似乎大家都疲倦了，发生什么事都可以理解了。
疫情最重要的并不是病毒本身，而是击碎了我们很多的自豪感，看清了很多事情。
看清问题，放在长远来看应该是好事情，如果能挺过这一步，就能更上一个台阶，跨不过去，就很危险了。
不思考很多时候比思考要快乐，也不要责怪大家躺平，能安安静静的躺平就很好了。

整理一波普普通通的小句子

1.偶尔动情，记得要醒。

2.希望我的真心不是有去无回的单箭头

3.你要快乐，不必正常。

4.发呆是唯一不用付费的宇宙遨游

5.到底是哪天晚上的暧昧气氛，勾起了你对我短暂的爱

6.没有过不去的经历，只有走不出的自己

7.二十不惑 三十而已 而我卡在中间 困惑不已

8.很多人对你感兴趣 但没有人执着于你

9.爱人要有度 留一点自我

10.希望你哭过以后 把心放冷一点 把无情发挥好一些

11.有些感情纠缠久了 到后来你已经分不清楚 到底是你要爱还是要赢

12.去找一个像太阳一样的人 帮你晒晒所有不值一提的迷茫

13.生活里失望和错序是正常的 欢喜与顺遂才是意外

14.失去的东西 其实从来未曾真正的属于你 也不必惋惜

15.最理想的生活：干净的圈子 规律的生活 中意的人

16.这世上最憋屈的是越爱越远的人 和越等越大的雨

17.我要一直望着你 直到我也落在你的目光中

18.成年人的平和 一半是理解 一半是算了

一、合于天道，顺乎自然

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；

上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。

而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！

二、上善若水，知白守黑

水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。

火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。

水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。

水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。

明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。

明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。

三、祸福相依，遵循常道

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。

因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。

比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……

而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。

这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。

所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；

有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。

四、少思寡欲，知足知止

“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。

从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。

欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”

老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。

其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。

老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。