,南开大学在日军的轰炸下,几乎被夷为平地。

62岁的张伯苓悲愤不已,作为主心骨的他不断鼓励南开师生们振作起来,他说:“敌人此次轰炸南开,被毁的是南开之物,物质损失我不挂怀,南开的精神将因为这次挫折而更加奋进。”

他的言辞再次激励着南开师生,他们更加努力奋进。

小儿子张锡祜知道这件事后,来信劝慰父亲:“望大人不可过分伤感,南开精神永光大于人间。

此次出发儿早已将生死置之度外!望大人不以儿之生死为念!

若能凯 旋而归,当能奉双亲于故乡以叙天伦之乐

倘有不幸虽负不孝之名,然为国而殉亦能慰双亲于万一也!”

从信中,张伯苓看到儿子视死如归的爱国热忱,他为儿子自豪,信仰就是父子俩之间的默契,这也是中国式家庭特殊含蓄的爱。

张伯苓对南开的学生说:“我的儿子赴前线作战,虽凶多吉少,但我不因为这个悲伤,反而觉得非常高兴。这是中国空军历史上光荣的一页,但愿他们能把这一页写好。”

只是,让张伯苓没有想到的是,那封家书竟成了儿子的绝笔信。

就在张锡祜寄信回家10天后,1937年8月13日,淞沪会战期间,张锡祜接到命令飞赴上海对日作战。因当时天气不好,但是,与敌人的作战迫在眉睫,张锡祜冒险飞行,途中遭遇雷雨,飞机失事,以身殉国,年仅25岁。

儿子牺牲的噩耗传来,张伯苓大脑“嗡”的一声,踉踉跄跄差点摔倒。突然,他双手一拍,又哭又笑,大声道:“死得好!死得好!”

家里人都以为他受到了打击而伤心的说疯话,想送他去医院,他摆摆手,说道:“吾早以此子许国,今日之事,自在意中,求仁得仁,复何恸为!”

意思说,我早知道这个孩子有颗以身许国的心,如今他为国捐躯,意料之中,这就是求仁得仁,不要过分伤心。

此后,他强忍失子之痛,更加坚定信念,一次次宣誓,继续用教育的方式,为国家培养更多的人才,与敌人抗战到底,他的乐观精神也影响了他的学生们。

当时,南开因遭日军轰炸,张伯苓将南开的大量图书资料转运到重庆,后来在巴渝大地建成南开中学。

1938年,西南联合大学在云南昆明成立,不仅有北大、清华,还有南开。

在那个战火纷飞的年代,他白手起家创办4所学校,经费全是一点点募捐而来,社会各界被张伯苓办教育的赤诚感动了,纷纷自掏腰包慷慨相助,因为这件事,他还得了一个绰号:“化缘和尚”。

(先后在天津创办了南开大学、南开中学、南开女中,又在重庆创办了南开中学。)

而他退休后,连工资也没要,晚年全靠3个儿子赡养,去世时口袋中仅有6块7毛钱。

这就是张伯苓校长,在国难当头时,科教兴国,这般的奋勇当先,还有他的家教,都令人感佩!

张锡祜,他用年轻的生命,捍卫着祖国,他的爱国精神令人敬仰!

张伯苓,爱国教育家,为复兴中年,他一生办学,饱经沧桑,以国家民族利益为重,他创办南开,功在当代,利在千秋。他为教育事业奉献一生,去世时无房无地无存款,口袋只有6块7毛钱。

他的爱国三问,影响着一代代中国人,他的高风亮节,爱国气节,和良好的家教家风,值得后世永远传承。

致敬这对爱国的英雄父子!致敬那个年代的先辈们!

对此,你怎么看,欢迎留言!

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